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孝道文化与大学生主流文化价值观的影响 摘要: 随着人类社会步入二十一世纪以来,世界正以一种前所未有的 发展速度,强势进步。全球一体化经济浪潮的推涌,国内经济模式 改革激发全国上下的生产积极性,人民前赴后继的进行社会主义经 济建设;世界多极化的政治格局也在更为宏大的历史背景下,影响 着全世界各个国家和地区的和平与发展,党秉承三个代表重要思想, 与时俱进,政府本着为人民服务的宗旨,造福社会。与此同时,文 化软实力则越来越凸显其在当下时代中,日益加深的举足轻重的影 响力,精神文明建设被提到历史进程的目标计划中。科教兴国,人 才强国的人才培养思想和前瞻性的发展观念,在当代教育事业上有 着启明灯似的指导意义。本文,立足当下,扎根社会的基础之上, 就文化事业中的一支孝道文化,与大学生主流价值观的界定和 发展,以及二者之间的联系和影响,进行分析和阐述,表达个人对 这一问题的观点和思考。 关键字: 孝道文化、道德传统、伦理责任、当代大学生、价值观念 1、孝道文化的历史意义和时代价值 中华民族历经五千年而源远流长,博大精深,作为四大文明古 国之一,而现今唯一一个时代文化没有断裂和消亡的国家,中华民 族的传统文化和思想则在当下越发珍贵,更历久弥新。通常我们所 谈论的道德、伦理、责任,无外乎关系到个人品德、家庭美德、职 业道德、社会公德等。而在古代发展阶段里,个人品德与家庭美德 更是受到儒家、道家学派的关注,并为当时和后世留有大量的文字 记录与经典卷度,传承文明经典,继学圣贤哲思。 在高占祥和王青青著述的道德力一书中,阐述道“道德力 是中华民族振兴的维国之力。历经百磨千折的中华民族十一二个重 视道德力,倡导道德力的优秀民族。 ”道德作为社会安定维稳的隐形 约束力,是以人心为生存根基,人性为成长沃土的人类群体发展进 步的精神标志。如若将道德责任看做是一个文化系统,正所谓“百 德孝为先” ,孝道文化在这一体系中,占有至关重要的地位,甚至可 以说是各种道德责任的基础。以孝为先,以孝为本,作为道德规范 的基础与前提。孝道文化在封建君主专制的社会历史时期,曾是众 多君主治理天下,平宁内外的首要思想武器和第一处事原则。 “先王 有至德要道” 一句中可见历代帝王以孝治天下的历史真实性;“ 夫孝, 德之本也。 ”也在一定程度上标明,当时的社会是何等注重孝道文化 的社会影响力。 具体到孝道文化的问题, 当代社会责任伦理一书在对家庭责 任伦理思想这一问题的阐释中说到“我国传统家庭伦理在名责思想 的指导下,在严格礼制的框架结构内,提出了五教 、 十义 、 五常等家庭责任伦理要求,对于家庭伦理建设、和谐人际关系、 稳定社会秩序,起到了极其重要的作用。 ”这正应对了,几千年传统 社会里形成的“父慈子孝” “兄爱弟悌”和谐理想。然而,孝义初概 “善事父母”,后来日益扩大其包含的范围,形成各具内容和意义的 较大层次的美德范畴。 我国 20 世纪上半叶现代教育制度的缔造者,北大校长蔡元培, 一生致力于改良社会风气,且尤其重视公民道德教育及相应的世界 观、人生观、美学教育。关于孝道的阐释在其中国人的修养一 书中有专门的经典的篇章表达其深刻的思想和观点。例如“人的行 为规范,以孝为最大,也最为重要。用孝来侍奉长辈,就会懂得服 从;用孝来对待朋友,就会懂得诚信。 ”又如“孝道的表现有好几种, 但主要是如下四种,也就是顺从、喜爱、尊敬和报德。亲爱和敬重, 是孝道的两条准则。亲子之间的感情,源自人类的天性,不是外界 的舆论和法律所强制规定的这两者只要缺少一个,都不能称之为 孝 。 ” 时至今日,时代飞速发展,孝道文化在新的时代历史条件下, 作为弘扬社会主义精神文明建设事业中不可分割的一部分,成为和 谐社会家庭和谐所必须且必要继承和发展的基本思想和本源思想。 千千万万个小的家庭才能组成一个强大的国家,海纳百川方显示其 汪洋恣肆的无垠宏壮,各条支流则就是成就大海磅礴气势的中流砥 柱,类比家庭与国家的关系正是如此。而孝道文化在家庭和谐关系 的维护中,起到了至关重要的作用,孝敬侍奉父母,恪尽赡养义务, 指期在全社会范围内,形成“老吾老以及人之老”的大孝之境。 2、当代大学生主流价值观念的影响因素 一个人作为个体生命的存在,其行为举止都深受其思想的支配, 同时也是其意识的具体折射反应。通过看一个人的言行,即可知晓 其精神境界中思想结构和意识倾向,也就是说一个人的思想意识对 一个人的一生的发展有着决定性的意义,那么在科教兴国,人才强 国的文化教育背景之下,来自全社会的教育力量都应明晓思想教育 的重要性,并且着重加强对新一代尚未形成正确、成熟、稳定的世 界观、人生观、价值观的年轻人的思想教育。具体到现代社会文化 教育事业上来讲,以学校为代表的各级教育机构,和以青年学生为 主体的受教人群应是当代社会精神文明建设的两大主要着力点。加 强教育力量和投入,提高教师队伍整体水平,关注高精尖各科人才 培养计划,选拔优秀青年学生接受更层次教育深造等等,都是科教 兴国战略指导下可以接见或者采纳的办法。 