2018年电大政治学原理小抄

政治学原理（简答+论述）第 1 页 共 14 页一、填空题“政治”概念的提出，始于人类文明史上的_奴隶_社会时期。奴隶 1949 年至 1978 年，中国基本上实施_民众主义_的自下而上的集权式的政治发展策略阿尔蒙德和维巴于 1963 年出版了公民文化 ，该书为研究政治文化提供了基本概念和理论框架传统的中国被认为是一个高度 政治化 的社会。传统自由主义者认为为个人和社会提供服务是国家和政府合法性的唯一来源从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为道德政治观或伦理政治观认为政治是一种_社会价值_追求，是一种规范性的道德。第一波民主化起源于美国革命和法国革命根据马克思的理解，意识形态指的是统治阶级的思想观念根据系统分析的理论和方法，政治生活被分解为政治体系、政治过程和公共政策三个方面公共权力具有_权威性和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。公共权力指的是公共行为主体对公共性为客体的制约能力和力量。公民行使政治表达的手段主要包括政治集会、政治请愿、政治言论古代社会的治理的核心理念是统治。国家的产生以政府的形成为组织标志。国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。具有现代化和_民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义卡尔波普和汉娜阿兰特等人基于对_法西斯主义的分析，认为意识形态是一种“封闭的思想体系” ，要求垄断真理，拒绝宽容反对意见理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路理想主义途径是民主的_政治哲学研究的基本思路。利益的内在矛盾特性决定了公共权力和公民权利的特性，形成了公共权力和公民权利存在的基础。马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人。马克思主义认为，国家是分工和私有制的产物。马克思主义认为政治参与是普通公民对于政治事务的参与。马克思主义认为政治是一种具有公共性的_社会关系_密尔将人类行为分为_涉己行为和涉他行为目前，各国形成了不同的政党制度，其中主要包括一党制、两党制、一党居优制和多党制。全球化的内容以经济领域为主，涵盖社会生活各方面。儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和_霸道使神学和政治理论分家的是意大利思想家_马基雅维利。现代“精英民主”理论被视为民主研究的现代学派。现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利用的思想。现代政治文明的基本原则包括秩序原则、自由原则、平等原则和_宽容和理性精神。宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。一般而言，政治发展的方式可以分为两类：政治革命和政治改革英国革命确立了议会政治的民主模式。在西方，市民社会是伴随着自给自足的自然经济的衰落、自治城市的兴起、社会角色的日益多元化和生活方式的日趋多样化而逐步孕育生成的。早期现代化国家的政治发展都经历了国家建设、民主化、福利化阶段政府以_法律制度为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。政治学原理（简答+论述）第 2 页 共 14 页政治秩序并不要求预测人们的行为，它更多地关注人们之间的_合作行为政治秩序是用来描述政治生活的有序性、稳定性以及连续性的概念。中国共产党享有公认的领导地位，是执政党，而其他政党是参政党。中华全国总工会是我国最高工会组织。二、选择题（ D 政治制度化）是实现政治稳定的根本途径。（ B中产阶级）是天生的民主派。（A 美国 B 法国 C 英国 ）采用多数代表制计算选票方法。（A 自由主义）是西方国家的主流意识形态。（A 组织 B 能力素质 C 身份资格 D 理论与策略 ）是政治权力的主观构成要素。（C 现实主义）方案是“法治”社会的政治设计思路“守夜人”的小政府阶段政府的职能主要是（A 保护社会成员的财产安全 B 提供一些公共事业和公共设施 C 保卫国家不受侵犯 D 保护社会成员的人身安全）1978 年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（C 精英主义）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略 从广义看，政治文明主要是指公共领域里的（C 政治秩序） ，它意味着人们之间的普遍合作。从历史和理论发展逻辑来说， （C直接参与 ）民主理论是民主理论最早和最典型的形态。当今世界， （A 法国 B 中国 D 日本）实行单一制国家结构形式第三次民主化浪潮实现民主化的方式是（C妥协 D选举 ） 。根据阿尔蒙德观点，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套（A 政治态度 B 政治信仰 C 政治感情）古典政治学时代政治学研究的主题是关于（A 城市国家的观念 B 城邦的理论 C 世界国家论） 。渐进妥协式的发展道路，以（ C 英国）为典型。克林顿和布莱尔政府所倡导的“第三条道路”宣称是一种“新革新主义” ，它倡导建立一种新的结构，并把（A 机会平等 B 个人责任 C 公民和社区动员）作为其基础。理想主义途径认为民主的价值在于（A权威 B平等 D自治 ） 。