室内设计师应知家居风水知识.docx

/sundae_meng 室内设计师应知家居风水 寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切。面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁人类显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。易经的出现更使风水学得到理论上的基础。易学流行的汉代，也流行了风水学。 风水又叫堪舆。流水、道路等叫堪；山头、楼宇等叫舆。风水讲求动（阳）静（阴）配合，以寻求优良的人居环境。千百年来，堪舆家用阴阳气流收纳的方法，衍变出一套：无水则风到而气散，有水则气止而风无。得水之地为上等，藏风之地为次等的风水涵义。但随着时代的进步，用古老的这套风水方法去做家居布局，显然是不科学的，所以新的风水理念就应运而出。所谓飞星紫白也就是其中之一，它化复杂为简单，讲求催动财位，化去煞气，迎合现实社会中平民化的心理，在香港风行一时。 在家居风水的某些观点中，例如：住宅不宜众高独矮或众矮独高、住宅不宜呈三角形、不宜住宅大而人口少、 忌大门对窗、对厕、忌横梁压顶、忌床对门、对镜等，确实也富于生活便利及装饰美的实用价值。而所谓风水的化煞，说遇上煞气可用遮、挡、化、斗、避的办法去对付，则是入乡随俗的洞悉心理学的聰明的玄虚了。 作为室内设计师能运用风水学上有用的精华，抛弃迷信的观点，对空间及物件间的相互影响有敏锐的观察力，对季节气候及环境因素有充分了解，对现代心理学有所涉猎，从而为业主排除精神困扰，是应该具备的知识。挖掘古代文化有价值的东西，掘弃不科学的糟蹋，这有益于设计也有利于经营。所以，室内设计师是应知点家居风水。 家居风水-是你、我生活上的一部份 (一) 门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，其大小应适当，太大或太小都不理想。屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财。况且不论是否生病、退财，居住起来首先要觉得舒适。配置适当，才是吉宅。 窗，我们常说:【眼睛是心灵之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望。而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处於光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子。而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气能够有效地对流为要点，也就是说窗户要相对开设。例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，屋内空气才会流通起来，居住者也才能健康无碍。 门与窗的关系就好像父母与子女的关系。门【有如父母的口】必须比窗【有如的子女的口】给人以较深的印象，否则子女将会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，亦会影响家庭的和谐。当一个窗户已够用时，叁个或叁个以上窗户会使家庭不和睦-多嘴多舌。窗户过多，口多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。 窗户的设计： 窗户的设计是否合理可决定气体流通性能的优劣。窗户最好能完全打开-向外或向内开；但不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气和事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。 路冲使子女读书不利。一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外及窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇成子女的意外事故。 为子女读书教育，宜远离凶地。