丰姿与体质——浅议《审音鉴古录》、《缀白裘》中《牡丹亭》的不同

丰姿与体质 浅议审音鉴古录 、 缀白裘中牡丹亭的不同 刘庆 自牡丹亭问世以来，它的舞台演出形态一直处于变化之中。这些变化 主要由历代艺人们所促成，其原则基本遵循了李渔改编古剧的要领：“仍其体 质，变其丰姿” 。清代中期的舞台演出本缀白裘和审音鉴古录 “体质” 相似，都沿承了牡丹亭原著中的骨干情节和主旨，但它们的“丰姿” （具体 的舞台呈现形式）和原著相较又出现了许多的变异，所以经常被作为例子来讨 论舞台演出实践对于戏剧文学本所进行的改写。 缀白裘目前通行的本子是刊于乾隆四十二年（1777）年的四教堂本， 1940 年经汪协如点校，其中收录牡丹亭的冥判 、 拾画 、 叫画 、 学 堂 、 游园 、 惊梦 、 寻梦 、 圆驾 、 劝农 、 离魂 、 问路 、 吊打 12 出折子。 审音鉴古录约于清道光十四年（1834）订定，共收牡丹亭9 出：劝农 、 学堂 、 游园 、 惊梦 、 寻梦 、 离魂 、 冥判 、 吊打 、 圆驾 。两个演出本都通过多种方式对原著进行了改编，如删改念白与唱词， 使其更加通俗、流畅；删减原文内容，加快演出节奏；丰富人物动作，增强戏 剧效果；根据演出需要，改变人物上下场顺序，以便突出核心人物和演出风格 等。尤其是审音鉴古录更具有导演说明的性质，它用详细的表情、语气、 装扮、调度、道具等舞台提示指导演员掌握表演尺度，营造舞台视听效果。除 了这个比较明显的差异外，检视这两个舞台演出本，会发现两者在念白处理、 动作设计乃至剧情铺叙等方面也常常迥异有别。而这一点似乎还没有得到足够 的关注。 一 念白是人物进行交流的重要手段。倘若舞台人物的交流不充分，会导致场 面板实，缺乏机趣。 缀白裘和审音鉴古录都采用拆分和增加念白两种方 法来改善这种状况。如学堂一出中，杜丽娘与春香因上学来迟，受到先生 的批评。原著如下： （贴）知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。 （末）昨日上的毛诗，可 曾温习？（旦）温习了。则待 讲解。 （末）你念来。 （旦念 书介）“关关雎鸠，在河之 洲。窈窕淑女，君子好逑。 ”（末）听讲 两个演出本在此处做了这样的改动： 2 （贴）知道了。今夜俺和小姐不睡了。 （生）哟，为何？（ 贴）到三更时分，请 先生上书。 （生）咿、咿、咿，何乃太早！（贴）哎，早又不好，迟了又不好， 嗳， 难得紧了。 （生）呣昨日上的毛诗，可曾温 习？（小旦）温习了。 则待讲解。 （贴）小姐温习熟了，则待先生 讲解。 （生）你呢？（贴）我 （生）呣！（贴）呵 呀！我是烂熟的了！（生）嘎，你竟烂熟的了？（贴）嗳，烂熟的了。 （生）好，背 来。 （贴低云）小姐，先生叫你背书。 （生）哟， 哟，哟，叫你背嘎 1 随后“春香背书”一段场面全由念白而成，原文所无，却是舞台演出中极 为精彩的段落，一直保留至今。 演出本对原文中春香与陈最良的念白进行了新的处理，有的是拆分，有的 为增加。人物交流的频率和效果得到了强化，甚至一两个简单的语气词的运用 也起到描画人物心理的作用。在充分的交流之中，人物的个性更加鲜活、生动。 如果说原作中的三个人物已经具备了五分的灵气，经过这样一番改写，便添了 十分的生趣。 