马克思主义认为（A 专制君主）制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。马克思主义研究政治现象的方法有（ ）民主的限度包括（C以不干涉社会自主为限度 D以不侵入“私人领域”为限度）若 A 为“以不产生多数人对少数人的暴政为限度” ，则选 A、C、D民主化成为一种世界性的进程是在（B20 世纪） 。欧美的保守党、自由党、民主党、共和党等都属于（A 核心会议型）政党。善治即良好的治理，它是（A 治理）所应追求的目标。善治则是一个上下互动的管理过程，它主要通过（A 确立认同和共同的目标 B 合作 C 伙伴关系 D 协商 ）等方式实施对公共事务的管理。社会主义将（ D 议行合一 ）确定为其宪政规则。 社会主义将（D 议行合一 ）确定为其宪政规则。虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，（ B 选举）则是最根本的民主途径。特定的政治符号在社会生活中具有重要的政治（B 代表意义 D 象征意义） ，因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用。下列权利属于第二代“权利”的是（A 受教育权利 B 健康 C 选择职业 D 保持最低生活标准）和居住等权利。下列思想家中权力政治观的代表人物的是（B 韩非）宪政的核心是（ D 民主政治） 。新闻舆论的监督方式主要有（A 调查 B 报道 C 评政治学原理（简答+论述）第 3 页 共 14 页论 ）等舆论形式。亚里斯多德认为政治的最高形式就是（D 国家） 。一般来讲， （A 社会监督）只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。一般说来，政府组织机构主要包括（A 行政机构 B 国家元首 C 司法机构 D 立法机构 ） 一般说来，政府组织机构主要包括（A 行政机构 B 国家元首 C 司法机构 D 立法机构 ）在成年阶段，政治社会化主要通过（A 日常社会生活 B 大众传媒 C 政治实践 D 政治活动）来实现。在当代，政治发展主要是指政治的（A 现代化）过程。在西方发达国家。社团发挥其作用的非常规方式有（A 合法示威抗议 B 政变 C 恐怖活动 D 司法诉讼 ） 。政府必须建立在“被统治者”同意的基础上，这种观念使自由主义者更加支持（A 代议制 B 民主制） 。政治权力实现方式中的（C 奖酬方式）是积极的权力作用方式。政治社团发挥功能和作用的途径主要有（A 大众传媒 B 立法机关 C 超国家机构 D 政党和议会党团 ）等。政治学家划分国家与社会的界限，力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自由的领域。在此方面，德国学者（D 哈贝马斯）的观点最具代表性。政治学名著政治学的作者是（亚里士多德）政治学研究内容可以分为（A 政治哲学研究 B 政治科学研究） 。治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏（D 平等协商 ）精神的结果。中国当前最重要的政治社团是（B 青年组织 C 工会 D 妇女组织） 。中国古代的法家主张，政治之道在于（A 法 B 势 C 术） ，即政治权力的获取、保持和运用。自上而下的监督我们称之为政治监督，它属于政治治理行为范畴，包括（A 司法监督 B 行政监督 C 立法监督 D 政党监督 ）等。纵观各国的宪法，以下的（A 司法独立 B 国家制定的法律必须是良法 C 法律面前人人平等 D 各国家机关的权力必须由宪法和法律授予 ）体现了法治原则。三、名词解释公共利益：是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。国家：是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。行为主义：指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。利益集团：又称为压力集团，它是具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。民主：是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。民主化：民主化就是社会政治体系摆脱传统特性，以民主核心价值为基础，建立和推行现代民主宪政的过程。意识形态：是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。有限政府：指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。政党：是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。政治：是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。政治参与：是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。它是政治关系中政治权利得以实现的重要方政治学原理（简答+论述）第 4 页 共 14 页式，反映着公民在社会政治生活中的地位、作用和选择范围，体现着政治关系的本质。政治改革：是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。政治革命：是以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。政治革命：是以阶级为主体以暴力为特征的对旧的政治秩序的根本颠覆。