居家大门或外窗正对着凶地（如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等）时，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。 高塔长杆正对门户多有意外。房屋的正面、大门、外窗都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家处修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。 空气、光线影响居住品质。讫求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感；四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。 窗外冷风直吹不利生育。卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产後失调等症状。 办公桌後勿靠大窗。办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身後照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，後有空门，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有靠山，才是大吉大利，生意兴隆。靠山系指座位的後面有墙壁屏障，有靠山的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位後面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背後反映给别人看得清清处处。 门、窗不宜太多。门、窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。 门的设计。大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。 门的方位。门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。 大门面对虎头不利。办公室或商店的大门，不能正冲虎头或烟囱。所谓虎头是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物；如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利。 大门直通到底麻烦不断。如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门；也忌象旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间。否则同样易发生外遇或私奔之事而难得平安。且大门与後门不可相穿，也就是不可同处一直线上；前後门相穿，主财富不能聚(化解之道:封闭後门) 。 办公室大门禁忌多：大门不能对着大树。如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。大门不能对住死胡同、防火巷或叁角形的街道，这些都是衰气或废气重的地方。大门亦不能面对住庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对作生意有坏影响。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。 商店大门(住宅门)不宜太窄：店铺的大门，宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。在风水上言，大门是气口，气口不可太窄。大门越是阔大，就越是吉祥。住宅门前宽广，风水学上，谓之明堂开阔，主利升迁及财利。 大门开在龙边(左边)最佳。所谓龙边，即是左边，店铺的大门开在龙边，生意多会兴隆，大吉大利。至於整个门面都是大门的店铺，则出入的通道，设在龙边，才会大吉大利，其效果与大门开在龙边相同。 斜门。