如何对浅谈肝病的调养

如何对浅谈肝病的调养 肝体阴用阳，主疏泄和藏血，二者协调互用。若因外邪和情 志饮食所伤，肝的藏血、疏泄功能失常，即生黄疸、积聚、膨胀、 胁痛、中风等多种病症。 （诸如急慢性肝炎、肝硬化等） 。 素 问五常政大论：“大毒治病，十去其六无毒治病， 十去其九，谷肉果菜，食养尽之” ，说明了疾病的治疗除药物外， 还需饮食情志调养，肝病亦然，尤为重要。承先贤之旨和个人临 床所得，冒列肝病调养几法： 1 松静自然、旋斡阴阳 素问生气通天论 “阴阳之要，阳密乃固两者和之，是 谓圣度” ， “阴平阳秘，精神乃居” 。通过松、静、观想等气功锻炼 可以协和阴阳、调畅气机、疏通经络。笔者取虚静法、祥观法、 服气法、禅密功、中功等气功之要，推举“松静自然”法，较适 肝病患者习练。其法：站、坐、卧均可，四肢、头身置于舒适自 然位置，目微闭，自然呼吸，从头至足，全身放松。观想将身体 渐渐松解为细胞、分子，最后汽化为一团气，由小渐大，充满宇 宙，同天地日月融为一体。同时从全身毛窍随呼吸，吸入清气 （包括治肝养肝药物） ，呼出病气、浊气，与宇宙得以物质交换， 平衡自身阴阳。如此松静观想 20-30 分钟，以自身怡然为度，即 可收功，气化还元，气聚为形，结于丹田。此法不受时间、环境、 体质的条件限制，总是以因势利导、舒适自然为宗， 素问.上古 天真论 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安何来？” 。笔者 多年练习此法（常在晚上睡觉入睡前习练） ，身心健康，深受其益。 并以此法先后介绍给 13 名肝硬化、50 名急慢性乙肝和 5 名肝炎后 综合征患者，都在一两月后病渐好转。 2 怡志达理，淡物少怒 常怀舒畅之志，处怡然自得之状。肝主疏泄，性喜条达。肝病 多阴血不足，疏泄有余，易于急躁恼怒。 素问举痛论：“怒 伤肝” 、 “太怒伤阴” 。怒至易伤肝，故为养肝之大忌。处物待人当 淡然宽容，达理通情，克制少怒，即可平肝、调气、养血。 3 惜精固肾，清心寡欲 “肝肾同源” 、 “精血同源” ，肝藏血、肾藏精。精血可相互滋生 和转化。惜精固肾，亦即养肝。恣情纵欲，命同朝露。 聚精论 “聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳” ， “人之寿天，在于持节” 。 欲不可纵，纵则精竭，精竭则血枯。心君火也，为物所感则易动， 心动则相火亦动，心静则一身皆静，心动则脏腑皆摇。因此清心 寡欲是节欲固肾的关键。清心寡欲即养心收心，收心在于明理、 养性，用道德、健康来制止情欲。 养性延命录：“上士别床， 中士异被，服药百裹，不如独卧” 。因其肝肾本亏，精血俱损，若 再令肾精外泄，即犯“虚虚”之戒，与病体康复大相忤逆。因房 劳引起肝病加重的病例临床多有，不可不慎之戒之。平时随各自 所好，从事喜爱的活动，寄情于物，以心舒肝，气机调达，心竟 泰然自康。 4 节食固脾，合理食疗 肝的疏泄和脾胃运化互相影响。脾的运化赖于肝的疏泄，脾不 健运也影响肝的正常疏泄。同时肝脾在血的生成、贮藏、运输亦 密切相关。脾运健旺，生血有源，血不外溢，肝有所藏。脾生化 无源，脾不统血，血外溢，则肝藏血不足。肝病当调饮食谨护肝， 防戕伐。 “食贵有节” ，饮食有节制、规律、清洁，才能使脾胃健 康，以营养丰富、易消化为宜，米面、蛋、菜等，特戒酒、辛辣 等。同时可采用适当食疗，脾虚、水肿（蛋白低者） ，黄豆、扁豆、 山药、苡仁、赤小豆、莲子等煮粥；形肥有脂肪肝者，可用山楂、 苡仁、玉米等食用；血虚、衄血者，可用黑豆、藕粉、生地、首 乌等，如理瀹骈文：“七情之病者，看书解闷，听曲消愁， 有胜于药者” 。 5 动静适度，睡眠充足 肝为罢极之本，主筋。人体耐受疲劳的能力与肝之藏血盛衰相 关。故肝病者最易疲乏。 素问室明正气篇 “久视伤血，久行 伤筋” 。保证充足的睡眠， “人卧、血归于肝”(素问五脏生 成篇),促使肝藏血功能的恢复.另一方面，适当轻松活动肢体， 起居规律，以助气血运行、经脉通畅、脾胃运化，达到动静适度， 肝得以调养。 6 坚强意志，胜病必康 “哀莫大于心死” ，人是能动性的，要有坚强信心和意志，调动 自身的积极性，战胜疾病。不能有对肝病病长而悲观失望的情绪。 素问经脉别论 “勇者气行则己，怯者着而为病也”