政治合法性：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。政治监督：指的是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。政治权力：政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。政治权利：是根据宪法、法律的规定公民参与国家政治生活的权利。政治社团：是指在社会政治生活中，按照特定的利益或价值取向集合在一起，有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体，可能包括各种形式的行业协会、商会、工会、俱乐部、兴趣爱好者协会、利益集团等等。政治文化：是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。政治秩序：是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。四、简答题：1.具有代表性的非马克思主义政治观有哪些？答：第一种，认识政治是一种价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。而在古希腊，柏拉图在其理想国一书中明确指出，政治的本质在于“公正” ，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。道德政治观体现了人们对“政治”应然状态追求。第二种，认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观被称为神权政治观。汉朝，董仲舒创造了“天人合一” 、 “天人感应”学说，是神权政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。托马斯阿奎那认为，尘世的一切都是神的安排，将“政治”的本质归结于一种超社会、超自然的力量。第三种，认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。法家思想的集大成者当属韩非。韩非就曾直言不讳地指出，政治就是用权。现代西方诸多思想家，诸如马克斯韦伯、哈罗得拉斯维尔等人就是从权力角度定义政治的。第四种，认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观。孙中山认为，管理众人的事，便是政治。第五种，认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家戴维伊斯顿提出。2.马克思主义政治观的基本内容是什么？答：（1）政治是一种具有公共性的社会关系；（2）政治是经济的集中体现；（3）政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；（4）政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。3.什么是政治？如何理解政治的含义？答：1）政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系；2）对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：a 它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系；b 它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；c 它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的特殊性。4.儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？答：（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政” ，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。 （2）法家强调“法” 、 “术” 、 “势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。 （3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治” 。 （4）墨子的政治学说以“兼爱” 、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。5.中国传统政治研究的基本特点是什么？答：中国传统政治研究具有以下结构性特点：首先，从研究方法与研究体系的角度看同，中国人注重研究“天人之际”的学部，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体政治学原理（简答+论述）第 5 页 共 14 页(系统)的综合研究。其次，就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学” 。最后，从具体的研究角度和成果的来看，中国传统政治研究在君权神授说；圣贤政治观；政治与尊君思想；重民养民教民思想；德刑兼重；法、术、势统治术；重农抑商思想；天朝大国理想；忠教观念，三纲五常；等级制度，即人际关系上的尊卑观念；守旧传统，祖宗法制不可更改；“汤武革命，应天顺人”等方面形成了理论要素和理论观点。6.从政治学的角度讲如何理解权力这一概念？