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关于对项羽的几点评价莫以成败论英雄！“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！” 项羽这一历史人物 ，自古以来一直倍受人们争议，历代名家对其有褒有贬。李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”王安石：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”毛泽东：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”司马迁本人对项羽的评价也是有誉有毁：夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数.然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也.及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛之,难矣.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年遂亡其国,自死东城,尚不觉寤而不自责,过矣.乃引“天亡我,非战之罪也”,岂不谬哉！而我仔细评读史记-项羽本纪对项羽之死的描述，虽然说失败早已命中注定，但在我眼里他是一个真正的英雄，值得尊敬的男子汉。项羽的一生何其壮哉，曾记否当年一句“彼可取而代之也”石破天惊，豪气干云！巨鹿一战破釜沉舟，大破秦兵二十余万，九战九捷，彻底扭转整个秦末局势，彻底宣告秦朝的灭亡，“召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”，自号“西楚霸王”。从巨鹿决战到彭城反击，到成皋荥阳的正面强攻，到击剿彭越，再到最后的固陵反击，项羽都表现出了卓越的军事指挥才能。一把长剑，高高举起，睥睨天下，从他握在手里的那一刻起，就没打算放下，即使是面对山下逐渐紧逼的十万铁骑，因为他是西楚霸王，江东项羽。不知道怎的，心中有一种感动，仿佛千年后的暮然回首，将项羽的身影投在我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳。项羽一生之豪气令人慨叹，然而最终却以悲剧作结，全由其性格注定。他性格上的缺陷的确导致他犯下了许多战略错误。1、项羽的分封制度。项羽自称霸王后，分封天下。 这时候的局面，实际上是群雄割据，项羽并没有解决诸侯间的矛盾，特别是以自己利益为核心的分封，激化了诸侯间的矛盾。结果： 项羽回到彭城，第一个反他的势力并非是刘邦。而是齐国的田横、赵国的陈馀，没有被分封的彭越。而且此时，项羽想调动原楚军主力英布（被封为九江王）助战，英布却派遣老弱残兵应付了事，隔岸观火。更有像刘邦这样遭到打压的人，养精蓄锐准备反扑。对于项羽来说，分封不但没有完成对诸侯势力的平衡，反而让局面完全失控。2、杀“义帝”。这是项羽政治上最大的败笔。项羽是打着复辟楚国的旗号，自己是楚将。在伐秦的路上杀主将宋义夺取楚军兵权，又在破秦后自封为王，尊原楚王为义帝。却又迫不及待的将义帝赶出首都彭城，半路劫杀。在局势不稳，天下未定的局面，项羽做的太过急躁。 其实可以学学齐桓公的，把义帝养在彭城“尊王攘夷”。结果：刘邦为义帝发丧，号召天下共同讨伐项羽，集合5路诸侯，56万联军杀向彭各诸侯服从项羽，只是因为灭秦时，楚军势大。杀义帝让在项羽彻底成为了众矢之的，诸侯借题发挥，出师有名，刘邦不过是火上浇油。3、定都彭城。项羽在咸阳时，有人建议项羽定都关中。项羽看到咸阳宫室被自己烧成一片灰烬，决定“衣锦还乡”，带着抢来的财宝美女东去，定都彭城（现在的徐州）。那个提议建都关中的人也被煮了。定都利弊，历史讨论很多。其实没什么好争论的，彭城这个地方事实已经证明，仅仅用了一年的功夫，就被离它距离最远诸侯刘邦，给攻破了。虽然在彭城之战，项羽天神一般的逆转了局面。但是在局面上明显已经失势。4、杀戮太重。前面说了，项羽不肯定都关中。一方面是咸阳宫室已经被他烧了，另外一方面他坑杀20万秦兵，关中这地方他住的也不安心。项羽的屠杀记录，项羽本纪里面充斥着“屠”、“烹”、“烧”、“阬”、“残灭”。花样百出，没什么好粉饰的。有人说，项羽坑杀20万秦军是因为对秦人的恨。我就请问齐国的军民跟项羽有什么血海深仇，项王“所过残灭”。结果：百姓失望。5、项羽是个战术天才，却是战略矮子这句话用在项羽身上很贴切。项羽是战术天才是毫无疑问的，巨鹿之战、彭城之战 天神一般的以少胜多，“羽之神勇，千古无二”。