《传统文化与文化传统》.ppt

“传统传统 文化”与“文化传统传统 ”是我们经们经 常 挂在嘴边边的两个词词，那么，什么是传传 统统文化？什么是文化传统传统 ？二者可以 划等号吗吗？我们们又该该如何正确对对待它 们们呢？ 今天我们们就一起来学习庞习庞 朴先生的一 篇文章传统传统 文化与文化传统传统 ，探求我们们想要的答案。 传统传统 文化与文化传统传统 庞庞朴 学习习目标标 1结结合自己的生活体验验，理解传统传统 文化和文化传统传统 的区别别，懂得如何正 确对对待传统传统 ； 2了解比喻论证喻论证 、对对比论证论证 等说说理 方法的作用，提高议论议论 文阅读阅读 和写作 能力。 活动动一：检查预习检查预习 1给给加点字注音，解释释成语语 媲美 威慑慑 刮垢 蜕蜕除 自戕 烙印 攻讦讦 钳钳制 应应运而生： 明日黄花： 昙昙花一现现： 斑驳陆驳陆 离： 媲美p 威慑慑sh 刮垢gu 蜕蜕除tu 自戕qing 烙印lo 攻讦讦ji 钳钳制qin 应应运而生：顺应顺应 某种形势势而产产生。 褒义词义词 （蔚然成风风、雨后春笋） 明日黄花：比喻喻过时过时 或没有意义义的事物。 明日，重阳节节。黄花，菊花。 昙昙花一现现：比喻喻某些事物或人一出现现就很 快消逝。 斑驳陆驳陆 离：形容色彩错杂纷错杂纷 繁。 （光怪陆陆离） 2整体感知，理清思路 本文共十九节节，可分为为四个部分： 传统传统 （13） 传统传统 文化与文化传统传统 （47，813） 财财富与包袱（1419） 总总 分 总总 活动动二：研读课读课 文 1阅读阅读 “传统传统 文化”“文化传统传统 ”部分，说说说说 什 么是“传统传统 文化”和“文化传统传统 ”？试举试举 例说说明。 （1）传统传统 文化：落脚在文化。是对应对应 于当代文 化和外来文化而言的。其内容当为历为历 代存在过过 的种种物质质的、制度的和精神的文化实实体和文化 意识识。例如： 民族服饰饰唐装、旗袍； 生活习习俗中秋吃月饼饼，重阳登高赏赏菊，端 午吃粽子、挂香囊、赛龙赛龙 舟； 浅茶满满酒，是生活习习俗，是待客之道，也是传传 统统文化； 古典诗诗文唐诗诗宋词词元曲明清小说说； 这这些都是传统传统 文化，也就是通常所说说的文化遗遗 产产。 （2）文化传统传统 ：落脚在传统传统 。简单说简单说 来 ，文化传统传统 就是民族精神。比如： 爱爱国主义传统义传统 “天下兴兴亡，匹夫有责责” ； 尊老爱爱幼传统传统 “老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼”； 我们们中国人是有骨气的“富贵贵不能淫， 贫贱贫贱 不能移，威武不能屈”。 这这些都是我们们中华华民族的优优良传统传统 。而日 本大和民族的传统传统 是什么呢？ 狼子野心，强烈的民族扩张扩张 的本性和 武士道精神，所以他们们悍然发动发动 了长长达8 年之久的侵华战华战 争。 第5节节告诉诉我们们：传统传统 文化具有两个特性 时时代性和民族性。比如： 线线装书书早已淡出了我们们的视视野； 在大城市黄包车车已被出租车车取代，成为为明 日黄花了； 而武术术、中药药、瓷器这这些极具民族特色的 传统传统 文化不仅仅在中国发扬发扬 光大，而且走出 国门门，越来越受到外国人的青睐睐。 文化传统传统 也具有两个特点惰性和渐变渐变 性。 第11节节：文化传统传统 是一种惰性力量。 一方面它制约约着人们们的思维维方法，支配着 人们们的行为习为习 俗，控制着人们们的情感抒发发 ，左右着人们们的审审美趣味，规规定着人们们的 价值值取向，悬悬置着人们们的终终极关怀怀（灵魂 归归宿）。 另外一方面，文化传统传统 是一种无声的指令 ，凝聚的力量，集团团的象征。它使得一个 民族能够够存在，一个社会能够稳够稳 定，一个 国家能够够巩固。 文化传统传统 是一把双刃剑剑。 例如：祥林嫂在祝福之夜悲惨地死去，那是封 建礼教传统传统 彻彻底摧毁了她的肉体和精神； 梁山伯与祝英台、焦仲卿和刘兰兰芝、陆陆游和唐 婉，他们们的美好的爱爱情被封建家长长制传统传统 扼杀杀 了。 这这些传统对传统对 社会的进进步起着制约约和阻碍作用。 再如：犹太民族被公认为认为 世界上最聪聪明的民族 ，那是因为为他们们的一个传统传统 具有很浓浓的经经 商意识识、竞竞争意识识，这这一传统传统 使得犹太民族能 够顽够顽 强地生存下来，并日益发发展壮大。 第12、13节节：文化传统传统 并不是不变变的， 但文化传统传统 的变变化是缓缓慢的、渐进渐进 的，具 有渐变渐变 性。