有些念白的增加看似很普通，从舞台演出角度看，却实不可少。如学堂 中杜丽娘临书一节，原著中为“（旦写字介） （末看惊介） ”。仅凭这样简单的提 示实际上是无法在舞台呈现的，因为无论由杜丽娘将字帖呈上还是陈最良起身 去看都欠妥当。两个演出本中改为“（小旦）书完了，送与先生看。 （贴）小姐 字完，送与先生看。 （生）写得快嘎。 （贴）请看。 ”以必要的念白来提示动作， 完成了春香传字的过程。 演出本需要通过增加念白来获得生动的舞台活力，但是并非所有的尝试都 是成功的。 审音鉴古录对于缀白裘中增加的念白也有过不遗余力的删减。 在原著中，陈最良惩戒了春香后，留在书房自然是有些尴尬，便寻了个借口离 开。他称要“陪公相说话去，你们工课完了，方可回衙。 ”而在缀白裘里， 陈最良下场是内有人请道：“老爷请陈先生用饭。 ”陈回答说：“知道了，你先 去，就来。 ”无论是从连贯剧情还是刻画人物角度看，这两句台词确有续貂之嫌。 审音鉴古录继承原著风貌，批注说：“内不用应白” ，将其删去了。 离魂 一出中，杜丽娘问春香“今夕何夕？”春香回答：“是八月十五了。 ”缀白裘 里杜丽娘又将此句重复了几次。这样的处理在审音鉴古录里被评价为： “再问重句不像暮色而亡。 ”意思是说丽娘内心的痛楚不在家庭，而在伤情，中 秋节对她来说只是一个家人团圆的普通的节日，再问多余。因而审音鉴古录 里她只回应了一句：“哎呀，是中秋佳节了！”此后，杜丽娘向春香交代收藏 春容之事，在缀白裘里增加了一句：“春香，我有几件旧衣服在床侧，你 3 拿去穿了罢。 ”这也许是为了突出她们之间的姐妹深情，但与戏情并无关联，较 为突兀，在审音鉴古录里同样也被删去了。 学堂中，陈最良下场之后，杜丽娘和春香的一段对话差异更大： （贴）村老牛、痴老狗，一些趣也不知。 （缀：呀啐！老白毛！老不死！ 好个不知趣的老村牛！）（小旦）死丫头！怎生这般骂先生？（缀：吓，死丫 头！自古道：“一日为师，终 身为父。 ”难道打你不得的？ 还要背后骂他？）（贴） 小姐，背后骂他是不晓得的。 （小旦）胡说，俺且问你，那花园在哪里？（缀： 胡说！随我回衙去罢。 （贴）噢。 （旦）走来，我且 问你，方才说的花园在哪里？） （贴）嗳，你自去读书，不要学我这死丫头，好顽耍哩。 （不理科）（小旦笑问）这 丫头放刁，你说花园在哪里？ （缀：这丫头倒来还嘴！不是吓，你实对我说， 花园在哪里？我也要去闲耍吓。 （贴）小姐，你果然也要去么？（旦）正是。 ）（贴 亦笑指云）兀那不是。 （小旦）可有什么景致？（贴）景致么，有亭台六七座，秋 千一两架，绕的流觞曲水，面着太湖山石，名花异草，委实华丽。 （小旦）原来 有这等一个所在，且回衙去。 （缀：吓，原来有 这等一个好所在。 （贴）小姐几 时去游玩呢？（旦）吓，吓，吓，我想明日不好，后日欠佳，吓，除非是大后日 老爷下乡劝农，你可吩咐花郎，教他打扫亭台洁净，和你去游玩便了。 ） 缀白裘里杜丽娘此处的一些台词显得过于冗长，与其心理状态也不够 相符。如她用“一日为师，终身为父”这样的话来责备春香便颇有些学究气。 至于她急迫地三次追问花园在何处，直接说“我也要去闲耍来” ，并称明日不好， 后日欠佳，大后日老爷下乡后再去云云，又失去了温雅娴静的小姐风范。