古诗《石灰吟》、《竹石》等.ppt

20 古诗两首 点此播放视频 点此播放视频 16.古诗三首 于谦:字廷益，号节庵，汉族 。浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄 ，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 明代著名政治家、军事家、诗人。曾 在皇帝被瓦剌（l）族俘（f）获的 情况下率军民奋力抗击，转危为安， 成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇 帝平安南归后重登皇位的第六天，就 被诬陷而死。 作者简介 石 灰 吟 【明】于 谦 千锤(chu) 万击/出 深山， 烈火焚(fn) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕， 要留清白/在 人间。 读古诗，理解诗句的意思。 注释： 石灰吟：石灰赞歌。 吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一 种形式） 千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是 夸张手法。 若等闲：好像平常事一样。 若：好像、好似； 等闲：平常，轻松。 清白：指高尚情操。 千锤万凿:无数次的锤击开凿。 人间：人世间。 锤：敲打。 点此播放视频 石 灰 吟 【明】于 谦 千锤(chu) 万击/出 深山， 烈火焚(fn) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕， 要留清白/在 人间。 吟：古代诗歌体裁的一 种名称。 千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。 若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等 闲，平常，轻松。 全:都。 清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为 白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰， 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 即使粉身碎骨又何所畏惧， 只为把一片清白长久保存在人间。 译文: 经过千万锤击从深山里经过千万锤击从深山里 采出来的石头，对烈火的火采出来的石头，对烈火的火 烧看得平平常常。粉身碎骨烧看得平平常常。粉身碎骨 也都不怕，只要能把自己的也都不怕，只要能把自己的 清白留在人间。清白留在人间。 石灰吟石灰吟作者明代的于谦。吟是作者明代的于谦。吟是 古代诗歌的一种形式。诗人用托物古代诗歌的一种形式。诗人用托物 言志的方法，通过对石头不畏言志的方法，通过对石头不畏“ “千千 锤万击锤万击” ”和和“ “烈火焚烧烈火焚烧” ”，即使，即使“ “粉身粉身 碎骨碎骨” ”也要留下清白石灰的描写，也要留下清白石灰的描写， 赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品 质，抒发了诗人不同流合污，坚决质，抒发了诗人不同流合污，坚决 与恶势力斗争到底的思想感情。与恶势力斗争到底的思想感情。 石灰吟 【明】于谦 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 作者以石灰 作比喻，表 达自己为国 尽忠、不怕 牺牲的意愿 和坚守高洁 情操的决心 。 石灰吟的作者是（ ） 。吟是（ ）。诗人 用（ ）的方法，通过对石 头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即 使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的 描写,赞颂了石灰（ ）的品 质，表达了诗人（ ）。 明朝的于谦 古代诗歌的一种形式 托物言志 宁死不屈 不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人 间的追求。 正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳 贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者 ，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食， 醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人 劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？“于谦 潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。“还特意 写诗入京以明志： 手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾(l)阎(yn)话短长！ “两袖清风“的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思 ，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵 ，为一时佳话。 竹石 清 郑燮 字克柔，号板桥，又号理庵，江 苏兴化人，生于1693年，卒于1765年 ，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。 