父母呼应勿缓教案.doc

第 期 第 课时日期： 备课人：签到学生数： 教学课题：孝敬父母教学内容：父母呼应勿缓父母命行勿懒教学目的：教育孩子对父母呼唤和命令应勿缓、勿懒。教学重点：父母呼应勿缓父母命行勿懒1.组织教学（见上课流程）：见附录 2.复习检查：1) 分享上节课布置的弟子规行为实践作业完成情况；2) 抽背弟子规（背的好的可获读经奖） 3.新课进行：1） 出示课题：孝敬父母2） 引入一：由视频中华弟子规（杨淑芬总监制）第11集：应答的礼节（共22分钟，小班可分段播放15分钟至问题（5），再播放结束）引入 这节课的内容。问：(1) 奶奶赶早买菜回来，看到孝孝，怎么想的？后来拿着葡萄喊孝孝，进入他的房间后，奶奶为什么摇头？（奶奶刚开始以为孝孝没有睡懒觉，夸奖他早起。准备奖励他一串葡萄，奶奶唤他时，他没应声，孝孝没做到“父母呼，应勿缓”，奶奶进入房间，发现孝孝又睡下去了，所以摇头。）(2) 孝孝起床后，怎么问候爷爷奶奶的？爷爷教导孝孝什么呢？（孝孝先问候早安。爷爷告诉他不早了，教导他：长辈呼唤我们的时候，要及时应答；奶奶很辛苦，要多帮助奶奶干活。）(3) 孝孝想帮助奶奶吗？他怎么帮的呢？（孝孝想帮奶奶，但他周末的活动都计划好了，没有时间，小宠哥用树枝变出一个孝孝帮助奶奶。）(4) 孝孝让能干的树枝孝孝留在家里帮助家里人，他自己做什么去了呢？（他去捡垃圾，踢足球。）(5) 树枝孝孝帮助奶奶补衣服、提菜篮子，奶奶高兴吗？奶奶奖励他点心，但奶奶后来摇头，不什么呢？（奶奶先高兴，但觉得他不说话，说他憨憨的，很可爱。后来他吃完点心，也不和奶奶多说话，所以，奶奶摇头。）(6) 孝孝听到奶奶和姑姑的电话，他想到什么呢？（奶奶并不需要什么中秋节的礼物，她更高兴看到女儿回家，但她更体谅女儿。孝孝悟到：其实父母呼应勿缓，是对长辈要发自内心的关爱、尊敬；树枝孝孝虽然帮助奶奶干活，但根本没关心过奶奶，也不是发自内心。孝敬奶奶不能让别人代替。）(7) 中秋节孝孝家发生什么事？孝孝的姑姑回来了，奶奶很高兴。儿女长大，会离开父母身边。但还是应该常回家看看。(8) 小宠哥怎么解释“父母呼应勿缓”的？（父母长辈叫我们的时候，不仅要立刻答应，更要体现出我们对长辈的关心和尊重。）引入二：由视频中华弟子规（杨淑芬总监制）第12集：一双戏靴（共22分钟，小班可分段播放10分钟至问题（3），再播放结束）引入 这节课的内容。问：（1）孝孝想当小组长，所以他对同学特别热情，他做的对吗？（不对，应该家里和学校表现一样。）（2）他把奶奶的戏靴搞丢了一只，这时同学要他帮助，他选择了帮同学还是找靴子？他做得对吗？（他选择去同学家，不对。）（3）他有没有真正认识到自己的错误？（没有）（4）他没经奶奶同意，就又把奶奶的戏靴借给同学玩，他对吗？（5）奶奶晕倒，为什么呢？孝孝最后怎么做的？（奶奶珍藏的靴子，就是想唱主角，没有靴子，奶奶唱不成主角。爷爷教导孝孝，让他认识到自己想当组长为大家服务，但没经奶奶同意，把戏靴当交易，就不对。最后，他终于帮奶奶找到靴子。）3） 出示内容：父母呼应勿缓父母命行勿懒4） 读偈颂：(1) 范读；(2) 仿读（教读）；(3) 品读。5） 讲偈颂：l 父母呼 应勿缓：父母叫我们的时候，我们应该立即停下手里的事情，快步走到他们面前，问：“爸爸妈妈，有什么事吗？”除了“父母呼，应勿缓”，还要“师长呼，应勿缓”，“长辈呼，应勿缓”。我们儿时都做过孩子，那时，是不是父母一叫就答应呢？恐怕很多人不是。尤其现在独生子女居多，父母当宝贝一样疼爱，这让孩子失去了生活自理能力。像很多大学生，不会洗衣服，别人叫也不吭声；再大一些，不懂人与人之间怎样交往，这都与儿时教育有相当大的关系。小时候父母娇惯你，喊多久都不应一句，即使回答，也是恶狠狠地说：“干嘛！什么事？”没有一点恭敬和孝心，长大以后自然对谁都不理不睬。因为父母是最亲的，他的呼唤你都不应，那到了单位或面对亲友时，更不会恭敬对待了。所以，儿时的教育很重要，它导致了每个人在修养上的差别。表面看这只是一般的道理，但在实际行动中却难以做好。所以，现代人和古人相比，确实特别差，而且是点点滴滴都差！【互动】如果是奶奶呼、爷爷呼、叔叔呼、老师呼我们怎么办呢？ l 父母命 行勿懒：答应帮爸爸妈妈做的事不可以拖拖拉拉，答应了要马上去做；提示家长也要首先做到这条，这样孩子们才会心服口服。父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝敬父母的举动。从小若有这样的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养。或许有人问：“儒家思想提倡孝道，后世有二十四孝等许多故事。可这孝顺之举，佛教有吗？”佛教不但有，而且远远超胜，更不可思议。如虚云老和尚，他为报答亡母深恩，吃尽了千辛万苦：首先三步一拜，一心发愿朝拜五台山，以此功德，回向母亲早脱轮回。在这个过程中，他两次冻僵在冰雪中，感得文殊菩萨化身救他脱险，三年后才到五台山。后来又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，他又在阿育王寺拜佛陀舍利、燃指供佛，一心求见母亲一面。结果一天在梦中见母现身，得知母亲已转生净土。以这种伟大的行持报父母之恩，在儒教中很难见到。孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母活着，应以礼承事；死后，要以礼埋葬，并于逢年过节时，以礼祭奠。所以，他们对父母的报恩仅限于此。然佛教可谓更上一层，莲池大师云：“亲得离尘垢，子道方成就。”只有让父母彻底离苦得乐，才成就了真实的孝道。在佛教中，一个人要想往生极乐世界，首要条件就是：“孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。”可见，“孝养父母”是最基本的善法。要了解孝，就应深入佛经，像父母恩重经、盂兰盆经、地藏菩萨本愿经，都可以称为“佛门孝经”，经中详细描述了父母恩重难酬，做儿女的应如何报答父母深恩。佛陀还亲口说：“今成得佛，皆是父母之恩。人欲学道，不可不精进孝顺。”因此，人想学道，孝顺非常重要。而孝顺方式，佛教的与世间的有很大不同。佛经云：“饮食及宝，未足报父母之恩。唯导父母向于正法，便为报二亲也。”意思是说，以金银财宝、饮食衣物供奉，不能圆满报答父母的恩德，唯有引导他们行持正法，才是真正报答了双亲之恩。有些道友以前常让父母不高兴，也做了让他们伤心的事，现在懂佛教的道理后，就应该行持善法，并把善根回向给他们这是我们的报恩之举，是最圆满的！【可参考的故事】： 不论身在何处，要让父母放心，思考：为什么要及时接父母的电话呢？曾参心痛感啮指，思考：曾子为什么能感受到母亲的呼唤？要听长辈的话，思考：小鲫鱼听妈妈的话吗？l 教导小朋友要明白：父母一定是有什么事才会呼唤我们，我们千万不能迟缓，更不能置之不理！除了对父母要做到父母呼应勿缓，父母命行勿懒外，对待所有的长辈比如老师、爷爷奶奶、叔伯阿姨，都要有相同的恭敬之心，要进一步做到老师呼、阿姨呼应勿缓才行。做医生的听到病人的呼喊，应该做老师的听到学生的呼唤，应该做老板的听到员工的呼唤，应该做领导的听到百姓的呼唤，应该如果能从小培养我们真诚关心他人习惯，就要从关心父母家人做起。一个从来不关心父母的人，除了他自己，是不会关心别人，更不用说爱祖国、爱集体了。成功心理学的思想家认为：善于关心别人的心理、别人的利益、别人的兴趣是任何一个成功者必要的心理素质和心理智慧。做到父母呼应勿缓，是我们道德意识的基础，更是我们未来成为一个真正强者的社会行为与智慧的基础，真正成为家庭、社会、时代所需要的人。6） 读：读偈颂（可齐读、轮读、唱读）4.巩固练习：1) 游戏： 竖起耳朵听游戏规则：请多对母子上台，各站两排，孩子背对家长，讲师点家长，家长只能喊“宝宝，过来一下！”孩子凭耳朵分辨妈妈的声音，立即到妈妈面前，妈妈再吩咐孩子去做一件事。最后大家投票选举最棒的孩子！（1）（2）（3）2) 看图思义。（大、中，看图思义；小，看图。）3) 模拟表演父母呼应勿缓。（大、中）（1）妈妈让小明把家里的鞋子摆放整齐，小明只顾自己玩游戏，没有去整理。（2）妈妈在阳台很忙，正好爸爸在看电视，妈妈请爸爸帮助晒衣服，爸爸很高兴地帮妈妈把衣服