中职课堂教学“教学做合一” 思想的实践与思考.doc

中职课堂教学“教学做合一”思想的实践与思考郑 秀 萍摘要 陶行知先生的“教学做合一”思想涵盖了创造教育的理论要义，与我们倡导的素质教育是一脉相承的。在中职课堂教学中，运用“教学做合一”的理论开展创造教育实验并不断总结经验，将有利于创造型劳动者的培养，是实践创新教育的有益探索。关键词 教学做合一 课堂教学 实践思考 创造教育联合国教科文组织在第二届国际技术和职业教育大会上提出：职业教育的发展要以人为中心，推广和使用新技术，培养创业能力和自立能力，促进继续学习和独立学习。这无疑要求中职教育是一种创造教育。关于“教学做合一”的思想，是陶行知教育思想的一个有机组成部分。联系今天的创造教育理念，重新阐释“教学做合一”思想的实质，对推进创造教育有诸多启示。中职课堂教育开展“教学做合一”的实践，有利于创造型劳动者的培养，有利于加快职教发展的步伐。一、“教学做合一”思想的精神实质首先，它体现了“教育立国的根本”的理念要立国先要立人，没有人才，国运难兴。陶行知先生说：“教育就是教人做人，教人做好人”，即培养能够兴邦定国之人。所以说，社会要进步，经济要发展，国家要富强，教育须先行。陶行知的教育思想的形成，在很大程度上是受杜威教育理论的影响，其教育宗旨毫无疑义地定位在以现代教育的机器批量产出振兴中华的能做事的优秀的实用性人才，所以他说：“要什么，学什么；学什么，教什么，就拿什么来训练教师。”这里的“要什么”，自然是国家的需要。其次，它确立了“生活即教育”乃立校之本的办学思想“教学做合一是以生活为中心怎样做，就怎样学，怎样学，就怎样教。所有的问题，都是从生活中发生出来的。从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决，才是实际的学问”。陶先生的观点使我们今天在阐释素质教育内涵的时候，大家能够认为，现代教育就是要让学生学会学习，学会生活，学会做事，学会合作，学会交往。其实质就是把学生培养成会做事，能够独立生活的人，这也就是教育的根本目的。第三，它表明教学做“三位一体”的特殊内涵教师实施教学，学生参与教学；教师是施教的主体，学生是学习 的主体。教、学、做这三者是密不可分的，陶先生认为：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫教固不成为教，学也不成为学”。教师的教是在做，学生的学也是在做，教与学统一在做上。教、学、做这三者实际上是属于两个层次，即第一层面的生活，第二层面的方法，前者着眼于做，后者归结于教学。第四，它反映了三者的主次与从属的关系概括起来说，做是最主要的，教和学要本此进行；同时，教又从属于学，要符合学的需要来教；最后，学要看如何做来确定内容以及采取相应的方法。这也是陶先生说的：“教学做合一，是教的根据学的法子，学的法子根据做的法子。是怎样做就怎样学，怎么学就怎样教。”总而言之，做是学的依据，更是教的指南。今天所倡导的素质教育，其核心是激发学生的创新意识和创新精神，培养学生的创新能力，与陶先生提倡的“做”可谓一脉相承，创造财富，创新知识，都是在做。离了做则谈不上创造和创新。二、“教学做合一”思想在课堂教学中的实践在教学活动中，教师要发挥主导作用，学生要有主体意识，着眼于“教”，教师是施动者，学生是受动者；着眼于“学”，学生是主演，教师是导演，这都是在“做”教学。但在实践中，在一定条件下，师生的角色会发生互换现象，即学生的学法制约着教师的教法，学生的知识取向决定着教学的内容，这就要求教师必须学习，以便了解学生的学习方法与学生对于教学内容的取舍，因此，可以“做”好教学来统一教学运作过程、模式，来协调教师与学生的相互关系。有了以上认识，就要为具体的教学活动规定一个终极目的；让学生学会学习，即掌握科学高效的学习方法；让学生自觉运用学习方法学到真知识，让学生运用真知识去做好应当做好的事情。基于这种认识，奔着这种教育目标，笔者在课堂教学中进行了“教学做合一”理论的实践。1、在电子技术基础学课中的实践电子技术基础学课是电工电子类专业的主干课程，由于课程内容的抽象，决定该学课不易教更难学的特性。但如果选择这门课程在教学中进行“教、学、做合一”理论的实践，就更具有典型意义。实践证明，实验是成功的，探索达到预期目的。教师怎样教？教师采用“任务驱动”方法：强调学生在真实情境中的任务驱动下，在探究完成任务或解决问题的过程中，在自主和协作的环境下，在讨论和会话的氛围中进行学习活动。教师成了学习情境的创造者、学习任务的设计者、学习资源的提供者、学习活动的组织者和学习方法的指导者。教师充分重视周围事物和学生生活经验的作用，将教材内容和日常生活相联系，在活跃融洽的课堂氛围中，使学生获得一定理论知识。接着，教师根据学生已学的理论知识，设计出实用线路（一般不超过二十个元器件），让学生分组安装，写实验报告。并要求学生能根据现象分析原因，且详细讲述线路的主要知识点。在实验中，教师走下讲台，走到学生中间，一起参加学生的讨论、质疑。此时教师成了学生 ，体会到了学生学习的甘苦，发现学生学习中遇到的真正的难点，感受到学生学习和解决问题时习惯的思路以及解决问题的方法，对学生的学法的优劣得失有了切实感知，这无疑在今后教学中指导学生学习提供了最真实最直接的经验材料和改进教学的依据。同时，使教师真正明白了“怎样学便怎样教”的观点是多么的不容置疑。从而让教师努力使教法适应学生的学法，收到教学活动的最大效益。学生怎样学呢？在教学中，学生试着做了，就会感知：事怎样做，就怎样学。如游泳要在水里游，学游泳，就须在水里学。若不下水，只管在岸上读游泳的书籍，做游泳的动作，纵然学了一世，到了下水的时候，还要沉下去的。学生充当了教师，自己整理知识，讲述给教师听。整理讲述内容是最好最有效的学习过程，而且是理性的学习和主动的学习。