中国语言文化论文

我喜欢的李清照 茫茫人海，千年一瞥，难以忘怀的是你的回眸。“和羞走，倚门回首，却 把青梅嗅”，如一个特定的镜头，定格在我记忆深处。 少女的你，无拘无束，踏遍济南的山山水水，山山水水滋养了你的个性， 如水之清澈。身为苏轼弟子的你父亲，捧你如掌上明珠，随着你性子，依着你 愿望。当你串遍济南的大街小巷之后，你才在母亲责怪的眼光里，坐下来，读 书，弹琴，挥毫。无忧无虑的日子啊，造就了你无忧无虑的生活。才情被点发， 诗意被诱引。十六岁那年，秀笔一抖， 如梦令破口而出：常记溪亭日暮，沉 醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。艳羡得 济南城的达官公子注目，望歪了头。 翻开中国古代文学史，总有一阵阵香醇酒的气息扑鼻而来。有阮籍不与世 事的酣饮，有陶渊明安贫乐道的畅饮，有李白淋漓尽致的豪饮,酒似乎与作家结 下不解之缘，但我们不难看出与酒结下不解之缘的多是男性作家。酒代表着阳 刚，男性借着它的化学催化作用，可以开怀畅饮以致酩酊大醉，借以消愁。在 封建社会男性的饮酒在一定程度上是大丈夫气概的体现。而对于女性，虽然古 籍中没有禁止女性饮酒的记载，但女性像男性般开怀畅饮岂是封建礼教所能容 忍？然而宋代的一名女词人李清照打破了这一传统的束缚，她一如众多男性作 家，借着酒这一媒介，创作了许多与酒有关的词作。这些词作折射出了她强烈 的女性意识。李清照的女性意识，是异于男性的思维模式，把自己作为与男性 平等的主体存在去审视客观现实，是自我意识的自然流露和表现。相对于古典 文学作家群体的男性化及中国正统文化对女性的排斥，出现了男性作家为女性 作代言人的现象。使词有了“男子作闺音”的传统，他们拟女儿腔，作女儿态， 试图写出女儿真实的精神状态。但由于思维模式和视角的不同，在这些用男性 话语所表现出来的女子闺怨作品中，总让人感到有男性影子的存在。然而李清 照的作品中，犹其是与酒有关的词作中所反映出的女性自我意识，超越了男性 作家。也就是说李清照以自己独特的女性视角抒发自己对生活、情感、时政等 的切身体验。凭借女性特有的敏感与才华表达自己对生活的热爱，对爱情的大 胆坦露，对魏晋风流的追求及对国家命运的关注。 在宋代众多的女作家中，李清照仿佛是一颗璀璨耀眼的明珠，吸引着历代 2 2 读者的眼球。她以“自是花中第一流”的才情及独特的人格魅力征服了千千万 万的读者。我们知道,自从周代的宗法制度确立起“父权制”的男性中心意识形 态起，女性原本在母系社会享有的社会地位受到了动摇，并被放逐，沦落到附 属顺从的地位。在封建时代提出打压女性的观点多不胜数。宋代理学盛行，打 出了“存天理，灭人欲”的旗号。把“饿死事小，失节事大”的残酷教条搬入 了历史的舞台，对女性的束缚进一步加强。这种历史背景下，女性被剥夺了话 语的权利，语言是思想的外壳，女性在失去话语权的同时，也失去了思想的权 利。李清照不甘心这样，她选择做一个挑战者，直逼“女子无才便是德” 的道 德规范底线，她的才情及人格魅力也源于此。李清照平生创作的许多作品，无 不洋溢着她的才华，闪烁着其女性的思想光芒。她用生活化的语言去展现自己 的情感流程：她的爱，她的恨，她的痴，她的怨。不做作，不矜持，直来直去， 直率坦诚。如实地反映、表达真实的自我。她争得女性语言和言语的权利的过 程正是她女性意识觉醒、强化的过程。特别是反映在她创作的大量与酒有关的 词作上。 洒脱自由的自然天性 李清照出身于书香世家，父亲李格非不仅是当时的文学家，也是一位有名 的评论家与批评家。 “以文章受知于苏轼”与廖正一、李禧、董荣并称“苏门后 四学士” 。其母亲也出身名门，是王拱辰的孙女，也善于做文章。良好的家庭背 景和她自身的天姿聪颖，早年接受的教育，为其奠定了深厚的文化底蕴。生长 在一个较为自由宽松的家庭环境，除了使其拥有一个天真烂漫的少女时期，也 培养了她向往自由的个性。李清照如梦令中：“常记溪亭日暮，沉醉不知 归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 ”一位喝醉了 酒的少女“狂态”跃然纸上。词中写自己由于醉酒贪玩而高兴忘归，在黄昏中 “误入藕花深处” ，已经栖息下来的鸥鹭，面对突然闯入的赶路少女，被吓得四 下飞起。一个意外的发现让作家惊喜不已。从中也可以看出李清照没有少女那 种羞涩和矜持。相反她给我们展示了她那天真烂漫的天性，不受任何的束缚， 在大自然的怀抱中尽情地自由呼吸。席勒曾经说过，人在游戏中发现自己才是 真正完整的人。也就是说人只有在生命处于自由的状态下，才能体认到自我的 存在。她因醉酒而失态，这种失态愈显她的率真。少女时的李清照在大自然中 中 国 传 统 文 化 期 末 论 文 3 贪杯玩耍，把自己置于一个大的自由环境中，身心得到舒展。父亲的开明，让 身为一介“小女子”的李清照的个性有更多发展空间。她不信奉封建礼教所强 加给女性的条条框框，她不介意世俗的眼光，她要的只是真实的自我。 