斜门-在斜线上或斜天花板下的门。斜门会破坏好风水，带来不可想像的意外事件。 面对烟囱的门宜常关。烟囱所排出的是污气、废气，亦等於是衰气；如果大门或主窗面对烟囱，若纳入衰气、死气，不吉不利，自在意料之中。 玻璃幕墙瓦解煞气：玻璃幕墙，可说是最具时代气息的建筑界新猷；它的好处，就是将对方的不利，反映了过去，尽量将对方的煞气化解於无形。 四下透明(玻璃帷墙)之屋难求平安：四下透明之玻璃帷幕建筑结构，不适合企求平安健康者居住；否则因犯了泄字诀，缺乏私密性而易发生外遇或私奔之事而难得平安。 门向与地垫配合得宜旺上加旺：住家门前放置一块地垫，在风水上也会产生一定的影响，其影响来自於地垫颜色的不同，以下以八个门口朝向，所须配合地垫颜色加以说明: *门口朝向东方、东北方-配合黑色地垫。 *门口朝向南方、东南方-配合绿色地垫。 *门口朝向西方、西南方-配合黄色地垫。 *门口朝向北方、西北方-配合乳白色地垫。 电梯门对住宅极具有影响力：电梯门正对宅门为冲煞论，不利於财运。但电梯门若位於西方，则是凶中藏吉；凶的是可能会带来意外伤害，而好处是可能带来较多的财富。 开窗的方向: *住家中向东开窗大吉，东方阳气充沛，风水上称为紫气东来。 *住家中向北开窗，因北方在风水五行上，属於阴水，向北开窗阴煞易入，不利家人健康。 *住家中向南开窗，若见屋角、天线、枯树、废弃物、尖石等不利住者，易患眼疾。 *开窗若面对山有叁个尖峰，在风水上称为面对火形山，可能会导致官灾是非及车祸、家庭人员伤亡等等。 门窗风水实用篇(一) 客厅 客厅之财位：客厅为全家人聚集及接待来宾的场所，属於家庭当中的公共空间,家庭生活的重心；因此，风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰；此方位俗称财位。如果我们对於阳宅风水有些许概念，就能加以弥补或改变，达到兴旺的家道的目的。财不能动，因此财位在不动方，通常是在进门对角线的方位。 1. 财位处若正好有窗户，可用内钉夹板墙处理，财位便不致外漏。 2. 在大门进来时，或在客厅最忌看到厨房的炉台。如果你的家正好会看到，可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。 3. 客厅最好避免会看到所有的房间门。除隐私性较差之外，也会给人一种门户大开的感觉，让人有直捣黄龙之意。 4. 玄关大门也应避免直通後门。有如钱从前面进後门出，积不了财。走道应避免直向或横向，直通全室。 5. 客厅不可有靠厕所的墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。 门窗风水实用篇(二) 卧室 以室内设计的角度来看阳宅卧室： 1. 镜子不宜冲门； 2. 房门不宜开向枕部； 3. 房门不宜拍到另一小门(如浴厕之门)； 4. 房门不宜直冲床尾； 5. 浴、厕之门正冲床中心或床头皆不宜； 6. 浴、厕之门直冲床尾亦不佳； 7. 卧房外遇天斩刹者，宜改窗避之； 8. 床尾正朝窗又直路空亡者，不佳； 9. 开门见窗，又窗外有煞气者，不佳(如尖角、电杆或斜角屋顶)； 10. 卧房正对厕所门，为门气犯冲； 11. 卧房正对厨房门，为门气顶对，流年不利；古云：房门对锅口，钱财难入手； 12. 卧房之门最好不要相对，尤其不能偏对，谓之门刀刹； 13. 卧房窗外见天线及高压线杆，宜用公鸡之饰物制化； 14. 卧房门不宜有子母扇，也不能有两扇对开门，主孤寡多病； 15. 房门通内门，谓之直道门，主口舌之争； 门窗风水实用篇(叁)餐厅与书房 吃饭皇帝大。也就是指吃饭时情绪要稳定，在不受人打扰的情况下用餐。餐厅影响人的健康与否,，因此，餐厅的格局、摆设布置也必有其禁忌之处。 餐桌不可正对大门，若真的无法避免，可利用屏风挡住。 书房中有何禁忌呢？ 1. 书房不能面朝窗户，因会产生“望空”,造成不良效果。 2. 书桌不能正对大门。 住宅门窗家相常识： 1. 门前有大树，为招祸之相。 2. 大门正当住宅正门(即大门与住宅正门成一直线)为凶，或偏左偏右，乃吉。 3. 灶口之火，自门外可见，大凶。 4. 寝室与正门成一直线，多不利，须忌。 5. 门大而住房小为凶相。 6. 厕所与门口相向，常招痈肿。 7. 天窗开在未申，丑寅二方大凶。