答：（1）从政治学的角度讲，权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具；（2）可以从以下三个方面理解这一含义：首先，权力是一种关系，是一种人对人的制约关系，是权力施动者对受动者的制动关系，同时受动者也对施动者和权力过程具有能动的反作用；其次，权力是一种能力，是一个人或者机构对另一个人或者机构的驾驭能力和制约能力；再次，权力是一种工具，权力作为一种工具手段，是行使权力、执行政策的载体和依托。6.从历史的角度看，国际范围内权利观念的发展经历了哪几代的发展变化？答：从历史的角度看，国际范围内权利观念的发展经历了“三代”：（1）第一代“权利”指传统的自由权和公民权；（2）第二代“权利”指社会经济权利；（3）第三代“权利”指向社团和群体，包括少数民族语言权、民族自治权、维持整体环境和经济发展权等。7.政治权力具有哪些特性？答：政治权力具有如下特性：第一，权威性。政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。第二，支配性。政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。第三，强制性。政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。第四，扩张性。政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。第五，排他性。政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。8.宪政体制下，公民的政治权利包括哪些内容？答：（1）自由权。各国宪法和法律所规定的公民自由权利既涉及政治方面，也涉及非政治方面。 （2）平等权。公民平等权主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保护，公民触犯法律时，受到同等的惩罚性对待，公民同等地具有遵守法律的责任。此外，在政治活动中公民资格、机会的平等，尤其是一人一票的权利，也体现着这种政治平等。 （3）民主权。各国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的参政权上。参政权是指公民参与社会政治生活的权利，主要包括选举权、创制权、复决权和罢免权。选举权是指公民按照法定程序推选他人担任政治职位的权利。我国公民享有民主权利主要包括选举权和被选举权、监督权、批评和建议权、检举权、申诉和控告权、民主管理企事业单位的权利。9.封建地主阶级进行政治统治的特点是什么？答：在权力分配上采取封建等级制度，使政治权力与土地所有者密切结合；在统治形式上采取君主专制的中央集权制，君主的意志和权力处于万流归宗的地位；在经济和政治上，封建地主阶级对农民阶级进行残酷的剥削和压迫；在思想上，封建地主阶级广泛利用宗教和宗法思想，对农民阶级进行精神奴役。10.政府的基本特性是什么?答：作为履行国家权力的组织和机关，一般具有以下基本特性：(1)阶级性。阶级性是政府的灵魂。(2)公共性。政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普遍的公共利益的诉求，以公共利益的名义或者实际要求来行使权力。(3)权威性。政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。政府以法律制度为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力，即政府权力与其所统治和管理的社会成员之间是命令服从关系。(4)有机组织性。各政府机关按照一定的原则和程序结成有机联系的整体系统，共同运行和协调发生作用。(5)特定的职能规定性。在不同的历史时期、不同的社会经济背景下，政府的职能都有其特定的内容。就政府内部的不同机构和部门来看，其职能分工又有其特定的规定性。11.宪法对国家政权组织建构提出了哪些原则要求？答：宪法对国家政权组织建构提出的原则要求：(1)人民主权原则。人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力扔来源和归属的问题。(2)权力制约原则。指宪法规定了国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制，以保障公民权利的原则。权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则，在社会主义国家的宪法中主要表现为监督原则。(3)法治原则。法治也称“法的统治” ，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。其核心内容是：依法组织和治理国家，法律面前人人平等，反对任何机关、组织和个人享有法律之外的特权。总结：三大原则构成了宪法精神的统一体，成为现代国家政权建构的基本指导原则。具体说来是人民主权是国家产生的逻辑起点，权力制约是国家运行的基本方式，法治则是国家治理的根本保障。12.如何理解人民主权原则？答：人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力扔来源和归属的问题。首先， 人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。其次，既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。再次，人民通过选举方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力” ，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它。