高考历史一轮复习第14单元近现代中国的先进思想及理论成果单元过关训练北师大版

“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线2018高考历史一轮复习 第14单元 近现代中国的先进思想及理论成果单元过关训练 北师大版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2017福建三明质检)著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明()A林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C林则徐是主张向西方全面学习的思想家D林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英B林则徐主张“开眼看世界”，故A项错误；林则徐是清政府抗英的官吏，他的所作所为都是为了维护清政府的统治，他的思想着眼点是维护旧秩序，故B项正确；林则徐主张学习西方的先进科技，而不是全面学习，故C项错误；林则徐代表的是开明地主，而不是资产阶级，故D项错误。21898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！”这在本质上反映了当时()A留学教育危及清朝统治B顽固守旧势力排斥留学教育C传统观念制约社会转型D中国教育的半殖民地化特征C该报纸评论未反映出留学教育危及清朝统治，故A项错误；B项反映的是表面现象，故B项错误；该评论强调学生要首先“明中国大道”，以封建纲常伦理安身立命，符合中体西用的思想，故C项正确；材料未体现半殖民地化特征，故D项错误。3在面对西方文明时，中国大体上都是“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。出现“传统外变”的内在根源是()A中华民族危机不断加深B近代中国民族工业的发展C洋务运动弊端日益明显D西方近代工业文明的影响B1895年以后，民族危机不断加深不是出现“传统外变”的内在根源，故A项错误；1895年以后，戊戌变法、辛亥革命与近代中国民族工业的发展密切相关，故B项正确；洋务运动弊端日益明显，促使有识之士开始更积极全面地向西方学习，不是“传统外变”的内在根源，故C项错误；西方近代工业文明的影响是外部因素，而不是内在根源，故D项错误。4(2017大连二模)康有为在公车上书中说：“窃闻与日本议和天下震动”。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”“可以言战”。时隔四年后他在应诏统筹全局折中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是()A时局发生变化B变法遭遇挫折C朝廷极力阻碍D皇帝软弱无能A解答本题可以从公车上书和应诏统筹全局折的时间着手分析。1895年马关条约签订后，民族危机加深，康有为认为需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”；而1899年戊戌变法运动兴起，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，康有为认为应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张，可见其思想的前后变化主要是由于时局的变化，故A项符合题意。5(2017齐齐哈尔模拟)陈独秀认为：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”(新青年第6卷1号)这段话()A倡导以民权之说作为政治制度改革的理论基础B主张以民主科学精神重新评价中国传统文化C呼吁尊师重教，倡导认真学习D号召中国人民向十月革命学习B材料认为拥护民主和科学需要反对中国传统政治和文化，同时结合所学知识可知，新文化运动通过主张民主和科学反对封建专制和愚昧，这实际上是以民主和科学重新评价中国传统文化，故选B项。6新青年经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明新青年旨在()A借助天演论宣传变法思想B把反迷信作为反封建的重要内容C大力弘扬民主和自由思想D将启蒙思想与马克思主义相结合B新青年是新文化运动的主要阵地，此时不强调变法思想，故A项错误；“用朴素的语言讲解猴子变人的规律”，可以看出其反对迷信，将其与新文化运动的反封建结合起来，故B项正确；自由和民主与此题无关，故C项错误；材料没有涉及马克思主义，故D项错误。7(2017马鞍山质检)“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山()A强调国家垄断，反对私人竞争B强化国有企业，发展公有经济C主张节制资本，促进社会公平D重视经济权益，强调民族独立C孙中山反对私有资本制度操纵国民之生计，但并没有反对私人竞争，故A项错误；孙中山主张建立资产阶级共和国，实行私有制度，“发展公有经济”不符合史实，故B项错误；孙中山反对私有资本制度操纵国民之生计，主张节制资本，促进社会公平，故C项正确；材料没有体现出孙中山强调民族独立的主张，故D项错误。8(2017肇庆质检)“1919年7月苏俄政府对华公开宣言，也愿意援助中国摆脱外国压迫，再次表示废除以往沙俄与中国所签密约，放弃庚子赔款，放弃所有在华权益苏俄的这一做法对中国激进知识分子产生了很大影响，中国的亲俄之风甚嚣尘上。”“亲俄之风”的表现有()A五四运动的爆发B国民党“一大”提出三大政策C建立井冈山革命根据地D国共第二次合作B五四运动的爆发是由巴黎和会上中国外交的失败导致的，与“亲俄之风”无关，故A项错误；国民党“一大”提出三大政策，确立“联俄、联共、扶助农工”，是“亲俄之风”的表现，故B项正确；井冈山革命根据地建立，表明中共开始摆脱苏联“城市中心”革命道路的影响，故C项错误；国共第二次合作与苏联的影响无关，故D项错误。9(2017陕西五校联考)20世纪20年代后期至30年代前期，中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地，开展了土地革命，加强了根据地建设，粉碎了国民党的四次“围剿”，中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是()A星火燎原、均贫富、武装斗争B农村包围城市、武装夺取政权C团结一切力量、坚持革命斗争D实事求是、群众路线和自力更生D根据材料时间信息“20世纪20年代后期至30年代前期”，可以得出这一时期的思想是“土地革命、根据地建设、武装斗争”即毛泽东思想中的“工农武装割据”思想，毛泽东思想的灵魂是实事求是、群众路线和自力更生，故D项正确；B项是内容的体现，不是灵魂，错误；A、C两项与题意不相符。10毛泽东在新民主主义论中说：“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命，它区别于资产阶级领导的旧民主主义革命。