高考历史一轮复习 专题16 西方人文精神的起源与发展学考专题检测卷 必修

我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺专题16 西方人文精神的起源与发展学考专题检测卷 必修3本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分70分，考试时间60分钟。选择题部分一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1但丁在神曲中批判：“因为你的贪婪使世界陷于悲惨”这里的“你”是指()A专制君主B封建教会C资产阶级D无产阶级B但丁生活于文艺复兴时期，他在神曲中率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。2“文艺复兴”的原意是“再生”“复活”，表面上看是复兴古希腊罗马的文化，但实质却是()A知识分子欣赏、阐释古典文化充满人性的美B古典文学家使古希腊罗马的文化再生与复活C借古代文化之名宣扬新的资产阶级思想D复兴古典文化使之为意大利人服务C文艺复兴表面上是一场打着复兴古代希腊罗马文化的运动，实际上是宣传新的资产阶级思想的思想解放运动。3薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的才当得起一个贵字，否则就只能算是贱”。这段议论()A否定教会的作用B矛头直指封建等级制度 C肯定知识的作用D宣扬了等级制度B材料认为人类是平等的，这种主张在当时的意义在于打击了封建等级制度。4西方有句谚语：有一千个观众，就有一千个哈姆雷特，往往用来说明不同的欣赏者可以从同一艺术形象中理解出多种含义。这句谚语的形成与下列哪一人物关系较大()A薄伽丘B莎士比亚C苏格拉底D伯里克利B由材料中“哈姆雷特”可知，这是莎士比亚剧作的主人公，故选B项。5但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都()A以小说创作著称于世B对教会的丑恶进行鞭挞C系统提出“人的学问”D用意大利方言进行写作B文艺复兴反对封建神学专制，揭露教会的腐化丑恶，故B项正确。6彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出()A彼特拉克强调重视人本身B彼特拉克否定了人以外的事物C人文主义者感到人的渺小D文艺复兴与宗教改革存在冲突A对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。结合所学知识可知，这反映了文艺复兴运动时期彼特拉克强调重视人本身，因此选A项。7“当我说文艺复兴是一个表现的时代，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于()A彻底否定了神学的权威B促进了资本主义的发展C猛烈抨击了封建制度D肯定人的价值和尊严D由“人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”结合所学知识可知，作者认为文艺复兴的意义主要在于肯定人的价值和尊严，因此选D项。8神曲中有“日夜在那里用基督的名义做着买卖”“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”等句子，其体现的本质是()A但丁对神学思想进行了深刻的批判B但丁把斗争的矛头对准了封建君主C但丁无情地抨击了封建教会和教士D但丁对贵族的贪婪和腐败深恶痛绝C“用基督的名义做着买卖”“断绝上帝赐给人民的面包”体现了对封建教会和教士的辛辣批判。但丁的斗争矛头并未对准封建君主，故B项错误；材料并未体现对神学思想和贵族的批判，故A、D两项不符合题意。9薄伽丘肯定人性中的本能；莎士比亚在对人性的赞美上，更多的是崇尚人的理性。对此理解不正确的是()A说明文艺复兴有一个从初级到高级的发展过程B二者都是文艺复兴时期人文主义思想的体现C他们都歌颂人的价值，带有反封建思想D对人性看法的不同反映出他们代表不同阶级的利益D从十日谈对人自然本能的歌颂到哈姆雷特对人类精神的崇尚，反映了文艺复兴从初级(质朴)到高级(高雅精致)的发展历程。A、B、C三项都符合史实，D项表述错误，因为他们都代表资产阶级的利益。10十日谈叙述了这样一个故事：佛罗伦萨黑死病肆行时，10名男女青年到乡村避难，借欢宴歌舞和讲故事消磨时光，10天里每人每天讲一个故事，共得100个故事，这部作品的主题不包括()A肯定人的欲望B歌颂自然的人性C提倡理性主义D讽刺教会的虚伪C解答本题可用排除法。薄伽丘的十日谈讴歌了人性，认为人性不可窒灭，讽刺了教会的虚伪和腐败，据此可知A、B、D三项都是其主题。C项是启蒙运动的内容，排除。11西方人文精神经历了三次大的演进和变化。下列运动中，把人们从封建专制和等级特权的思想藩篱中解放出来，促使“人”与“社会”双重觉醒的是()A智者运动B文艺复兴运动C宗教改革运动D启蒙运动D智者运动是在原始宗教和自然统治下人的自我意识的觉醒，与社会觉醒无关，且其处于奴隶制社会时期，与“封建专制”等不符，A项错误；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义更多体现的是人的觉醒，B、C两项错误；启蒙运动不仅促进人的进一步觉醒，也为未来的资本主义社会描绘出理想的蓝图，D项正确。12卢梭在社会契约论中指出：“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。”在此卢梭强调()A尊重人的基本权利和要求B以民主对抗专制和独裁C挣脱宗教对人身的束缚D法律是保障人权的前提A材料反映了卢梭强调人的自身的生存和要求，所以本题选A项。13有学者说：“正是这样一部书，奠定了资产阶级的法的理论基础，这部书中所阐述的三权分立的思想，至今仍有效地发挥作用。”这部书的作者是()A伏尔泰B卢梭C孟德斯鸠D康德C三权分立是孟德斯鸠的主要主张，该思想奠定了资产阶级法的理论基础，至今仍有效地发挥作用。141791年，法国国民公会投票通过决议，为大革命的象征卢梭竖立雕像，并授予他“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他()主张君主立宪宣传主权在民倡导天赋人权提出三权分立ABCDB卢梭赞成民主共和，反对君主专制，提倡主权在民和天赋人权，“三权分立”学说是孟德斯鸠提出的，正确，故选B项。15有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指()A摧毁蒙昧和专制主义B建设工业文明国家C弘扬理性和科学思想D创立民主法制社会D“大兴土木”意味着建设，排除A、C两项；“建设工业文明国家”是工业革命时期的提法，排除B项；启蒙运动时期提出建立“理性王国”，即创立一个资本主义性质的民主法制社会。16卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是()A社会契约论B人民主权论C自由平等说D三权分立说B卢梭主张社会契约论，但材料强调只要公民一致同意社会契约也可以废除，即尊重公民的权利，这说明材料强调人民主权。17文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在()A反对教会的权威B提倡追求自由、幸福和物质享受C充分肯定人的价值和尊严D提出资本主义社会的构想D启蒙运动是文艺复兴的继承和发展，更具广泛性，更加深入人心，把反封建，反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益建构政治制度的高度，比文艺复兴的人文主义更加彻底，其主张从理论上升到政治构建的高度。A、B、C三项是二者的共性，故选D项。18学者说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是()A天赋人权B三权分立C自由平等D社会契约D材料强调公共意识问题，属于卢梭的社会契约思想，故D项正确。19卢梭在社会契约论中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，有些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了”这反映出卢梭()A主张天赋人权B宣扬人民主权说C肯定社会契约论D承认古希腊奴隶制度在当时的合理性A卢梭说亚里士多德是因果倒置了，这说明正是由于有些人生来是做奴隶的，有些人天生是来统治的，才导致人不是生来平等的。由此可见，卢梭主张人生而平等，故选A项。B、C、D三项在材料中未体现，排除。20马克思说，启蒙思想家“已经开始用人的眼光来观察国家了，他们从理性和经验出发，而不是从神学出发来阐明国家的自然规律”，其中“理性”的含义是()A独立的思考与自主的精神B君主的权力与党派的信仰C国家的意志与精神的寄托D权威的判断与历史的传统A启蒙运动把人们从教权、王权等的束缚下解放出来，突出强调人的主观意志、独立性和自主性。21孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是()A以民意制约权力B以道德制约权力C以权力制约权力D以权利制约权力C孟德斯鸠的基本主张是“三权分立”学说，其核心是权力的制约与平衡(按孟德斯鸠的学说，立法权归人民代表，司法权归法院，行政权归君主)，即C项所述；其余三项分别错在“民意”“道德”“权利”。22文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了()A人文主义已不适应时代的需要B资本主义发展要求改造整个封建社会C封建迷信严重束缚了人们的思想D自然科学的发展进一步动摇了神学世界观B从文艺复兴到启蒙运动反映了资本主义不断发展、资产阶级力量不断强大，正是资本主义的发展，使得资产阶级要求改造封建社会，提出了“理性主义”和“法制”原则。23启蒙思想的传播引起了各国封建君主的极度恐慌，这是因为()A天主教会的势力已经遭到严重削弱B启蒙思想家反对专制王权、贵族特权和等级制度C各国君主还没有摆脱封建神学的束缚D启蒙思想家明确提出反对私有制B启蒙运动的主要内容是反对封建专制王权、贵族特权和等级制度，它为资产阶级革命做了思想准备，故选B项。24启蒙运动是欧洲历史上一次伟大的思想解放运动，下列不属于启蒙思想家共同主张的是()A反对封建专制制度B建立资产阶级民主共和国C追求政治自由与权利平等D反对天主教会的思想体系B建立资产阶级民主共和国仅是卢梭的主张，它不是所有启蒙思想家的共同主张。25“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分“”分别是指()A人文主义者、人性B启蒙思想家、理性C启蒙思想家、科学D人文主义者、理性B根据材料可知，“这些哲人”应该是受到牛顿的影响，A项体现的是文艺复兴，兴起于牛顿之前，与题干时间不符。结合“他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则”可以判断他们崇尚理性，所以“这些哲人”是启蒙思想家，排除C、D两项，故选B项。非选择题部分二、非选择题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)26阅读下列材料，回答问题。材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二美国历史学家帕尔默在现代世界史中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化。文艺复兴时期启蒙运动时期社会观念需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了把政府视为人的意志所创造的一种设置，政府不再被认为是上帝施予人类历史的神授之物一部分从前，贫穷备受尊敬此时，对正当享有财富的颂扬声不绝于耳希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感(1)根据材料一和所学知识，概括古希腊人文主义体现出“重人”的思想的主要表现。(4分)(2)材料二反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念？结合所学知识，指出启蒙运动与文艺复兴相比有怎样的进步？(6分)【解析】第(1)问，结合所学知识，从研究认识的对象、观点、主张等方面归纳普罗塔戈拉、苏格拉底等思想家的思想主张。第(2)问的第一小问，从材料中对现世的态度、人民的权利等角度分析；第二小问，注意从人文主义到理性主义的发展、启蒙运动主张建立理性王国等角度分析回答。【答案】(1)表现：将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人)，强调人的价值和人在社会中的决定作用；强调知识的作用，尊崇理性，追求自由。(2)观念：反对神性，提倡人性；追求现世幸福(或追求财富与人生享乐)；反对君权神授；主张人民管理国家。进步：文艺复兴强调人性，启蒙运动强调理性；启蒙运动反对封建专制制度，主张建立资产阶级理性王国(或自由、平等、人权、民主)。27阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。马克垚世界文明史材料二18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了