五校对口高三联考语文试卷1

黄梅理工学校 2011 届对口高三第二次联考 语 文 试 题 一、单项选择题（本题共 14 小题，每小 题 3 分，共计 42 分） 1、下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一 项是（ ） A、拘泥（ n） 标志（zh） 暴殄(tin) 天物 B、 匹（p）配 戏谑（xu ） 风光旖(q)旎 C、 参与（y） 弹劾（h ） 审时度（du）势 D、 倾轧 （y） 结束（s） 杞（q）人忧天 2、下面各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A、技俩 伸 张 轰堂大笑 墨守成规 B、校勘 辨证 披星 带月 变本加厉 C、端祥 弥漫 甘败 下风 旁征博引 D、荟萃 弘 扬 呕心 沥血 人才辈出 3、依次填入横线处的词语，恰当的一 组是（ ） 虽然他尽了最大的努力，还是没能 住对方凌厉的攻势，痛失奖杯。 能源短缺，加上恶劣的自然条件，极大地 着这个小镇经济的发展。 那些见利忘 义、损人利己的人，不 仅为君子所 ，还可能滑向犯罪的 深渊。 A、遏制 限制 不耻 B、遏止 制约 不耻 C、遏制 制约 不齿 D、遏止 限制 不齿 4、依次填入横线处的关联词语，最恰当的一 组是（ ） 他是个大人，尚且拉不动， 我这个小孩呢？ 啄木鸟要吃的昆虫很多， 绝大部分是森林害虫。 ，一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安生。 A、何况 何况 况且 B、况且 而且 况且 C、何况 而且 况且 D、况且 何况 而且 5、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) A、北京 电视 台的编导很有水平，几个经济类节目都办得绘声绘色。 B、桂林山水真是神奇秀丽 ，青青的山， 绿绿的水，令人陶醉，令人流连忘返。 C、美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。 D、自从中国颁布实施外商投 资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国 投资。 6、下列句子没有语病的一句是 ( ) A、奥斯特洛夫斯基的钢铁 是怎样炼成的对于中国青年是不陌生的。 B、今后的路该怎么走，他们在探索着，他 们在判断着，他们在寻找着，他们 在思考着。 C、你只要将自己的信息放在指定的位置上，全世界的人都可以了解你的一 切了。 D、文章里的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地选择组 织材料。 7、下列各项中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A、细细 的秋雨 大约是今年的最后一 场雨了吧在窗外静静地飘洒 着。 B、写什么景？怎样写景？ 为什么写景？是我们吗阅读 分析散文时应注意 的问题。 C、今天的大会小李负责接待工作；小王 负责会议组织 ；小芳负责会议记录。 D、抓住学 习 的四个人环节 ，（预习、听讲、复 习、作 业）是提高学习成绩的 有效途径。 8、下列修辞不同于其它三项的一是 （ ） A、一群天真活泼的红领巾捧着 鲜花走上了舞台。 B、我唱的歌不成调，单为大家捧腹，我献丑了。 C、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。 D、我们 的时 代不仅需要更多的 陈景润， 还需要千千万万个雷锋。 9、填入下面横线上的句子，衔接得最恰当的一项是（ ） 连长带领士兵冲上制高点， ， ，俘 虏了 20 名敌兵，占 领了高地。 A、敌人的 阵 地被炸毁了 打死了敌营长 B、炸毁了敌人的阵地 打死了敌营长 C、敌人的阵地被炸毁了 敌营长被打死了 D、炸毁 了敌 人的阵地 敌营长被打死了 10、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A、离骚 -屈原-抒情诗- 战国 B、滕王阁序-王勃- 散文- 初唐 C、孔乙己-鲁迅-短篇小说-现代 D、悲惨世界- 雨果-长篇小说-英国 阅读下面一段文言文，完成 11-14 题。 （12 分） 一日讲席，群臣退，帝留安石坐，曰：“ 有欲与卿从容论议者。 ”因言：“唐太宗 必得魏征，刘备必得诸葛亮，然后可以有为，二子诚不世出之人也。 ”安石曰： “陛下诚能为尧 ，舜，则必有皋、夔、稷、离；诚能为高宗，则必有傅说。彼二子 皆有道者所羞，何足道哉？以天下之大，人民之众，百年承平，学者不为不多。 