天窗过大，则阳气过盛，主横祸。 家居风水（二）大门篇 礼记大学篇中有载：齐家治国平天下，虽说这样的理想需要长时间的实践，但是齐家已成为社会福祸的根源矣，君不见社会中的问题青少年来自不健全的家庭，除了人为的意见沟通不良外，四周环境的影响亦有莫大的作月，历史上有名的孟母叁迁教子即是一例。 住宅室内设计学虽常为风水所扰，用之於日常生活中则是环保学、天文学、测量学、美学、工业设计、器物文化等学门之应用，为便於室内设计操作上之用，故将住家各重要空间禁忌，做一有系统之介绍： 大门如人面 大门分为外大门与内大门，内外须同元，否则反背不和。 外大门应安放於龙（左）边为佳。 外大门除非龙边有冲煞气，才可以安在白虎方（右）。 外大门之方向绝对不可顺水流，否则必破财连连。外大门颜色忌用深蓝色（最忌）、黑色及红色，乳白色为佳。 外大门、内大门、屋内门等不可直线（叁国四门相连），此为穿心煞（如在楼上无妨） 外大门、内大门之文公尺应合财、本字为佳（一四尺之倍数加减一寸）。 文公尺应量门框实内为标准。 如果贵府之门，文公尺不合者应速改善为吉，不要拖延。 外大门应开在内大门之龙方为吉或正对亦吉。 大门高度不可太高，犹如监狱大门（若太小则闭塞，百事不顺旺气不进来），是凶相。 外大门高度六尺半，七尺一寸为佳（比人稍高即可）。 外大门应坚固耐用。 内大门之颜色最好清洁光亮，忌黑暗色。 内大门之背面不可挂图案照片或挂图。内大门之内面以乳白、象牙、银或木本色等为佳。 内大门质料不拘束，任何材质都可以，只重颜色。 外大门之方位最好请明师用罗盘测量，如果不敢信任明师，则可以依上法，而且於心情轻松愉快时，站立於门处自己以心灵感觉定向也很好，亦可用万年青测试方位。（外大门面向草木乾燥不吉，草木青翠最吉）。 外大门之方位千万不可听信风水师说合八字命（房子之命与人之命不同），这是错的。 风水和中医有相似之处。 它们都是我们祖先对外部环境和人内部环境相互作用的唯象学描述。经过多年的积累，它们对管窥之见： 现象间的联系已经能够抓得很准，由现象A已经能够联系到现象B，因此它们形成了自己的“理论”。但从科学的角度看，它们用来描述现象的因果关系并不一定正确，虽然现象A和现象B总是先后发生，但内在的因果规律，必然性没有被揭示出来。古代的科学不发达嘛，不能怪前人。汗颜的是我们现在还不能揭示现象A和现象B之间的内在规律。所以面对风水，我以为要尽量从科学的角度理解它，不要盲目排斥，也不能一味相信。毕竟缺乏内在规律支持的“理论”缺乏广泛适用性，容易出现谬误。“子不语怪力乱神”。遇到别人，如业主，其他的设计师以风水来欺负咱，首先自己要了解一些，以便能够沟通，甚至能够反击，用他们的语言实现自己的意图。其次不可深信不已，只有科学能够理解自然。特别的，人类引以自豪的，能够与上帝对话的工具只有-数学。曾看到某些数学的研究分支已经在处理诸如“出门是否会被花盆砸到头上”这类充满迷信和命运色彩的问题。因此各种的迷信，未知领域，先不应简单化地用虚假的因果关系来总结，苦练内功，期盼人类的理性终于能够了解得更多。我以为，用唯象学的表面“理论”来轻易总结外部世界的规律是偷懒的表现，信口胡说当然比钻研科学要容易多了！ 设计师的使命 在一个思想自由的时代，似乎总有越来越多的人梦想成为设计师，也总有越来越多的设计师在实现设计理想与处理客户关系的商业过程中感到迷惑不解。当我们面对众多令人失望的家庭计划时，无论是客户、准设计师、室内设计师、还是具有建筑学背景的建筑设计师，都应该首先回到这样一个看似简单却又很关键的问题：室内设计师的使命究竟是什么？ 通常的理解是，室内设计方案就是对天、地、墙的装饰，门窗、设计的选择，以及家具、布艺以及装饰品的布置。这些工作中，有很多已经存在了需要遵守的法规、规范，或可以遵循的知识及规律。但是，除了环境硬件的改造之外，家，更是一个用来居住、充满了个人行为的场所。因此，设计的基本着眼点永远是: 生活其间的人，生活其间的家庭。如何把握一个空间环境向参观者所直接或间接地传递某种气质，使使用者对环境产生归属感，则是远远超出规范之外的东西。理解并实现这个目标，便是一个专业设计师的使命。 