其中有自身发发展中的变变化，也 有交流中产产生的变变化。 比如中国人过过去总总喜欢欢生许许多孩子，为为什 么？养儿防老的观观念；现现在人们们的观观 念变变了，讲讲求的是优优生优优育自身发发展 中的变变化； 中国历历史上多次民族大融合带带来的各方面 的巨大变变化交流中产产生的变变化。 小结结 传统传统 文化是文化实实体和文化意识识，具 有时时代性和民族性； 文化传统传统 是民族精神，具有惰性和渐渐 变变性，所以它们们是两个不同的概念， 不能划等号。 2阅读阅读 “财财富与包袱”部分，理解传统传统 的两重属 性，并说说说说 我们应该们应该 如何正确地对对待传统传统 ？ （1）传统传统 的两重属性既是财财富，又是包袱 。 传统传统 是财财富：如果某个民族没有自己的传统传统 文 化和文化传统传统 ，每一天都在从头头开始去练习练习 生 存本领领建筑本领领，造纸纸本领领，制药药本领领， 那情景是不堪设设想的。 传统传统 是包袱：传统传统 是一种惰性的力量，保守的 因素，它具有钳钳制思想，束缚缚行动动的本性，常 常造成原地踏步的局面，也会引起某种不堪设设想 和不忍设设想的后果封建社会对妇对妇 女的许许多 要求三从四德、男尊女卑、无才便是德、裹 小脚等等，这这些都是社会落后的具体表现现，严严 重阻碍了文明发发展的进进程。 （2）传统传统 既是财财富，又是包袱。 所以，我们应该们应该 “运用它而不被其 吞没，防止它而不拒之千里之外” ，要辩证辩证 地看待，批判地继继承， 要取其精华华，去其糟粕，要扬扬弃 。 3本文是一篇学术论术论 文，为为了将深奥的 道理说说清楚，作者主要运用了哪些论证论证 方 法？ 比喻论证喻论证 ：使抽象的论论述变变得生动动形象， 使深奥的道理变变得通俗易懂化抽象为为 形象，变变深奥为为浅显显。 如第3节节“文化传统传统 与传统传统 文化并不一样样， 两者差别别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的 差别别媲美。” 第17批评评两种错误错误 的观观点，“一种人以为为 传统传统 象服装，另一种人以为传统为传统 象文 物” 第四部分把传统传统 的两重属性说说成是财财富和 包袱，就是一个生动动形象的比喻喻； 对对比论证论证 ：可以使所要阐阐述的道理更加鲜鲜 明、强烈而深刻。 对对比论证论证 有两种：不同事物之间对间对 比和同 一事物从正反两个方面进进行对对比。 不同事物之间对间对 比： 第九节节“文化传统传统 与传统传统 文化不同，它不 具有形的实实体，不可抚抚摸，仿佛无所在； 但它却无所不在，既在一切传统传统 文化之中 ，也在一切现实现实 文化之中，而且还还在你我 的灵魂之中。” 正反对对比分析： 第一节节“中国人终终于懂得了一个真理：为为了 走向未来，需要的不是同过过去的一切彻彻底 绝绝裂，甚至将过过去彻彻底砸烂砸烂 ；而是应该应该 妥 善地利用过过去，在过过去这块这块 既定的地基上 构筑未来大厦。” 第十八节节“传统传统 不是可以随气温变变化而穿 脱的外衣，甚至也不是可以因发发育而定期 蜕蜕除的角质质表皮。传统传统 是内在物，是人体 本身；精确点说说，是人群共同体的品格和 精神。” 4作为为学术论术论 文，并不排除可读读性。可 读读性就是在保持学术术研究严肃严肃 性的前提之 下的文采追求和通俗表达。试试分析本文在 语语言运用方面的特点。 作者注意语语言的运用，特别别是句式的变变化 ，整句与散句的组组合。如： 第六节节“它们们或者与时时俱进进，演化出新的 内容和形式也有的昙昙花一现现，未老而 先亡”，大体相同的句式，组组合在一起，连连 绵绵而来，读读起来很有气势势和节节奏感； 第二节节“那个在已往的历历史中形成的。铸铸 造了过过去、诞诞生了现现在、孕育着未来的民 族精神及其表现现”，用一个相当长长的短语语 ，把民族精神放在时间时间 的维维度之中去审审 视视，揭示出它的实质实质 和作用； 第三节节以“蜜蜂和蜂蜜”比喻喻“文化传统传统 与 传统传统 文化”，两者同样样都是语语序组组合不同 导导致概念内涵发发生差异，极好理解，又饶饶 有风风趣。 结结束语语 通过这节课过这节课 的学习习，我们们理解了传统传统 文化 与文化传统传统 的区别别，懂得了如何正确看待 传统传统 ，并学到了两种论证论证 方法比喻论喻论 证证和对对比论证论证 。 在21世纪纪全球化、多