但仔你会发现，项羽正面战场节节胜利，在局势上却潜入多线作战，疲于奔命。西线正面战场被刘邦耗在荥阳、广武区域无法前进一步，东线被彭越骚扰粮道，南方英布反了，北方战场被韩信全端。最终被彻底包了饺子。项羽自持勇猛，但毫无战略眼光。刘邦在正面战场虽然屡屡失败，但汉集团充分的发挥政治、经济、外交优势，将项羽孤立。并在广武，背靠关中、汉中源源不断的资源。最终将项羽拖垮，击败。这样的错误数不胜数，还可以列出很多很多.然而，究其一生，他始终都是一个光明磊落者，始终都对得上“西楚霸王”这个称号。他高傲，但他重情重义，光明磊落，鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，甚至一个动作，就能杀刘邦于宴上，但他没有，这不是他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大决一雌雄罢了，这不是妇人之仁，而是君子之度。他天真，但天真里却透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力，与刘邦相比，项羽简直就是一个孩子，天真而乐观的孩子。在他生命结束的前夕，他到了一个地方，迷路了，问一个当地人怎么走？那人告诉他：向左。于是，项羽向左去了，竟然陷落在一片沼泽里。再取道回来，败局已定。如此，刘邦的军队才得以追上来。容易受骗的项羽，保持着一颗天真的童心。兵败乌江之时，他斩了汉军一将一尉及数百人。死神已经悬在头顶，他却在末路之际谓其身旁二十八骑曰：“何如？”每每读到此，总是感叹。显然，刘邦是代表着“历史潮流”的，项羽则“不合时宜”。随着项羽的死，一个英雄时代结束了，在此后历史长河中，光明磊落者被嘲笑，阴险毒辣者被称颂，“兵者，诡道也”？乌江流水，留下了项羽的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，抑或是惋惜多于感动，但无论怎样我还是敬佩他，他无愧“生当作人杰，死亦为鬼雄”的美名，项羽手中利剑划破长空，给英雄的一生画上了句号。他的血流入乌江，江的那边，是他起兵的地方，是他曾经守护过的地方，而他也将在这萦绕千年。乌江倒抽一口气，霎那间改道，为之呜咽，为之汹涌澎湃，浊浪翻腾。只是未曾唤醒沉睡中的西楚霸王但他的性格上的弱点注定了他最后的悲剧。最后他面对渡船的老者，慨然道;”天要我死，我为什么还要回去？再说当年我带着那么多人渡江西战，现在没有一个人能跟着我回来，我自己还有什么面目回江东！（天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？）”从这里你仍旧可以看出，他先强调的还是“天要亡我”，然后才是无颜面对江东父老，受不了自己良心上的谴责，这其实就证明了项羽的想法其实很单纯，很率真，他只是不承认自己的失败，心高气傲的他并不认为自己真的输了，但是现在天要灭亡自己，又能怎么办呢？而且另一方面他又真的无法面对心中关于道义的拷问，于是他选择了自杀以谢天下。这个时候他是不甘的，是遗憾的，甚至可能还有些对上天的愤恨掺杂在里面。但是他失败了么，没有，莫以成败论英雄！他的自尽正是要证明，在这个世界上没有人能打败项羽，我不输给面前的任何敌人，我只是输给了“天”，看到了吧，连死都是我自己选择的，你们在我面前才是真正的失败者虽然说大丈夫能屈能伸，但是项羽心中的尊严和理想和骄傲显然不允许他这么做。他心中的正道是宁折不弯，坚毅刚正的，所以他才会和厚黑的范增最后分道扬镳，所以他才会在鸿门宴上放过刘邦，所以他才会相信了刘邦与他平分天下的决定，换句话说，所以他最终才会被张良和刘邦阴了一把，然后，阴沟翻船了。的确，从王的角色看，项羽是失败的。君不见君主论中讲若为君王，必须懂得如何善于运用野兽的行为进行斗争，做君王的如果总是善良，就肯定会灭亡，他必须狡猾如狐狸，凶猛如狮子。一个君主为了达到自己的事业或统治目的，不要怕留下恶名，应该大刀阔斧，使用暴力手段解决那些非用暴力解决不了的事，不必要守信义，伦理道德可以抛弃不管，因为目的高于手段而项羽不是君王，他是将军，是英雄。项羽一死是他的人性决定的，是他的道义、他的尊严、他的理想主义决定的。人固有一死，刘邦可称为绞尽心机无情无义的一生，远不如项羽的轰轰烈烈。只是，若无项籍的才华，便不要向他般追求理想主义吧。就在社会中磨平棱角同流合污色厉内荏顺势而为吧，若有机会去到垓下，再感叹至今思项羽，不肯过乌江吧。项羽当然不完美，他有明显的性格缺陷，他的蛮勇、他的刚愎自用、他的意气用事，都为自己和他人带来不少的灾难，但是，这并不妨碍他成为英雄。因为英雄未必是完美的，一般所谓“成败论英雄”，依据的是世俗的评价标准，若以人格价值体系来评估，项羽并没有失败。他以自己的行为艺术，向世人证明了一种值得骄傲的英雄人格的存在