设计师的背景 在确立了这个基本着眼点之后，我们必须还要严格地界定一下一个合格的室内设计师所必须具备的专业背景: 必须系统地掌握应用心理学、社会行为学、基础室内物理学; 必须熟悉建筑学以及环境艺术学; 必须不断跟踪世界范围内装饰材料与家具陈设的设计与创新动态; 必须不断地从工地与实际生活中补充实践经验与实际生活体验的不足; 必须对新的生活方式、人与环境的关系具有高度的敏感心。上述知识背景的要求是基础的，一切个性化的思想、风格、品味都应该是建立在这样一个共同的背景之上。对于一个刚刚跨出校门的本科毕业生来说，如果希望成为一个直接面对客户的独立设计师，在一个拥有再教育机会的专业环境中学习5-10年的时间是合情合理的。 好设计的来源 一个好的设计的决定性因素，至今都没有一个统一的结论。我个人希望年轻设计师注意以下两个方面的问题： 第一，平衡原则。在着手进行一个空间规划时，必须时刻把握这个原则。因为平衡是人类活动的自然表现，从孩童学步到驾舟乘风破浪，人类的一切自身活动都在努力追求一种平衡。对于一个家庭空间来说，平衡原则也同样重要，空间的布局，装饰元素的组合都需要讲究平衡的原则。 第二，想象力。想象力是如同诗歌一样的艺术表达方式，但决不是对现实的扭曲。想象力应该能够体现出个人对于现实世界的认知、看法以及掌控的程度。想象力来源于时间与空间的组合，来源于信息的接收，来源于个人的知识与修养。 好设计的工作思路 完成与实现一个好的设计，应该具备明确的工作思路。 第一，针对一个既有的场所，开始阶段的工作必须从客户目标、优先重点、基本规范、现有局限以及改造余地五个方面入手。 第二，在了解并掌握了上述信息之后，才进入方案研究阶段。即针对上述五个方面的信息，把满足主人一切日常生活基本需求的所有元素在设计方案中体现出来。这些生活需求的基础设计必须得到主人的认同。基本需求得到认同之后，便进入到对于方案的视觉效果及形象实现的共同认可上来。无论是设计师还是客户，都必须意识到，这个认同的过程往往是双方都能得以提高的机会，也是改变、优化生活方式的一个过程。生活环境的变化和人自身的变化必须是同步的。 欧洲室内设计的基础理念 第一，欧洲室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要； 第二，欧洲室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境的风格与质量； 第三，欧洲室内设计注重材料的选择，更注重品牌、质感。因此，更为理性，更重实用性。地面材料的选择上，由于木地板等热材料更适合于休息区域，瓷砖及大理石等冷材料应用于客厅区域，所以，我们不会因为实木木地板更昂贵而回避瓷砖; 墙面处理上因空间功能需要而选用不同的颜色，天蓝、蓝、绿更适合休息与思考，较为适合卧房及书房的墙面，而黄色、米色等较为中性的暖色则适用于客厅，餐厅等白天活动的区域；吊顶的应用主要是强调空间的独立性，所以点到为止，决不过分夸张；窗帘布艺的选择方面我们更看重与窗户造型、家具在色彩与风格上的协调性; 灯光的选择方面充分注意灯光的冷暖、间接、直接等特点； 我们会在方案阶段与客房就一些装饰画、装饰品的采购与布置及时沟通，预先考虑等等。 中国室内设计理念上的差别 东西方室内设计在理念上究竟存在着哪些差异？很多时候，我都在思考这个问题，通过这两年与中国的合作，这里，我谈一下我个人的一些认识: 在中国，持续了近10年的经济高速发展，给建筑业创造了极为广阔的发展空间。从我到过的几个大城市中，经常可以看到汇集了当代最优秀的理念及经验的建筑。应该说，作为设计师，我十分羡慕甚至有些嫉妒我的中国同行们处在这样一个充满了机会的时代。 但是，具体到家庭住宅的设计来说，以下问题，我认为有必要提请有关政府主管部门、设计同行以及发展商关注： 例如，自然采光问题还没有引起规划部门、发展商、建筑师的高度重视，这一点不仅表现在朝向与门窗设计上，同时，也体现在很多建筑相互之间的间距上。再如为了充分利用容积率，导致很多多层公寓的面积及高度比国际流行标准要低; 又如从设计院到建筑主管部门，都存在各专业分立又经常互不通气的局面，结果往往造成各种管理及仪表排放混乱，很多管道不仅全部外露，而且常常不允许改造，造成客户使用空间的巨大浪费; 又如发展商为了降低造价，往往忽视大堂、电梯间、楼梯间的设计与卫生质量，造成物业整体素质的下降。