点绛唇 里从上片“慵整纤纤手”到下片“袜划金钗溜”再到“倚门回首，却把青梅嗅” 的外表情态，表现了李清照一反大家闺秀的矜持姿态，流露出待字少女的真实 内心世界。从侧面印证了李清照追求自由，摆脱传统女性枷锁的自我意识。 “年 少轻狂”的李清照极少压抑自己的情绪。她热爱大自然，回归大自然，在春光 里感受自由生命的律动。 “雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎， 当庭际、玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿 蚁，莫辞醉、此花不与群花比。 ”渔家傲皎洁的月光洒落在白皑皑的雪地上， 词人手持金尊畅饮，欣赏独占春首的寒梅，表现出赏梅的豪情逸致。在“雪” 和“月”的背景衬托下，词人把腊梅幻化成“玉人” ，娇好无比。把雪中报春的 腊梅人格化，使词作更添几分韵味。表面上是写腊梅的傲世柔美，实际上是要 通过腊梅的形象美，展现自己的心灵美，表明自己高洁美好的情怀。在自然环 境中，她总能自由无拘束地聆听到自己内心深处最真切的声音，感受生命内在 的律动，表达自己最真挚的情感。 能痴能怨的情感世界 词本有“男子而作闺音”的传统。但古代的男性作家由于受时代的局限， 缺乏男女平等的意识。往往会在创作中不知不觉地表现出凌驾于女性之上，对 女性生活、思想感情做审美关照的“俯视” 。以女性代言人的身份拟女儿腔，做 女儿态。在某种程度上说体现的是男性意识。李清照本身作为一个女作家，有 自己独特的女性视野，能够游刃有余地把握和感受女性细腻独有的情感生活和 内心世界。正如胡云翼的中国词史大纲所提到：“清照的词是最能表现女 性的优美情调的，以前一切男性词人所代写的闺词，所代写的妇人语，放在清 照面前，都要黯然失色。 ”在其体现闺中意绪的酒词中，除了能看到一位女子真 实细腻的情感世界外，更重要的是让人感受到在其真实的情感体验背后，那对 追求爱情的执着和大胆披露自己独立人格的美丽精神世界。 李清照与赵明诚的婚姻是美满的。他们的爱情是有着深厚的感情基础，更 重要的是夫妇有着共同的精神追求。在与赵明诚一起生活的时期，李清照深感 4 4 到爱情的幸福与甜蜜.古代男子离家求学出仕，是宦海常情，李清照虽然深知此 道理，毕竟自古以来“黯然销魂者，唯别而已” ，她表现出种种的不适应。一旦 与丈夫分离，丝丝的甜蜜顿化作缕缕的相思。在无尽的相思中，她借酒能改变 平衡人们心理情绪的效用，暂遣闺中那孤独的情绪，也在酒的世界里大胆暴露 自己真切的体验，表现出自我的女性意识。赵明诚因李清照赠他的词而赞叹不 已，欲与自己的夫人一较高低而废寝忘食三天三夜，写了五十阙词，并把李清 照的词夹杂其中，让友人陆德夫选出最好的。陆德夫唯独选出了李清照的醉 花阴 （薄雾浓云愁永昼） 。在“薄雾浓云”笼罩整个天空，始终没有见到阳光 的情况下，词人的心情亦暗淡阴冷，愁云布满心头，点燃“瑞脑”枯坐闺中以 打发凄苦的时光。记起今日是佳节思亲的重阳节，却发现“玉枕纱橱，半夜凉 初透” 。为了驱散心中的愁，于是步入花园，在黄昏中边喝酒边赏菊，重阳的菊 花香盛满了词人的衣袖，在酒的作用下，词人喊出了心底最真挚的情感：“莫 道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦？”相思离情，油然而生。另一首词好是 近 （风定落花深）大约是赵明诚谢世的翌年春天所作， “风定落花深，帘外拥 红堆雪。长记海棠开后，正伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不 堪幽怨，更一声啼鴂。 ”词人以另一种方式表达离愁别恨。没有剧烈的情感喷发， 也没有声嘶力竭的痛苦诉说，而是在从容平静中，缓缓揭示内心细腻的情感体 验。词人在闺阁中看到帘外海棠的凋谢，使她伤春， “长记”而难忘。在淋漓尽 致的“酒阑歌罢玉尊空”的畅饮后，酒的烈性只是暂时使其得到瞬间的释放但 没有抚平其心间的愁意。酒后独自面对春夜里忽明忽暗的青灯，又使词人沉浸 在一种无法倾诉的幽怨中。生人的离别，还可以期盼重逢的日子，死人的离去 却是永别。平静的诉说让人更感沉重。酒在李清照表达离情别绪，思念伤春的 闺中意绪里是不可或缺的一部分。她欲借酒精的作用暂时排遣心中抑闷寂寞， 才发现借酒消愁愁更愁。从而证明女性世界里愁是那么缠绵，那么地深情。她 毫不掩饰对丈夫的爱，并大胆地表达出来。王灼在碧鸡漫志中这样评说 “作长短句能曲尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷荒淫之语，肆意落笔。自 古晋绅之家，能文妇女，未见如此无顾藉也。 ”这种批评正好从反面说明李清照 能大胆率真地表达自我，敢于向封建传统礼教发起挑战。她的大胆率真除了是 酒给了她勇气，更是她女性自我意识的觉醒。 中 国 传 统 文 化 期 末 论 文 5 随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我 们偶然再回望一下千年前的风