最后，宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径。13.法治原则一般包括哪些内容？答：（1）宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则；（2）法律面前人人平等；（3）国家制定的法律必须是良法；（4）各国家机关的权力必须由宪法和法律授予；（5）司法独立。14.政府组织机构具有哪些特性？答：阶级性；实体性；严密组织性；特定的职能性。15.市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有何意义？答：第一，多元的市民社会是“多元民主”的社会载体。现代民主是一种“多元民主” ，这种多元的民主以社会政治学原理（简答+论述）第 6 页 共 14 页权力的多中心和组织的多元化为特征。第二，健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带。第三，自治社会是民主力量生成发展的良好基地。美国政治学家罗伯特达尔认为，没有自治组织的存在，就不可能实现国家层面上的民主。第四，多重组织的社会是民主发展的平衡砝码。16.政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是什么？答：政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是：（1）政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力；（2）政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构；（3）政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注；（4）政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为基础。17.中国共产党领导的多党合作制的主要特点是什么？答：（1）在国家政治生活中，除了中国共产党之外，还存在着其他 8 个政党，这些政党都是社会主义政治生活中的合法政党和积极力量；（2）中国共产党享有公认的领导地位，是执政党，而其他政党是参政党。中国共产党不仅对国家实行思想领导、政治领导和组织领导，而且对各民主党派实行政治领导。18.政治社团的特征是什么？答：（1）政治社团是利益和目标较为单一具体的政治组织；（2）政治社团是社会成员按照特定规则形成的政治组织；（3）政治社团是旨在影响政府政策制定和实施过程的政治组织；（4）政治社团是群众性政治组织。18.政治社团在政治生活中功能是什么？答：政治社团作为政治性的利益集团，在政治生活中具有象征性功能，双被称为表示性功能。政治社团可以为其成员提供种种象征性或表示性的权益。意识形态的功能，指政治社团能够反映和形成其成员共同的政治信念和信仰。提供情报的功能，指为其成员、行政官员、议员或人民代表以及广大公众提供胡关行业、本社团成员以及其他具体问题的信息或资料。工具性功能，指政治社团被其成员用来完成某一具体目标。经济性功能，指社团在帮助成员实现经济利益方面所发挥的作用。政治社会化功能，可以使其成员通过社团活动学习和获得政治文化和政治技能。19.在当代社会经济条件下，形成良好社会的条件是什么？答：在当代社会经济条件下，形成良好社会的条件包括：第一，人们具有宽容与理性妥协的精神。宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。第二，良好社会必须是一个法治社会，政治制度化的程序较高。第三，存在一个有效的协商机制。第四，存在一个高效、廉洁的政府。政府是建立在政治共识之上的执行国家意志的组织，一个高效而廉洁的政府能够将人们稳定的政治共识付诸现实。20.实现政治合法性的途径有哪几种？答：对任何一个政治体系来说，要取得生存就必须取得合法性。实现政治合法性的途径有：建立政治共识。政治共识的统一是政治合法性的根本所在，它是人们在政治合作中对于合作方式以及合作剩余分割的基本观念，也是人们对于政治正义的认识。宪政建设。宪政建设是实现政治合法性中非常重要的一环，它是政治制度合法性的实现方式。提高政治体系的效率。政治体系的效率对于政治合法性也有关重要的意义。21.善治的精神是什么？答：契约观念，契约观念意味着政府在治理过程中不是以一个权威的身份参与治理，而是与其他团体、公民平等的身份去参与，与它们协商合作，共同治理；效率精神，善治提倡有效的治理，它对效率的强调则不局限于管理效率，同时还关注制度本身的效率。22.善治的效率精神包括哪几方面的内涵？答：管理效率，即指管理的成本与效果的比较；制度效率，即将两种不同的制度进行比较，分析这两种制度对于经济、社会的影响；回应性，它是责任性在效率问题上的体现。23.如何理解治理的含义？答：治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。这一概念具有如下几个要素：（1）治理的目的是维护一种政治秩序；（2）治理具有公共性，其对象是公共事务；（3）治理是一种综合性的政治行动。23.契约观念包含有哪几个要素？答：自愿，契约观念的首要条件就是自愿，它是人们缔约的起点；一致同意，契约是一种达成一致同意的行为，运用到治理中去，就要求行动的各方对于行动要达成共识；责任性，在契约中，当事人对自己所做的承诺都担有义务；公开性或者说透明性，公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相差的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。