我希望在此呼吁无论是政府主管部门，发展商还是建筑设计院都能更多地加强市场调查，并增进与室内设计师的专业协作，加强基础的家具及家政知识，以便从项目规划、结构设计时就开始考虑未来使用者的切身利益，考虑各空间尺寸的合理性，特别是卧室，卫生间，厨房等这些着重体现生活品质的空间。政府的协助，设计院及发展商的这些用心与考虑，必定能够有效地避免业主不必要的、额外的改造花费并形成“房子好看又好用”的口碑。 而消费者本身对于如何合理地完成一个家居计划的理解与行为，也表现了很多的误区： 最主要的是过分地强调与夸张天地墙的改造与装饰的重要性。很多情况下，对于天、地、墙的装修会花费掉整个家居设计中的绝大部分，而其中很多部分装修出来的效果带有十分明显的、过分的张扬欲及表现欲，似乎很少人真正地意识到房子是给自己用的。我希望业界能向客户更多地引导一种正确的思想，家居计划的最根本目标在于改善、提高生活其间的主人自已的生活质量。同时，还要帮助客人树立关于私密性、功能性、雅致以及文化品位等全面的考评标准。虽然这个行业在时时刻刻地发生变化，但是，提高生活质量的使命是永恒不变的。 其次，是关于保持传统的问题。在设计领域，保持传统是一种尊重历史与文化的心态，而不是简单的复古或仿古。室内设计风格的变化如同时装，推陈出新的速度是不以人的意志为转移的，现代人的生活需要现代的环境，现代的物品。然而，一件过去的物品，一个年代久远的古董，无论价值多少，都会引发人们心灵深处对于文化与家庭渊源的一些思考。 环保问题也是需要消费者引起高度注意的一个问题。积极主动地使用一些无毒，无污染的装修材料，更换绿色电器，选购一些可循环材料制成的家具，减少木材的使用都会对保护环境，提高下一代的环保意识起到实际的促进作用。 最后，希望消费者量力而行，科学预算。要注意的是一个完整的家居计划包含着设计、装修、家具配套三个方面的工作，从投资预算的角度要全面把握，一般来说，装修与家具配套的投资比例应该在1:1或1:2之间，目前很多消费者实际支出的比例是倒置的。如果我们把原本应该体现给工业设计师、室内设计师的附加值都交付给了木匠，好的设计又将从何而来呢？ 广义的设计，通常是指通过分析，综合与创造满足某种特定功能系统的一种构思活动。 事实上，建筑在创造人们所需要的生产，生活，娱乐和文化的空间时，是在进行着一种城市组织结构的延续工作。以往较多的注重解决建筑的内系统（内部空间），现已被同等重视内系统与外系统（外部空间）所代替，即环境系统设计，包括环境艺术设计。 第一篇 序列设计方法论 序列系统有如下意义：序列系统是一种开放式的构架，可以不断的更新和补充设计内容；它能提供后一个脉络，通过识别建筑物的各元素，然后再使其组合起来；有利于把复杂的设计问题简单化。 建筑设计的本质就是编序的过程。 有元素，性质，准则组成的序列可分成机能，空间，几何学，环境系统，外壳等五种序列系统。五个系统在设计时同时使用。 一 机能 机能系列中最重要的是使用建筑物的活动方式。这些活动在图纸上将变成面积分配，空间及材料的运用，表面及出入口的安排，以及编入关系序列。活动不单是在建筑内部，还有杂建筑物附近及四周的活动。从内外活动中确定其重要活动和次要活动。 机能准则包含各种相同性质聚集而成的活动集群以及因为行动顺序而产生的有序活动。把活动分群分区，从而可能出现在垂直剖面和水平面上。 二 空间 设计建筑时，空间编序前，建筑师必须决定于各种不同类型活动的分离聚散，并应恰好地将活动包含其中并与活动和谐。然后依据平面面积的要求和剖面所需的空间尺度来研究空间的实际尺寸。这些空间必须容纳除人以外的附加面积。空间的高度既是对平面面积比例的反映，也应反映出人类心理层次的舒适程度。 空间形状取决于活动模式，得出一个可能是不规则的理想空间形状，再由其它序列系统修正它。 尺度是空间最重要的性质，包括一般尺度，纪念性尺度，震撼性尺度等。 建筑入口是体现建筑序列的关键部位。（后面将专门谈到入口设计） 三 几何学 几何学研究几何序列与建筑物表面，边缘，高度等之间的关系。 建立几何序列的目标是使建筑物各元素之间尽可能达到有机的几何关联。 空间一几何关系组成的系统是线和点。 空间可以沿一条线或沿线的两侧安排，也可以沿着几条线安排。空间与线型之间的相对距离形成的体系，可以用来作为空间与线型发生序列关系的基础。 