尽管 这样的念白可以使得舞台语言更加通俗易懂，但它直白而少蕴藉，远离了人物 的特定身份和心理，未能准确把握杜丽娘此时隐秘的内心世界和语言表达方式。 审音鉴古录里的这一部分台词则吸取了原著中的优长，适当地予以发挥， 以语言深刻地揭示心理，给人浑然妥帖之感。 不过， 缀白裘里对于念白的一些处理，也是颇有可取之处的。如杜丽娘、 春香游园时，杜唱【好姐姐】 ，在观众眼前展现出一派明媚的春景，其中杜鹃花、 荼蘼架、成对的莺燕儿等景象在原著和审音鉴古录里都是通过唱词描摹出 4 来的，在缀白裘里则由春香在丽娘的唱中夹白予以提示，交代更加清晰而 且富于变化。再如圆驾一出中，陈最良首先上场，在原著、 审音鉴古录 里他的一段自报家门写的很详细，用了不少篇幅来交代前情，作为一个引子， 节奏上有些拖沓。 缀白裘里这段念白则要精炼许多，更符合舞台演出的需要。 二 审音鉴古录和缀白裘相比，舞台动作不仅数量多，而且提示得极 详细。原著学堂中，丽娘临书完毕，春香径直对陈最良说：“先生，学生 领出恭牌。 ”随即下场。 两个演出本中对此加以了丰富： （贴诨科走过向小旦低云）（缀：“贴作呆介”）小姐，我要出恭。 （小旦）对 先生说。 （贴低应慢走近生桌 抢签云）（缀无动作提示）春香领出恭签。 （生忙 将戒方按住云）（缀无动作提示）呣、呣、 呣，你来不多时（贴）来了半 日嚜（生）就要去出恭。 （贴）阿哟，急急的 紧了呐 。（生）呣，去去就来。 （贴拿 签行云）春香领出恭签。 （生）去。 （贴背云）啐，俺那里出甚么恭（望内科） （缀 无动作提示）且到那边去玩耍玩耍再来。 （甩双手斜奔下）（缀：“奔下”）。 两个演出本通过新增的念白，以人物的性格和学堂特殊的环境为根据，极大地 有助于刻画人物。春香在原著中尚显得有些呆直，与特定情境要求也不符合， 而演出本里则机灵俏皮，异常可爱，言行举止也在情理之中。同时，和缀白 裘简略的动作相比， 审音鉴古录里“低应” 、 “慢走” 、 “抢签” 、 “忙按住” 、 “望内” 、 “甩双手” 、 “斜奔”等具体的舞台提示使得每一个动作都清晰明了， 生动地描绘出人物的心理状态。 随后春香听得外面卖花声响并与陈最良发生的冲突，也颇能说明两个演出 本在动作上的差异。 缀白裘如下： （内叫卖花介）（贴）咦，小姐。你听一声声卖花，把读书 声差。 （生）又引 逗小姐！这番真个要打了，取手来！（贴揪住介）放手，放手！（贴）我是个 嫩娃娃，怎生禁受恁般毒打？（贴夺戒方掷地介）（生）阿哟哟，有这等事！ 5 气死我也，明日告诉老相公，这等可恶，要辞馆了！ 在审音鉴古录则是这样表现的： （内叫卖花介）（贴）小姐，听一声声卖花，把 读书声差。 （生）呣、呣、呣， 又引逗小姐！这番真个要打了！（贴）嗳，打呐、打 呐 、打 呐。 （生打贴一下手 心）咿！（贴）哎哟！（接住戒方推生科）你待打这哇哇，桃李门墙，险把负荆 人唬煞。 （生夺）放手，还不放手。 （贴抢戒方掷地顽哭介）（生气抖云）嘎，不伏 拘管，禀知相公，要辞馆了！辞馆了！ 缀白裘里只有“贴揪住介” 、 “贴夺戒方掷地介”两个动作，而在审 音鉴古录里增加了陈最良打春香手心，春香抓住戒方、推老师，抢下戒方掷 地， “顽哭”起来；陈最良“生气抖”等一连串的反应。其中陈最良所说的“不 伏拘管”四字也要比缀白裘里“有这等事，气死我也！”