然常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推 诚未至 ，虽有皋、夔、稷、离、傅 说之贤，亦将为小人所蔽，卷怀而去尔。 ”帝曰：“ 何世无小人，虽尧、舜之时，不 能无四凶。 ”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆 其谗慝，则皋、夔、稷、离亦安肯苟食其禄以终身乎？” 注释：文中“皋、夔、稷、离、傅说” 均为古代贤臣；“四凶”是传说中尧、舜 时的四 大恶人。 “慝”，音 t，邪恶。 11、下列句子加点的词语，解释不正确的一项是（ ） A、二子 诚不世出之人也 不世：世上少有。 B、则必有皋、夔、稷、离 必有：必须有。 C、彼二子皆有道者所羞 羞：瞧不起、看不上。 D、百年承平 承平：太平。 12、下列各句中“以”的用法与“以天下之大” 中的“以”用法相同的一项是（ ） A、愿以十五城请易璧。 B、君何以知燕王。 C、夫夷以近，则游者众。 D、以一璧之故逆强秦之欢，不可。 13、下列各句与“亦将为小人所蔽”句式相同的一项是（ ） A、戍卒叫，函谷 举。 B、刘 备天下枭雄。 C、古之人不余欺也。 D、度我至军中，公乃入。 14、这篇文章的主旨，概括得最恰当的一 项是（ ） A、有明君，必出 现贤臣。 B、贤臣任何时代都有，关键是君王能否发现。 C、皇帝若要成为明君，必须能惩小人，用 贤臣。 D、帝王如果无慧眼，缺 诚心，就不可能发现贤臣。 二、综合题（本题共 13 小题，共 48 分） 15、翻译下面的句子。 （3 分） 然常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推 诚未至。 译文： 16、默写。 （4 分） （1）同是天涯沦落人， 。（白居易琵琶行） （2）鹰击长空，鱼翔浅底， 。（毛 泽东沁园春长沙） （3）锲而不舍， 。 （荀况劝学） （4）民为贵， ，君 为轻。 孟子.尽心下 17、把下面的句子改为被动句。 （4 分） 风雪狂暴地扫荡着山野、村庄，摇撼着古树的躯干，撞开了人家的门窗。 18、请将“ 一片片落叶，飘向原野、大道及人们身上”用比喻、排比的修辞 扩展 成有描写的句子。 （4 分） 19、将下列内容概括成一句话新闻，不超 过 14 个字。（4 分） 中国科学院动物所的汪松教授上月在英国爱丁堡市接受了世界著名的爱 丁堡科学奖。1998 年起设 立的爱丁堡科学奖，每年颁发给一位世界上有杰出 贡献的科学家。汪松教授是中国获得这一奖项的第一人。 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 书湖阴先生壁二首（选一） 宋.王安石 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼 送青来。 注 排闼：闯进门来。闼，小门。 20、“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法？这样写有什么好处？（4 分） 21、结合全诗看，表达了作者怎样的情感？（4 分） 阅读下面一篇文章，完成 22-24 题，共计 9 分。 网络文化 网络文化是近年来借助于电脑互联网而兴起的一种文化景观。由于网络 传播的迅捷明了，一通百通，在信息的发布、阅读的方便上，传统的书本阅读 与之不可同日而语，也是无法与之匹敌的。 方寸天地，可以凝聚大千世界，可以打破传统资讯专断，网 络成了上天下 地，穿越时空的小精灵。她使全球人类的交流和互访 如此简捷快速， 对于中国 这块还有许多地方处于封闭状态的国度来说，网络文化的革命意义是不可低 估的。它不仅可以冲破资讯 与文化垄断的封锁，而且可以开启民智，一如上世 纪初电话电报的开通，给中国人的思想观念与生活方式带来了巨大变化一般。 然而，网络毕竟只是传播载体，它本身不是文化 产品，也不能制造文化神 话，网络 文学与娱乐，常常是粗糙的东西。而且 这种 讲究快捷交流，自由发布 的电子传媒，有着先天不可克服的缺弊，容易产生文化快餐，而使“十年磨一剑” 的精品难以问世。电脑终端的 阅读毕竟不如书卷阅读的俯仰自如，也难以产生 陶渊明所描述的“ 俯仰终宇宙，不乐复何如”的古典读书乐趣。资讯过剩，目不 暇接，也会令人产生“五色令人目盲，五音令人耳 聋” 的眩惑，一味沉迷于网络 文化，反而易于使人变得没文化。 网络文化再发达，它也不可能超出文化传播的范畴，过度吹嘘网络文化的 神妙，只会喧宾夺主使主体精神受到损毁。人 类在本世 纪的文化精神的独立， 反而需要抑制过于膨胀的电子资讯，这就是庄子所说的“ 物物而不物于物”。 22、对“网络文化的革命意义”理解不正确的一项是（ ） A、网络 文化打破了 传统资讯 的垄断。 