由于学生和教师教学理念是一致的，所以才便于双方在教学过程中的沟通与默契配合，当然随之而来的自然是很实在的效率。从实验开始以来，每次在高职考或会考中，该课成绩居市内同类学校之首。这无疑是“教学做合一”的结果，因为师生在一起做教学。2、在电力拖动实操中的实践电力拖动是电工电子类专业的主干专业课，笔者利用该课程接线操作的特点，把“做”在教与学中做透，做得彻底。让学生在动手做中学习和创新。教师引路后，把一个相对独立的项目（如：某车床的一台主轴电动机，要求能正反转控制，并要求有短路、过载、欠压和失压保护，试设计并装接），交由学生自己处理，收集信息，设计方案，项目实施及最终的评价都由学生自己负责，学生通过该项目的进行，了解并把握整个过程及每一个环节中的基本要求。教师挑选优秀作品向全校展示。学生以创作的手段把“学”这一教学环节推向巅峰。学生创作了值得称道的作品，学也便完成了使命，做与学结合，做就是学。在实践中，它帮助学生在独立研究的道路中迅速前进，引导学生如何在实践中发现新知识，掌握新内容，学生成了学习主体，老师成了辅导者，通过独立完成项目，把理论与实践有机结合起来，提高学生对所学知识的内化程度，确实做到了“教学做合一”。使中职学生适应当地社会需要。三、“教学做合一”思想与创造教育的思考1、创造教育思想的认识关于创造教育思想的论述，在陶行知文集中可谓俯拾皆是。他说：“做是文明、是创造、是实验、是建设、是生产、是破坏、是奋斗、是探寻出路。”这里他把做和创造之间划了等号，当然，在他看来，做的内涵要超出创造，因为做还可以是破坏。陶先生在创造的教育一文中主张，“我们要打倒传统的教育，同时要提倡创造的教育。”那么如何创造呢？他告诉我们，“所以，要创造，非你在用脑的时候，同时用手去实验，用手的时候，同时用脑去想不可。手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。”创造始于手脑并用，即建立在对事物的内在规律充分认知的基础上的行动，通俗地说就是在科学地分析之后理性地实施做。反过来说，没有“做”便 没有“创造”。2、“教学做合一”与创造教育的关系如果把“行动”做、“教育”、“创造”三者联系起来，那么它们之间是这一种关系，即“有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才能有热烈的兴趣。”教育始于行动，行动就是做；教育结于创造，创造也是做，而“创造教育是以生活为教育，就是生活中才可求到教育。”这便是陶氏教育理论体系的一个最重要的命题“生活即教育”。由此，我们可以推导出这样的结论：陶行知先生的“教学做合一”的思想高度涵盖了创造教育的理论要义。素质教育的核心是创造教育。创造教育的核心是创新，即通过创新教育的实施，培养具有创新思维品质和掌握创新方法与手段的创造型人才。这种教育思想和与之相关的教育模式、教育方法、教育手段、教育结构、教育组织形式，是实践和发展陶行知先生“教学做合一”的理论，并使之在21世纪教育发展与改革中发扬光大的最佳选择。就今天的中职教育而言，运用“教学做合一”的理论，就是要培养出高素质的创造型劳动者。此理论告诉中职教师应灵活运用各种教育手段，去启发学生找到适合自己的认知方法，激发他们的潜能，让他们大胆尝试创造，最终使学生们获得创造性人才所必备的各种素质，便于他们去“努力创造新天地”。 学习陶行知先生辩证的教育思想，强烈地感受到深藏在通俗易懂，“下里巴人”式的大白话里面有巨大智慧和无穷力量，我们说，今天的创造教育理论与陶行知先生“教学做合一”的教育思想是一脉相承的。在当今教育中，重温陶行知先生的“教学做合一”理论是很有必要的。我们从中可以得到许多有益的启示。参考文献： 1陶行知全集：卷1m、成都：四川教育出版社，1991 2陶行知全集：卷2m、成都：四川教育出版社，1991 3陶行知全集：卷3m、成都：四川教育出版社，1991 4职业和技术教育课程概论m上海：华东师范大学出版社，2001作者单位：浙江省诸暨市实验职业中学（十里牌） 浙江诸暨 邮编311800 作者简介：郑秀萍，1967年2月生，女，汉族，浙江 诸暨人，中教一级，从事中职机电专业教学。现在读研究生。我的大学爱情观1、什么是大学爱情：大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。2、什么是健康的爱情：1) 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分；2) 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 3) 是彼此独立的前提下结合；3、什么是不健康的爱情：1)盲目的约会，忽视了学业;2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：1. 不影响学习：大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。2. 有足够的精力：大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。3、 有合理的时间；大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：（1） 明确学生的主要任务“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。（2） 树林正确的恋爱观提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。（3） 发展健康的恋爱行为 在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我看来，真正