点可以是一个空间，也可以是一个区域。 几何组合可以造成强烈的次序感，在所有的建筑元素之间形成高度的几何关联性。因活动分析所形成的空间性质要与几何序列空间的排序完全一致。 空间的一般形态有立方体，圆拱，半拱，圆柱体，半圆柱体，拱廊，金字塔形和晶体。这些形态中可能有一些点或位置比较特殊，可能会形成视觉的焦点，在设计中要注意。有些空间形态可能富有较强的方向性如果不得已必须维持一个不规则的空间，最好能将该空间与其它形态的空间分隔开。线型方案容易产生动线。空间形状及几何图形的选取，有可能与基地或气候状况有关。 四 环境系络 建筑设计必须是能够反映周围环境的设计。 系络的本意是“编结在一起”，使各元素之间通过环境状况产生次序关系，通过某些相似的性质彼此编序在一起。 基地状况和气候是系络元素聚集的主题。为使建筑与周围环境形成系络系列和调和状态，可应用集群，族群以及各种配合。 基地状况包括基地形态，需保留的植物，主要视景，人车动线等。建筑设计可根据环境条件决定其外墙与造型的协调性和对立性。 五 外壳 外壳序列是创造建筑空间周围的遮蔽，与结构，出入口机器封闭面有关联。 六 结论 在机能，空间，几何学，环境系络，外壳五个序列系统中，各元素之间彼此相关。 将设计视为序列系统的观点，以及将设计情境分解为机能，空间，几何学环境系络以及外壳等，都是为研究设计，并有助于设计方案的完善，合理。 第二篇 系统化设计法 1.建筑有若干可以调配的元素，其定义是“建筑是构成的，可用的，经过塑造的空间”。 2.按一定规则进行设计构思，并逐步判断，归纳，筛并，对各要素分别整理，对任何思路都表示欢迎。 3.建筑空间在概念上存在着两个因素：空间和空间界面。空间具有三个特性：可以从它的界面上感受到；处于空间中的人和空间界限因素之间存在着可以感受和可以测量的关系；空间只能从多个观点的移动将各局部加以总和才能感受到，把握空间感受的方法是“空间注记”，直观的方法有照片，图，录象，或影片等方式。语言分析表示可以区分质的描写，对照的描写，量的描写。空间注记可以采用如下参项：用户，活动，空间形态，人群（通过空间的人），人工物。 4.信息美学观点。建筑师的工作就是在建筑设计中研究编辑出用户可识别的信号索引，使之成为一种有使用价值的信息。人对环境与建筑的感受，除了建筑物，器皿和装饰的视觉传递与情感转换外，本人的感情也传递到被看者身上。这与建筑的艺术质量无关，因此感受学说把属性区分原始的属性和外来的属性。感受学说从实验出发，得出了一系列造型法则的心理学原则，即闭和法则（认为闭和的图形更易于显现和被视为完整图形），接近法则（认为相距较近的两个线或点更容易构成图形），对称法则（对称的特别容易收到图形效果）。 5.感受学说是从存在的整体出发，局部是“形”。若干个“形”合成为“造型”。由此得出如下结论：不能孤立的看待建筑学中的造型。每个建筑是在更大一层关系中的局部，它形成和限界相邻的空间，它可能是城市，居住区或风景区的局部-建筑的形体与空间是和一定任务相关联的，并手结构，技术，施工，造价等条件的制约。因此，造型的概念不仅指建筑本身，也可以是一个大的区域。 6.造型是建筑学的中心，塑造则是配置与安排各局部成为整体的过程。系统化设计方法的前提是把整体划分成若干较小可以一目了然的“局部域”，并把这些局部放入整体造型的全部联系之中。质量是通过局部的配置与安排来实现的。 第三篇 从空间出发设计建筑 日本卢原义信的外部空间设计全面概括了各种空间理论并提出了新创见： 1.外部空间是比自然更有意义的空间，是由人所创造的有目的的外部环境，地面和墙壁是外部空间设计的决定性元素。 2.以意大利人作为起居室的意大利广场为例，如果把周围的房子无顶搬开覆盖到广场上，那么内部空间的顺序将颠倒，原来的外部空间就成了内部空间。卢原先生依据这种内部空间可以转换的可逆性，提出了“逆空间”概念。“逆空间”的主要设计元素是墙壁和地面。 3.从空间论观点看来，满足人的使用意图，有计划创造的内部空间，即从首先确定外围边框再转向内侧整顿秩序，是一种有积极性的空间。反之，在自然界中发生的，以内侧向外增加扩散性空间，是一种消极空间。当两幢建筑距离与高度之比小于2时，他们之间可能会形成中和空间。 4.