客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪” 之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画 兰竹。 郑板桥任潍县知县7年，最大的政 绩是救济灾民。他处处关心百姓，千 方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅 巨贾利益，遭诬告罢官。 郑燮 竹 石 【清】郑 燮(xi) 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 竹 石 【清】郑 燮(xi) 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 竹石：扎根在石缝中的竹子 。 任：任凭。 咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松 口一样。 立根：扎根，生根。 原：本来。 磨：折磨 坚劲：坚定强劲 。 尔：你。 咬住了青山就绝不肯放松， 根须已经深扎在岩石之中。 历经千万次磨炼更加坚韧， 任凭你东西南北来的狂风。 竹石的作者是（ ）。诗 人用（ ）的方法，赞颂了岩竹 （ ）的品质，表达了诗人（ ） 清朝的郑燮 托物言志 坚定顽强 对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高 尚节操。 夏日绝句 宋 李清照 李清照，号易安居士，南宋杰 出女文学家，山东济南人，享年七 十二岁。历史上与辛弃疾并称“济南 二安”。早期生活优越，公元1127年 ，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王 朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝， 赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也 开始了飘泊无定的逃亡生活。丈夫 赵明诚病死，境遇更是孤苦。所作 词，前期多写其悠闲生活，后期多 悲叹身世，情调感伤，有的也流露 出对中原的怀念。 李清照 夏日绝句 南宋 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张 良、萧何、韩信是“人杰”。 亦：也 。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原国殇：“身 既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。” 项羽：秦末人，曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚 霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江，自刎而死。 注释 活着的时候，应当 做人中的豪杰；就是死 了，也要做鬼中的英雄 。直到今天，人们还在 思忆项羽，他在惨遭失 败之时，宁可自杀，也 不肯逃回江东。 夏日绝句的作者是（ ）的 （ ），采用了（ ）表 现手法，诗人用了（ ）个典故。赞 颂了（ )， 讽刺了（ ）， 表达了诗人（ ） 南宋 李清照 借古讽今 三 项羽的宁死不屈 南宋统治者的苟且偷安 抗击侵略、收复故土的爱国 情怀 墨梅 （元）王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。 墨梅为题画诗，有三位墨梅为题画诗，有三位 诗人作过墨梅诗，其中诗人作过墨梅诗，其中 最著名的是元代诗人王冕的最著名的是元代诗人王冕的 墨梅墨梅。 作品原文 吾（我）家洗砚池 吾（我）家洗砚池头树，头树， 个个（朵朵）花开淡墨个个（朵朵）花开淡墨痕。痕。 不要人夸颜色好， 不要人夸颜色好， 只流（留）清气 只流（留）清气满乾坤满乾坤。 墨 梅 元 王冕 吾 家 洗 砚 池 头 树， 个 个 花 开 淡 墨 痕。 不 要 人 夸 好 颜 色， 只 流 清 气 满 乾 坤。 用墨笔勾勒出来的梅花。 王冕（公元1287-1359年）我 国元代著名画家、诗人。字元 章，号煮石山农，诸暨人（今 浙江绍兴）。一生酷爱梅花， 种梅、咏梅，又工于画梅。他 曾在自己隐居的居所旁种梅千 株，称为“梅花屋”。 墨 梅 元 王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。 【注释】【注释】墨梅：颜色艳丽的梅花。墨梅：颜色艳丽的梅花。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之 有有“ “临池学书，池水尽黑临池学书，池水尽黑” ”的传说。这里的传说。这里 化用这个典故。化用这个典故。 淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓 墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花， 是用淡淡的墨迹点化成的。是用淡淡的墨迹点化成的。 清气：清香的气味。清气：清香的气味。 乾坤：天地。乾坤：天地。 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 含盐分少，与“咸”相对 浅，薄，与“浓”相对 不热心 营业不旺盛 无关紧要，无聊 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。 天地。 全部充实; 充满、弥漫 满足 骄傲、自满 达到一定期限 墨梅：颜色艳丽的梅花。墨梅：颜色艳丽的梅花。