24.统治模式的基本特征是什么？答：统治模式的基本特征：第一。政治色彩浓厚。第二，治理权力来源于最高统治者。第三，政府职能包罗万象。第四，治理方法单一。25.政治参与的基本特征是什么？答：政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。其基本特征为：第一，从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。第二，从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系的具体体现。第三，从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为。第四，从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。26.政治参与的作用是什么？答：政府参与的作用主要表现在：(1)政治参与有助于促进政治民主发展。(2)政治参与有助于经济发展。政治参与能够加强政府或执政党推进经济增长政策的力量。(3)政治参与有助于实现社会公平。政治参与是人民群众表达愿望的过程，它有助于使社会利益分配的政策向符合人民利益的方向发展，并有助于推动社会福利事业。27.政治参与的意义有哪些？答：（1）政治参与促有助于进政治民主发展；（2）政治参与有助于经济发展，政治参与能够加强政府或执政党推进经济增长政策的力量；（3）政治参与有助于实现社会公平，政治参与是人民群众表达愿望的过程，它有助于使社会利益分配的政策向符合人民利益的方向发展，并还有助于推动社会福利事业。28.现代国家的选举原则是什么？答：选举原则有：(1)普遍选举原则；(2)平等选举原则；(3)直接选举和间接选举原则；(4)秘密投票原则。29.现代国家的选举程序包括哪几个环节？答：划分选区；选民登记；提出候选人；竞选；投票；计算选票。政治学原理（简答+论述）第 7 页 共 14 页30.政治选举的意义是什么？答：政治选举的意义包括：第一，政治选举为公民选择自己依赖的代表组成国家机构，从而为实现国家权力的转移提供了制度保障。选举是是使市民社会与政治国家相联系的基本途径。第二，政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径。第三，政治选举是促进民意的形成、表达，并使公民民主意识得以提高的重要手段。第四，政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施。31.社会监督的内在作用机制是什么？答：应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约；在权利和权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约；考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个体的公民往往显得十分弱小，很难与之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的体现和实现，因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体（一般来讲是各种政治社团） 、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行；在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。32.社会监督的途径和方式有哪些？答：公民监督、社会团体监督、舆论监督。33.政治文化在政治生活中所发挥的功能是什么？答：影响社会政治体系，任何社会的政治体系都有着其特定的政治取向模式，这就是政治文化；影响人们的政治行为，既然政治文化表现为一种潜在的行为取向，那么，它必然会对人们的政治行为模式产生重要影响；影响社会的政治发展，政治文化环境的改变是政治发展的先导力量。34.为什么说意识形态能够发挥“观念的力量”的作用？答：它对现存秩序表达不满，提出批评；它提供未来理想的模式；它指出政治变迁如何发生，指明人们应该如何改变现实。35.保守主义的基本思想要素有哪些？答：传统观；实用主义，强调人类理性的有限性是保守主义的传统；人性论，保守主义对人性持一种悲观主义态度，认为人是有限的、追求安全的、依赖性很强的动物；社会有机论，认为社会是一个有机的整体，或者说，是一个富有生命的实体；等级观念，按照保守主义的观点，在一个有机的社会中，社会地位的等级化是自然的和不可避免的；权威观念，在权威的问题上，保守主义认为，权威总是自上而下来实施的；财产观念，保守主义把财产私人所有看得至关重要。36.保守主义如何看待财产私人所有问题？答：保守主义把财产私人所有看得至关重要，在它看来：（1）财产私人所有给人们以安全和抵制政府控制的手段；（2）它也鼓励人们尊重法律，尊重他人财产；（3）财产也是人的个性的外化，人们总是用其所有来定义和评价一个人；（4）财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。37.全球化对国家政治产生了哪些深刻的影响？答：全球化使国家主权受到一定的制约；全球化对政府的治理提出了更高的要求；全球化推动世界范围内的民主化；全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响。38.政治革命不同于其他政治发展方式的特征是什么？