建筑物与建筑之间相互影响有作用的数值是D/H小于3（D为间距，H为建筑物高），广场中的D/H在1-2之间时，空间较平衡紧凑；当D/H小于1时，建筑之间干涉过强；当D/H大于2时，建筑之间过于分离。 5.外部空间的要素为尺度和质感。外部空间可以采用内部空间尺寸8至10倍的尺度，较为适宜，其行程距离可以采用20或25的模数制。 6.建筑空间可以分成两种类型：一种是把重点放在以内部建立秩序离心式的修筑建筑上，可称之为”加法空间“；一种是把重点放在从外部建立秩序向心式的修筑建筑上，称之为”减法空间“。 卢原义信的基本论点就是从小环境的角度，探讨建筑外部程序本身的设计方法，从而完善了空间论设计方法，与此同时，外部空间论的意义还在于明确了建筑应从环境设计开始进行设计的基本论点。建筑内部空间的设计应和建筑群，城市总体环境相一致，并成为城市大空间系统中的子系统。在量的空间体验与衡量上。提供了建筑外部空间设计的具体手法。 第四篇 从语言体系中寻找设计方法 1.从设计方法论角度来看，不受约束的为内容和功能服务是”重赋语义“的重要内容。除功能原则不便之外，其它均从零点开始，在内容和语义上重新深入分析，发挥建筑上每一构件单元的特色，传出更多丰富多彩的信息。 2.非对称性是现代建筑语言的一个原则，非几何形状和自由形式，非对称和反平行主义等现代语言法则，以其不协调体现了建筑的解放 3.主张动态的多维艺术效果和反古典的三维透视法。非对称的和不完整的形式更容易和周围环境发生联系，互为补充。现代建筑语言强调建筑的体积和动态感。 4.可以利用“四维分解法”。除长宽高外增加时间因素，称之为四维空间。将空间重新分解，节点分离，从而开创了建筑解放的新篇章。先进行分解手，在进行新的组合，并注重各个单元之间的独立性和相互作用的研究。分解所造成的不协调实际反映了一系列功能的需要。 5.悬挑，薄壳和薄膜等新结构的采用有利于打破古典法规的锁链。技术和现代化提供了丰富的造型基础，建筑师必须一不断完善的方式弥合表现方法和技术手段之间的冲突。 6.要创造时空连续性，在空间的因素中有意识地加入时间因素，形成流动，渗透，充满动态感的建筑空间。建筑师在研究人的行为机能的基础上，创造适宜人的活动所需求的空间，避免把人的行为装入不同的方盒子。流水别墅的水流，古根海母博物馆的绕螺旋体旋转的玻璃窗，由于时间变化造成城市的不同景色，动形成时间，空间的连续性。 7.在人类学，社会学和精神分析学的研究基础上，通过科学的途径，完成建筑与环境以及空间与时间，与城市的组合关系，形成在运动中统一的“城市建筑体系”。 第五篇 建筑模式语言的启迪 从设计方法论的角度来看，亚历山大的模式语言方式为快速构思方案提供了一种容易理解，简化问题的程序。可按如下方法构思： 1.提出设计目标得理解化标准，这个标准可以包括哲学的，文化的，艺术价值的等方面，同时包括技术目标得理想化方案描述； 2.提出方案所涉及得相关人类行为方式与规模； 3.列出方案所需要解决得问题，把这些问题形成条目； 4.进行方案构思设计，并解决第3项并列的条目； 5.完成方案的构思，并复核条目的完成情况，作出技术评价； 模式语言认为，可以一相当松散的方式把模式贯穿起来形成建筑。在同一空间内，业可以把同一模式重叠在一起，构成高度密集型，有多种含义的建筑物。 设计的关键不在物理要素，而在于模式的排列。每个建筑是由要素之间构成的一定关系模式所限定得模式语言所构成。 首先，建筑师必须了解模式，以及这些模式语言的含义。不同民族和不同文化背景所俗成的语言含义是不同得，以我国民居为例，探索要素的语言含义： 1.房前，屋后，宅旁 中国传统建筑历来尊重自然环境。民居多用植物花卉，叠水和诗文牌匾来装饰房前屋后。这些围绕房屋处理描绘着一幅舒适安乐的生活画面，是家庭的象征。 2.穿堂式引道 民居有多种处理街道与住宅间过渡空间的办法，如设置带有前门的庭院，采用转折式小路改变方向，门前设绿化棚架或设室外踏步等。这些做法都是为了限定一种空间的转换，而如果家门口直接对着街道，人们会缺乏“到家了”的感觉。 3.影壁 独特的影壁是运用光影落在墙上的变幻动态的效果作为民族性入口装饰的。影壁的设计和运用引用了时间的概念。一天中阳光的变化和四季不同的光影效果赋予影壁无穷的魅力。 4.绿荫庭院 民居中常见的内院常被一两棵打树所覆盖，绿荫下斑驳的光线，又显现了不完整