含义更清晰。鲜 活的台词和细致的动作相互推动将场面不断引向了高潮。 在曾被茅暎评价为“全以介取胜”的游园 、 惊梦里，动作是刻画人 物的重要手段。 缀白裘在此处的动作设计较为薄弱，甚至还不及原著。游园 归来，原著和审音鉴古录都有“作到介”的提示， 缀白裘里则没有。丽 娘倚几而叹，说：“恁般天气，好困人也， ”并唤春香。原著和审音鉴古录 都有“作左右瞧介又低头沉吟介”的提示， 缀白裘里是简单的“回看沉吟介” 。丽娘与柳生相见后，梦梅请她作诗以赏柳枝，原著和审音鉴古录都有丽 娘“惊喜欲言又止介”的提示；随后柳生说“姐姐，和你那答儿讲话去” ，原著 和审音鉴古录里都有丽娘“含笑不行” 、梦梅“牵旦衣介” 、 “欲近，小旦羞 推介”等动作提示， 缀白裘里也没有。至于两人下场时，原著中为“生强抱 旦下” ， 缀白裘里是“搂旦下” ， 审音鉴古录里则是梦梅“又近，小旦笑 推急走介，小生提衣急趋，小旦远立凝望，转身先进，小生紧随下” 。从动作的 丰富性来说， 审音鉴古录吸收了原著在此处的优点，并加以强化，更具韵味。 而同为舞台演出本的缀白裘动作如此简单，几乎让人难以想象它舞台上该 如何呈现。也许是由于通行的缀白裘四教堂刊本“淡化了舞台声腔的色彩， 强化了文学读本的功能” 2，而审音鉴古录更加真实、完整地反映了舞台演 出原貌，才造成了这样的差异。 三 6 戏剧情节的铺叙关系到主题的揭示、舞台效果的优劣、人物性格的充实。 在一个重点场子中，演出本如何在原著的基础上合理、流畅地编排情节显得尤 为重要。 圆驾一出是牡丹亭全剧的结尾，也是人物关系最终的交代。经过这 一场前半部分翁婿相争、丽娘金殿陈情、照镜验身、杜母证言之后，皇帝深信 杜丽娘“重生无疑” ，因此宣旨“着黄门官押送午门外，父子夫妻相认，归第成 亲” 。按照通常的写法，戏至此便可结束。但牡丹亭中波澜并未因此而平息， 反倒更加剧烈了。 圆驾后半部分的重点集中在杜宝与杜丽娘、柳梦梅是否相 认、如何相认上。对此， 牡丹亭原著、 缀白裘和审音鉴古录有着不 同的处理方式。 原著和缀白裘最后的结尾都是比较勉强的团圆。丽娘伤心晕倒后，杜 宝心疼相认，但与柳梦梅却阋墙犹隔。尴尬之时，韩子才上场宣旨中断了他们 的相认的可能，一家人匆匆下场。 审音鉴古录则编织了一个相对圆满的结局： 柳梦梅主动让步，杜宝笑而还礼，翁婿相认后韩子才方才来到。这样处理的效 果如何？见仁见智，说法不一。若从主题发挥上看，勉强团圆能留给观众思索 的空间，去体悟这样一段奇异的爱情在人间俗世求得圆满的艰难，但从剧情的 铺叙上看，却不免有些生硬。实际上，只要足够充分地营造出相认过程中的波 澜曲折来，同样可以表达主题上的诉求。在一定程度上，合理地写出团圆的经 过则要比简单地写不相认更加困难。 圆驾能否真的“圆满” ，有两重阻碍：杜宝、柳梦梅是矛盾的焦点，杜 宝和杜丽娘是次一级的矛盾。从情理上来说，父女之间的相认更加容易，而要 缓解翁婿之间的矛盾则困难得多。杜宝如果先认了女儿，再认女婿的可能性便 增加了，当然也不一定会产生这样的结果，原著和缀白裘里就是如此。但 是如果杜宝认了柳梦梅，自然也就认了丽娘。所以难题不在父女，而在翁婿。 要解决这样的矛盾，关键的人物是杜丽娘、陈最良和杜母。 杜丽娘既是冲突的参与者，因为情感、身份等原因，她也成为了冲突的部 分化解者。