答：第一，政治改革以政治领导阶层为变革的主体，通过政治领导层自上而下的发动来实现政治改革进程；第二，政治改革是有计划、有步骤的渐进过程，整个变革的过程从属于政治领导层的严格控制，通过量变的过程达到质变的实质。第三，政治改革以和平的方式进行，从根本上排斥了革命和暴力在政治发展过程中的地位。第四，政治改革从维护和巩固现在政府统治为目的，以不破坏既有政治统治的根本基础和原则为限度。39.政治革命的特征是什么？答：（1）政治革命是以革命阶级为主体的政治活动，是革命的阶级推翻落后、反动阶级的统治的运动；（2）政治革命的首要任务是夺取政权，通过夺取政权来推动政治发展，是政治革命的最重要标志；（3）政治革命是以政治体系全面的、根本的变革为内容，与旧有的一切政治关系、政治结构和政治观念进行决裂，建立一种全新的政治体系和政治体制；（4）政治革命往往以暴力为表现形式，通过革命的暴力推翻反动的阶级统治，建立新型的政治制度和政治秩序。40.政治改革的特征是什么？答：（1）政治改革以政治领导阶层为变革的主体，通过政治领导层自上而下的发动来实现政治改革进程；（2）政治改革是有计划、有步骤的渐进过程，整个变革的过程从属于政治领导层的严格控制，通过量变的过程达到质变的实质；（3）政治改革以和平的方式进行，从根本上排斥了革命和暴力在政治发展过程中的地位；（4）政治改革从维护和巩固现在政治统治为目的，以不破坏既有政治统治的根本基础和原则为限度。41.政治稳定对政治发展具有哪些重要意义？答：政治稳定对政治发展具有重要意义，具体体现在：第一，政治稳定是政治发展的内在目标之一；第二，政治稳定是政治发展实现其他目标的前提。42.为什么现代化容易出现政治不稳定呢？答：第一，现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定。第二新旧价值观念的冲突。第三，人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定。 第四，政府的执行危机。第五，此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。43.政治制度化包括哪几个方面的内容？答：政治参与的制度化，政治参与的制度化是整合社会阶级、阶层和利益团体的重要阶段。它要求：政治参与渠道的通畅；有效的利益整合机制；政治管理的制度化，政治管理是将已经转化为政治决策的政治要求和利益实话和贯彻的过程。政治管理的制度化要求：政府职能结构的合理化；行政执行的程序化；反馈监督机制的制度化。44.现代政治文明的基本原则是什么？答：秩序原则。政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性，它的根本原则就是秩序。自由原则。自由是政治中的基本价值之一。平等原则。平等也是现代政治文明的基本原则之一，它与古代社会的等级形成尖锐的对立。宽容和理性精神。宽容和理性精神是现代政治文明的精神实质。45.宽容和理性精神在政治上的含义是什么？答：宽容和理性精神是现代政治文明的精神实质。它包括如下内容：一是尊重不同的思想和信仰。在思想上，宽容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，对与自己思想和看法不同的人抱宽容态度。不过宽容是有限度的，它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩政治学原理（简答+论述）第 8 页 共 14 页序，在政治上取得政治共识。二是妥协精神。在实践中，当发生利益冲突时，利益冲突中相关的参与人，都必须抱着一种尊重体制，尊重他人利益的妥协精神。只有妥协才有可能取得双方共赢的结果。三是每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。每个人必须对自己的言论和行动负责任。这就是一种理性的负责的态度，它是现代政治文明的精髓。46.在我国当代，宪政建设的主要内容是什么？答：在我国当代，宪政建设的主要内容包括：第一，扩大公民基本权利的保障范围，并且通过立法的完善，形成法制体系化的权利保障网络。第二，完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主的宪政政治理念，成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所。第三，实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一。第四，坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度。从历史上看，各民主党派都始建于中华人民共和国成立之前，是具有阶级联盟或政治联盟性质的政治组织，它们介于国民党和共产党之间。47.全球化具有哪些特征？答：全球化是自近代资本主义诞生以来而开始的一个客观的历史进程和趋势；全球化的内容以经济领域为主，涵盖社会生活各个方面；全球化的进程是世界各民族、国家和文化相互冲突和磨合的过程。48.最具代表性的民主理论有哪些？答：直接参与民主理论，从历史和理念发展逻辑来说，直接参与民主理论是民主理论最早和最典型的形态，这种理论认为，民主就是人民统治，即所谓的“人民当家作主” ，民主的实现途径就是大众直接参与国家事务的决策和管理，实现“自治” ；代议制民主理论（或自由民主理论） ，代议制民主理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论基础；精英民主理论，精英民主理论被认为是现实主义的民主理论模式。它是 19 世纪以后在西方兴起的一种修正传统民主信念的新民主理论；多元民主理论，多元民主理论认为统治社会的是许多不同的“少数” ，即所为“多元的”少数。