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之 有有“ “临池学书，池水尽黑临池学书，池水尽黑” ”的传说。这里的传说。这里 化用这个典故。化用这个典故。 淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓 墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花， 是用淡淡的墨迹点化成的。是用淡淡的墨迹点化成的。 清气：清香的气味。清气：清香的气味。 乾坤：天地。乾坤：天地。 【注释】【注释】 【译文】 第一二句意思第一二句意思： 我我家洗砚池边的梅花树，花开朵朵，家洗砚池边的梅花树，花开朵朵， 都像是用淡淡的墨汁点染而都像是用淡淡的墨汁点染而成。成。 第三四句意思第三四句意思： 它它不需要别人夸奖颜色是多么的好，不需要别人夸奖颜色是多么的好， 只要让梅花的香气弥漫在天地间。只要让梅花的香气弥漫在天地间。 墨梅墨梅作者元代的王冕。这是一作者元代的王冕。这是一 首题画诗。借墨笔画出来的梅花的首题画诗。借墨笔画出来的梅花的 色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下 清香弥漫天地间来清香弥漫天地间来 诗人借诗人借墨梅为喻墨梅为喻，在素洁的梅花身，在素洁的梅花身 上寄予了他上寄予了他鄙视流俗、淡泊名利、鄙视流俗、淡泊名利、 贞节自守的高尚情操贞节自守的高尚情操。 作品中心 这是一首题画 这是一首题画诗。诗。 墨墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗梅就是颜色艳丽的梅花。诗 人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间 留下清香的美德，实际上是借梅自留下清香的美德，实际上是借梅自 喻，表达自己对人生的态度以及不喻，表达自己对人生的态度以及不 向世俗献媚的高尚情操。向世俗献媚的高尚情操。 拓展延伸 白 梅 【元】王 冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发， 散作乾坤万里春。 著：放进，置入。 混：混杂。 芳尘：香尘。 这首诗将开放在冰雪中的 与混芳尘的 作 对比，从而衬托出梅花的 。 诗人王冕借梅花的高洁 来表达自己 的高远志向。 白梅桃李 高洁 不与世俗同流合污 她在冰天雪地中 傲然开放，不与 桃李凡花相混同 。忽然一夜花开 ，芳香便传遍天 下。 1.墨梅的作者是 代的 ，他 借 表达自己 的高尚 情操。这种写法叫 。 2.诗中“满乾坤”的意思是 ； “清气”的意思是 ；第三、四句诗的 意思是 ， 。 完成填空 元王冕 墨梅不与世俗同流合污 咏物言志 弥散在天地间 清香之气 不需要别人夸赞梅花的颜色好看 只要留下梅花的香气弥散在天地之间 20、古诗两首 石灰吟石灰吟墨梅墨梅都是：都是：咏物诗咏物诗。 即两首诗都即两首诗都托物言志托物言志，借事物来表达，借事物来表达 自己的做人志向和高尚思想情操。自己的做人志向和高尚思想情操。 写梅花的古诗：梅花（宋写梅花的古诗：梅花（宋 王安石王安石 ）墙角数枝梅，）墙角数枝梅， 凌寒独自开。凌寒独自开。 遥遥 知不足雪知不足雪 ，为有暗香来。，为有暗香来。 5 5、再写一首托物言志的诗。竹石、再写一首托物言志的诗。竹石 （清（清 郑燮）咬定青山不放松，立郑燮）咬定青山不放松，立 根原在破岩中。千磨万击还坚劲，根原在破岩中。千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。任尔东西南北风。 好像平常事一样。 若等闲：好像平常事一样。 乾坤乾坤：天地：天地 满乾坤满乾坤（梅花的香气）（梅花的香气） 弥漫在天地间弥漫在天地间 陆游（南宋） 陆游卜算子咏梅 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。 卜算子咏梅毛泽东 读陆游咏梅词，反其意而用之。读陆游咏梅词，反其意而用之。 毛泽东手迹毛泽东手迹卜算子卜算子 咏梅咏梅一九六一九六 一年十二月一年十二月 风雨送春归，飞雪迎春到。风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 遥知不是雪，为有暗香来。 王安石 梅花 梅之高洁： 梅 陈毅 隆冬到来时, 百花迹已绝。 红梅不屈服, 树树立风雪。 梅之淡泊、无争： 零落成泥碾作尘，只有香如故。 陆游卜算子.咏梅 白梅 元王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 著：放进，置入，这里引申为生长。混 ：混杂，混同。芳尘：尘世。 思考、填空： （1）石灰吟这首诗的作者是 代 诗人 。作者通过对石头 的 描写，赞颂了石灰 的品质，抒发 了诗人 的感情。 （2）墨梅的作者是 ， 朝 人。诗人借 为喻，在素洁的梅花 身上寄寓了他 的高尚情操。 思考、填空： （1）石灰吟这首诗的作者是 明 代诗 人 于谦 。作者通过对石头 不畏粉身碎 骨 的描写，赞颂了石灰 坚强不屈，洁身 自爱 的品质，抒发了诗人 不同流合污， 坚决同恶势力斗争到底 的感情。 （2）墨梅的作者是 王冕 ， 元 朝 人。诗人借 墨梅 为喻，在素洁的梅花身 上寄寓了他 鄙视流俗，贞洁自守 的 高尚情操。 二、按要求写诗句 1、过春节时：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠 苏 2、中秋时：海上生明月，天涯共此时。 3、送友人时：海内存知己， 天涯若比邻。 4、思念家乡时：独在异乡为异客,每逢佳节倍 思亲。 5、描写梅花的诗句：墙角数枝梅，凌寒独自 开。 6、描写竹子的诗句：过江千尺浪，入竹万竿 斜。 7、描写松的诗句：大雪压青松， 青松挺且直