在原著和缀白裘里，杜丽娘请求父亲认自己有两次，她劝柳梦 梅去认岳父只有一次。在审音鉴古录里，她请求父亲认自己也有两次，但 并没有写杜宝是否认她。她劝柳梦梅认岳父则有两次。丽娘“伤心晕倒”是一 个关键性的戏剧动作，需要充分发挥其作用。 缀白裘里杜丽娘晕倒的结果是 杜宝心疼女儿，与她相认了。 审音鉴古录里，在此处她只是“作气闷介” ， 她晕倒被安排在了最后，结果是一家忙乱，杜宝、柳梦梅终于相认。 杜宝和柳梦梅之间，虽说两人都是气势汹汹，针锋相对，不过仔细比较起 来，柳梦梅的心理更难转圜。身为新科状元，在吊打一场中的遭遇使他倍 感屈辱；圆驾一开始，他主动热情地向杜宝见礼，又受到冷眼相待，因此 7 一见丽娘的面他就抱怨说：“生受你老子的气也。 ”在这样的状况下，他很难再 向杜宝示好。仅有杜丽娘、陈最良的劝说，似乎还不能够促成团圆的实现。 这里我们看到了杜母的重要性。在原著和缀白裘里，杜母除了与柳梦 梅相见外，并没有发挥什么作用。而在审音鉴古录里，她一开始与柳梦梅 见面后，就曾让他去认岳父。后来杜丽娘晕倒，杜母大急，再次让他相认。柳 梦梅是听罢她的话，才向岳父行礼相认的。杜母两次相劝柳梦梅，分别安排在 这段家庭风波的开头和结尾。柳梦梅与岳母之间是融洽的，经过杜丽娘、陈最 良的铺垫，再加上丽娘气急晕倒，他最终才改变了态度。 至于杜宝， 审音鉴古录中他既然没有明确地认女儿，又如何肯认梦梅呢？ 不妨来看这段重要的转折： （小旦作一顿叹科）【北古水仙子】呀呀呀，你好差，呀呀呀，你好差。 （作扯 小生手按小生肩介）好好好，点着你，玉带腰身，把玉手叉。 （小生）我受他几 百个桃条哩。 （小旦）拜、拜、拜，拜荆条曾下马（作先扯外臂后扯小生介）扯、 扯、扯，做泰山倒了架。 （小生撒袖科）嗳，我不认。 （外淡笑云）嘎嘎嘎，我倒罢 了，他倒装乔起来，哈哈哈。 （小旦指小生科）他、他、他，点黄钱聘了咱。俺、 俺、俺，逗寒食吃了他茶。 （指老生科）你、你、你，待求官则把口皮喳。 （老生作 愧状）（小旦指小生介）是是是，是他开棺见椁湔除罢。 （指外介）爹爹爹，你可 也骂够了咱这鬼乜邪。柳郎，过来认了罢。 （小生任性科）我不 认。 （小旦）嘎， 真个不认？（小生）真个不认。 （小旦急科）哎呀，痛 杀 我也。 （作气闷倒介）（老 旦慌扶向小生云）贤婿，认 了丈人翁罢。 （小生忙科）夫人不要动气， 认便了。 （向外揖介）岳父大人。 （外笑容还礼科）贤婿。 这段【北水仙子】既是对前情的回顾，又对场上各人劝中带责，饶有趣味， 舞台的紧张气氛为之缓和下来。原著和缀白裘里都是一唱到底的，中间几 乎没有其他人物的插白。而审音鉴古录添加了多处插白，更见人物交流的 活泼自然。杜宝所说的那一句“我到罢了，他到装乔起来，哈哈哈”是原著中 没有的。这句半生气半玩笑式的插白表明杜宝此时已然释怀，为随后他与柳梦 梅的和解进行了准备。该出中类似的铺垫还有其他。在原著和缀白裘中， 杜丽娘来到后，皇帝只让杜宝一人出班确认。而在审音鉴古录里，则是让 杜宝、柳梦梅两人都来确认。这种安排不仅更加符合情理，柳梦梅的证言同时 8 也加深了皇帝对“丽娘是鬼”这一说法的怀疑，再有镜鉴为凭，钦赐团圆也就 顺理成章了。 由以上可见，在审音鉴古录里，充分发挥了场上人