多元民主理论既被看作是对现实的描述，也被视为一种理想。49.民主的价值是什么？答：A 答案：民主的首要价值在于“自治” 。民主的第二个价值在于“平等” 。民主的第三个价值在于“权威” 。 B 答案：政治学对民主价值的研究和论述大体存在两种途径，即理想主义的和经验主义的。前者带有哲学研究的特点，后者具有历史和社会学研究的特点。理想主义途径认为，民主的价值在于：A、 “自治” ， 即社会成员参与社会管理。B、 “平等” 。C、 “权威” 。 经验主义途径认为民主的价值在于：A、民主宪政保证国家政权的和平交接，从而保持国家的长治久安。B、民主制度能使政府更加关心人民的幸福。总之，民主制度是到目前为止所有可能的政治制度中最为优良的一种制度。50.民主的限度是什么？答：民主的限度就是指民主作为一种制度所适用的有限范围，这一范围可以从民主作为“公共生活” 、作为“国家形式”和作为“多数统治”三个角度来加以限定。(1)民主须以不侵入“私人领域”为限度；(2)民主须以不干涉社会自主为限度；(3)民主须以不产生多数人对少数人的暴政为限度。51.经济发展如何促进政治民主化？答：（1）经济发展创造了一个庞大的中产阶级，这是民主的基础之一；（2）经济发展促进教育的发展。公民受教育程度提高，自主意识增强，不容易受极端分子的煽动，不盲从政治野心家的蛊惑，这有利于民主政治的成长；（3）经济发展使人们逐步认识到自身利益并希望表达出来。公民自我意识和个人权力观念的形成，是要求制度保障其权利的开始。市场经济本身教会公民自立、多元化、宽容以及不要期望过高。这都有助于维持一个民主制度。52.为什么说中产阶级是天生的民主派？答：中产阶级是天生的民主派因为他们：（1）崇尚自由，反对干涉；（2）主张合作双赢，反对你死我活；（3）倾向中道温和，反对极端和突变等。他们希望改革权威主义政治，而不是革命推翻这种政治。53.民主固有的缺陷是什么？答：(1)轻视个人权利，容易制造“温和专制” ；(2)趋附时尚，可能降低政策水平；(3)争执不已，可能造成效率损耗。54政治社团具有哪些特征？P131133政治社团是利益和目标较为单一具体的政治组织；政治社团是社会成员按照特定规则形成的政治组织；政治社团是旨在影响政府政策制定和实施过程的政治组织；政治社团是群众性政治组织。55在当代社会经济条件下，形成良好社会的条件有哪些？P148150人们具有宽容与理性妥协的精神。 良好社会必须是一个法治社会，政治制度化的程度较高。存在一个有效的协商机制。存在一个高效、廉洁的政府。五、论述题：1.试评述历史上的非马克思主义政治观答:（1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。而在古希腊，柏拉图在其理想国一书中明确指出，政治的本质在于“公正” ，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善” ，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝” ，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩政治学原理（简答+论述）第 9 页 共 14 页弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯;韦伯、哈罗得;拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；（4）认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治” 。在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。2.试述中国传统政治研究的特点答:（1）从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体（系统）的综合研究；（2）就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学” 。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，称为“大学八目” ，这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确认识世界，注重精神文明建设和远大政治理想，小到个人修身养性，中到家庭/单位治理，大到地区和国家发展，治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的基本原则。因此，中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。在这个宏大理论中， “家”的特征明显，且具有重要政治意义：统治者被设定为一个“大家长” ，这个家长要在道德上为全国臣民做出表率；家长要爱臣民，臣民要尊重和服从家长统治；（3）从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：君权神授说；圣贤政治观；伦理政治与尊君思想；重民养民教民思想；德刑兼重；法、术、势统治术；重农抑商思想；天朝大国理想；忠孝观念，三纲五常；等级制度；守旧传统，祖宗法制不可更改；“汤武革命，应天顺人” 。3.试述划分“公权”与“私权”的意义是什么？答：“公权”与“私权”的划分是对“权威”与“自由”关系的界定和确认，其理论和现实意义是：第一，对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行