当代大学生,是未来国家社会的接班人,是中华民族振兴的生 力军。这一代的实例直接关系到整个中华民族的发展和未来,而正 是这样重要的一代,也处在人生成长最为关键的阶段,大学教育对 其人格与知识的培养也处在关键时期。即将步入社会,成为生产发 展主力军的当代大学生,仍然不乏缺少正确三观的人存在,这样的 思想火隐在腐蚀个别人意识的同时,也可能蔓延传染其他不稳定不 成熟的个体思想,其结果不堪设想。 对于大学生主流价值观念的指导和教育,家庭是其受教育的重 要场所。T.帕金斯把家庭看成是“制造人的工厂” ,一者家庭把基因 传给后代;二者家庭是人第一传播社会经验的环境。正如高师心 理学新编教程中讲解的“一般说家庭是由父母、祖父母、兄弟姐 妹等社会成员组成的特定形成的集团。儿童出生后,长期生活在家 庭之中,家庭所处的经济地位和政治地位,父母的教育观点和教育 水平,教育态度和家庭成员之间的关系,儿童在家庭中扮演的角色, 他们所处的地位等,对儿童发展都有非常大的影响。 ”大学生同样有 儿童时代和童年时关,即便是现在比当初成长了许多,但是这些成 长更多的是在身体方便的健壮和康泰,心理层面上的健康情况却始 终不能显而易见,不需通过日积月累的观察和教导,才能有所了解, 或者说是深入了解。所以,无论大学生相比儿童在年龄和身体上成 长了多少,其思想状态的变化和完善都是应当继续关注的,社会现 实中许多高校大学生跳楼、暴力、偷窃等思想偏差所导致的行为都 在时时刻刻提醒我们,大学生群体中主流价值观念仍然不够完善, 还有许多不安定因素,随时可能侵害腐蚀当代青年的思想意识。 “学校是仅次于家庭对个性形成以影响的社会集团或组织学 生在学校中不仅掌握一定的科学文化知识,也接受一定的政治观点 和一定的道德标准,学会了为人处事的方式,形成自己的个性。因 此学校是对个体人格发展的影响是全方位的。 ” 大学生与社会文化撞击一书中,在谈及“高校校园文化对大 学生思想政治教育的影响”时,指出“高校校园文化对思想政治教 育的作用”有以下几点“1、活跃思想政治教育的内容和方法的作用; 2、营造和谐的思想政治教育环境的作用;3、价值导向的作用;4、 精神凝聚的作用” 。其中关于第三点,该书做出了更为详细的阐释 “高校校园文化通过自身形成的价值与规范,引导大学生主动接受 一定的价值观念和行为准则,使他们向着社会所期望的方向发展 社会上出现了各种不同的价值体系和不同的评判标准,彼此并存出 现鱼龙混杂、真假难辨的局面。良好的校园文化会把大学生引导到 正确的方向上来,使他们树立正确的人生观、世界观,进一步明确 学习目的,积极适应社会发展的新要求。 ”这一段论述,对于高校教 育之于大学生价值观念形成的意义是持很定态度的,同样也符合当 代社会大多数人的认知意识。社会兴建教育机构,是为了在未来的 社会生产发展未雨绸缪,具有前瞻性的历史意义,更是功在当代, 利在千秋的事业。 3、孝道文化与大学生价值观念的联系 几千年文化传承下来“百德孝为先” ,自然有其不可忽视的道理, 究其最浅显的一层来讲,一个连生育自己的父母都不能孝敬的人, 很难想象他能够真心的爱别人、爱社会、爱国家。如若每个人都这 样,那么人类社会是不是也就可以说是走到穷途末路了。 我国是礼仪之邦,自古对于孝道文化的继承和发扬是非常重视 和提倡的。许多古圣先贤都曾留下经典的孝言孝文,一如,孔子所 云“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 ”可理解为因为父母喜 爱而扩充自己的喜爱范围,将更多地事务纳入爱心的关爱范围内, 社会彼此有交集,环环相扣,环环相生,大同也哉!二如, 国 语楚语上 :“勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬 之。 ”在治理国家的层面上,孝顺也不失为重要的一种方式和思想, 古代众多帝王将相都曾提出以孝治天下,强调孝顺的社会意义。再 如,晋代袁宏后汉纪安帝纪上:“观人之道,幼则观其孝顺而 好学,长则观其慈爱而能教。 ”可见用人识人的考察行为里,孝同样 是重要的参考标准,更可以说是举足轻重的决定性因素。 在古代,孝道文化的社会意义和思想价值,同样影响到今日的 和谐社会的建设,在社会主义和谐价值体系的建设中,弘扬时代精 神,秉承优良传统,坚持与时俱进,提倡孝道文化的完善与复兴, 有其深刻的必要性。 目前社会总,普遍存在的“啃老族”与“富二代” ,在一定程度 上,标榜了新的青年一代在思想水平和道德意识上的浅薄与欠缺。 依附在父母供养的基础之上的青年一代,严重缺乏自我生存和成长 的能力与意识,即便是有这样的意识也很少有人能够克己复礼,敢 于独立。这样的一代,不得不让社会堪忧,我们那什么撑起民族复 兴的历史重任?我们凭什么继续社会文明和社会进步? 综上,立足于孝道文化的提倡与复振,从家庭关爱的单纯接受 到自发延展,使得大学

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