B、网络文化冲破了传统的文化 垄断现象。 C、网络文化使中国人的思想 观念与生活方式得到彻 底的改变。 D、网络 文化使全人 类的文化交流等活 动变得更为快捷和开放。 23、下列表述不符合文章意思的一项是（ ） A、网络 文化 这种文化快餐 现象难以产生像红楼梦、战争与和平这样 的文学精品。 B、网络文化不能制造出精品文化，只能制造出粗糙的文化。 C、人类既要享用网络文化 这种文化景观，又不要一味沉迷于其中而失去了 文化精神的独立性。 D、网络资讯同样需要人们 去伪存真、去粗取精地“拿来” 。 24、作者在文中的主要观点是（ ） A、网络 文化使近几年借助于电脑互联网而兴起的一种文化景观。 B、网络文化对人类社会的文化交流和生活方式具有革命意义。 C、网络资讯过剩，会产生令人“五色令人目盲，五音令人耳聋”的眩惑。 D、人类对 于网 络文化这种新的文化景 观应采取“物物而不物于物”的积极 态度。 阅读下面一篇文章，完成 25-27 题，共计 12 分。 生 命 的 灯 一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的 街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。 苦行僧转过一条巷道，他看到一团晕黄的灯从巷道的深处静静地亮过来。 身旁的一位村民说：“ 孙瞎子 过来了。” 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概 念，他看不到鸟语花香，看不到高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，他甚 至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐 渐近了， 晕黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的草鞋上。百思不得其解的僧人 问道：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告 诉他：“是的，从踏进 这个世界，我就一直双眼混沌。” 僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯 笼呢？”盲者说：“现在 是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么世界上的人都和我一样是 盲人，所以我就点燃了一盏 灯笼。 ”僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明 了？”但那盲人却 说：“ 不，我是为自己！ 为你自己？僧人又愣了。盲人缓缓问僧人说：“你是否因 为夜色漆黑而被 其他人碰撞过？” 僧人说： “是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。” 盲人 听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了 这灯笼，既 为别人照亮，也更让别人看到我自己， 这样 ，他们就不会因为看不 见而碰撞我了。” 苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想 到佛就在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛， 但佛会看到我自己的。” 是的，点亮属于你自己的那盏生命之灯，既照亮了 别人，更照亮了你自己， 只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。 为别人点燃我 们自己的生命之灯吧！ 这样，在生命的夜色里，我们才能找到自己的平安和 灿烂！ 只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。 25、第段开头写到：“为你自己？僧人又愣了。”请简述僧人第一次“ 愣” 的原因。（不超过 12 个字）（ 4 分） 26、苦行僧说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身 边哦！” 他所悟出的“ 佛” 的内涵包括哪些？ 请根据文意，用自己的语言分三个层次概 括。（4 分） 27、下列对这篇文章的赏析，正确的项是（4 分）（ ） A、作者善于叙事，精心构思情节，将一个平常简单的生活故事演绎得曲 折起伏、耐人寻味。 B、第段中“静静地” 一词 表现盲者安然的心态，是他对佛的透彻的参悟、 对佛性的透彻理解的表现。 C、本文题为“ 生