新民主主义革命又必须是人民大众的反帝反封建的革命，它又区别于无产阶级社会主义革命。”毛泽东独创性地提出“新民主主义革命”，主要是基于()A十月革命和五四运动的影响B对辛亥革命历史经验的全面总结C对中国革命实际的深刻剖析D对马克思主义理论的深入研究C从材料“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命，它区别于资产阶级领导的旧民主主义革命”“新民主主义革命又必须是人民大众的反帝反封建的革命，它又区别于无产阶级社会主义革命”信息可知，毛泽东认识到中国革命的任务和目标取决于社会性质，即中国半殖民地半封建的社会性质，是基于对中国的国情深刻剖析而做出的正确判断，C项符合题意。11(2017杭州质检)“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词，都是党和国家在这一时期的中心任务。1992年党的“十四大”的热词应是()A“社会主义初级阶段”“党的基本路线”B“社会主义市场经济体制”“社会主义本质”C“邓小平理论”“社会主义法治国家”D“三个代表”“全面建设小康社会”B社会主义本质是十四大召开前，邓小平南方谈话的内容之一，随后中共十四大规定改革目标是建立社会主义市场经济体制，故两者成为当时的热词，B项正确。A项是1987年中共十三大提出的，C项是1997年中共十五大提出的，D项是2000年提出的，均不符合题意。12(2017赣州模拟)1984年，邓小平在谈到城市经济体制改革时说，“农村这一套不能完全搬到城市，因为城市比农村复杂得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥当的地方，改过来就是”。这体现了邓小平改革思想中()A摸着石头过河的思想B实事求是的原则C紧紧依靠群众的思想D全面改革的思想B“农村这一套不能完全搬到城市，因为城市比农村复杂得多”不能够体现摸着石头过河的思想，故A项错误；“有不妥当的地方，改过来就是”体现了实事求是的原则，故B项正确；题干没有依靠群众的信息，故C项错误；1984年开始进行城市经济体制改革，故D项错误。二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13(2017天津南开区模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一自世有内华外夷之说，人遂谓中国为华，而中国以外统谓之夷，此大谬不然者也。然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也明矣。苟有礼也，夷可进为华，苟无礼也，华则变为夷，岂可沾沾自大，厚己以薄人哉？王韬弢园文录外编材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。余孚重新启蒙：五四运动九十周年反思材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。王尔敏中国近代思想史论(1)根据材料一，说明作者王韬的“华夷观”与传统“华夷观”的不同。(5分)(2)依据材料二，概括康有为变法思想的特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？(6分)(3)结合材料三和所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？(10分)(4)综合上述材料，指出近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”是什么？(4分)【解析】第(1)问，根据材料一“自世有内华外夷之说此大谬不然者也”和“然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也明矣”可知传统华夷观以地域作为区分标准，作者的华夷观以文明(“礼”)作为区分标准。第(2)问，第一小问特点，根据材料二“为了在王权承认的合法性范围内拾取古已有之的变化之道”分析；第二小问，根据材料二“尽管康有为之变法理论但言行举止中却不时透露出叛逆色彩”并联系所学知识分析。第(3)问，根据材料三“陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由新伦理、新道德、新政治、新思想”，并联系所学知识辛亥革命的局限性、新文化运动的意义分析。第(4)问，根据材料一王韬的华夷观、材料二康有为借封建文化宣传维新思想、材料三陈独秀的启蒙运动和材料四“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同而最基本之原始动力则是完全一致的”并联系所学知识分析出原动力。【答案】(1)不同：传统华夷观以地域作为区分标准，作者的华夷观以文明(“礼”)作为区分标准。(2 )特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。体现：反对封建专制(主张君主立宪制度)，主张兴民权，提倡新学。(3)理解：孙中山领导的辛亥革命结束了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底；陈独秀领导的启蒙运动冲击了封建思想的统治地位，极大促进了思想解放和马克思主义的传播。(4)动力：救亡图存(挽救民族危机，实现国家独立和富强)。14(2017唐山模拟)近代中国，面对日益严重的民族危机，社会各阶层提出了各自的救国方案。阅读以下材料，回答问题。材料方案一：孙中山的共和救国论“余以人群自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义。夫共和主义岂平手而可得，余以此一事而直有革命之责任者也。”1897年孙中山与日本友人宫崎寅藏的谈话方案二：张謇的实业救国论“救国为目前之急譬之树然，教育犹花，海陆军犹果也，而根本则在实业。若骛其花与果之灿烂甘美而忘其本，不知花与果将何附而何自生。”张謇对于救国储金之感言方案三：陈独秀的民主科学救国论“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，若为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”陈独秀本志罪案之答辩书评价材料中关于近代中国救国论的观点。(12分)(要求：选择材料中的任意一种观点加以评述；观点明确，史论结合)【解析】从背景和影响两个方面分析近代中国三种救国论的进步性和局限性，它们都出现在民族危机空前严重的时代背景下，孙中山的共和救国论借鉴西方启蒙思想家的主张，指导了辛亥革命和民国的建立，推动了民主政治的进程；张謇提出的“实业救国论”，促进了民族工业的发展，一定程度上抵制了西方列强的经济侵略；陈独秀提出“民主与科学救国”的思想，推动西方民主与科学思想在中国的传播，起到思想启蒙的作用。但在近代中国半殖民地半封建社会的