杨烈妇传上课课件

杨烈妇传 李翱,1.重义守节的妇女。2.以死殉节或殉夫的妇女。,李翱(772841)，字习之，唐陇西成纪(今甘肃秦安东)人。唐朝文学家、哲学家 ，死后谥文。李翱自幼“勤于儒学，博雅好古”。25岁时，与韩愈相识于汴州。从此便随韩愈学习古文，两人关系在师友之间，后娶韩愈侄女为妻。他与韩愈经常在一起谈文论学，写作古文，维护儒道，反对佛老，发表文学主见，积极倡导古文运动。,作者介绍,唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。所谓古文，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓骈文，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。,古文运动,汴州玉帛俘累仓廪胥吏徇爨以食之不如亟去,蜚箭复登陴娣姒行列宠旌甲胄高愍女湮灭,binbli lnxxncun sj,fipd s hngjngzhumnyn,建中四年，李希烈陷（攻陷）汴州；既又将盗陈州，分其兵数千人抵（到达 ）项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。 县令李侃，不知所为（为所）。其妻杨氏曰：“君县令（判断句），寇至当守；力不足，死焉（于是，于之），职也。君如逃则（那么）谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何（怎么办 ）？”杨氏曰：“如不守，县为贼所（被动句）得（侵占，抢夺 ）矣，仓廪皆其积（积蓄）也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有（宾语前置句）？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！” 于是召胥吏(旧时官府中办理文书的小官吏 )、百姓于庭，杨氏言曰：“县令诚(确实 )主也；虽然(虽然如此 )，岁满则罢去，非若(不像)吏人百姓然。吏人百姓，邑人（本地人）也，坟墓（祖坟）存焉（在那里），,宜相与（相互 ）致死（尽死力）以守其邑，忍（怎能忍心 ）失其身（丧失自身 ）而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇（对众宣示 ）曰：“以瓦石中贼者，与（给，奖赏）之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。杨氏亲为之爨以食之（给他们吃）；无长少必周而均。使侃与贼言（通话，带信）曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威（活用为动词），不如亟去，徒（白白地 ）失利，无益也。”贼皆笑。有蜚（同“飞”）箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则（那么）人谁肯固矣，与其死于城上，不犹愈（胜过）（死）于家乎？” 侃遂忍之，复登陴。 项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下（攻克）。有以弱弓射贼,者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走，项城之人无伤焉。 刺史上（上报）侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存（姓杨的这个家族到现在仍然在延续 ）。 妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺（恭敬孝顺），和（和睦）于娣姒，于卑幼（晚辈年龄幼小者 ）有慈爱，而能不失其贞（贞节 ）者，则贤矣。辨（明辨，懂得）行列，明攻守勇烈（勇敢刚烈 ）之道，此公卿大臣之所难（难以做到的）。厥自兵兴，朝廷宠（施恩）旌守御之臣，凭坚城深池之(定语后置的标志)险，储蓄山积，货财自若；冠（动词）胄服（动词）甲负弓矢而驰者不知几人。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死（效死），弃其城而走者有矣，彼何人哉！若杨氏者，妇人也，孔子曰：“仁者必有勇（仁者必有勇，勇者不必有仁 ：有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德 ）。”杨氏当之矣。,赞（评论）曰：凡人之情，皆谓后来者不及（比不上）于古之人。贤者古亦稀，独后代耶（独耶，反问句式）？及（等到）其有之，与古人不殊（不同，差别）也。若高愍（mn ）女、杨烈妇者，虽（即使，就算 ）古烈女其何加（超过 ）焉？予惧（担心）其行事（做的事迹）湮灭而不传，故皆叙之，将告（之）于史官。,1.选取了人物的典型言行来塑造人物性格。（1）与夫君李侃的对话，显示其“忠”；（2）对胥吏百姓的激励，显出其“智”；（3）对李侃轻伤下城的责备，显出其“义”。2.用对比手法突出杨氏的“忠勇智武义”。（1）将杨氏与妇人（女子之德）作对比（2）将杨氏与男人（公卿大臣）对比（3）将杨氏与文臣武将（弃城而走者）对比,一词多义,1.亟,不如亟去,亟请于武公,赶快,屡次,2.食,食其食,亲为之爨以食之,吃；食物,给吃,3.固,则人谁肯固矣,高城深沟之固,坚持,坚固,4.会,会其怒,以会于陈州,恰逢,会合,固不如也,本来,通假字,1.累：通“缧，”捆绑,2.蜚：通“飞”,词类活用,1.冠：2.服：3.上：,名作动，戴上,名作动，穿上,名作动，上报,即学即练,1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A重赏以令死士，其必济 成功 B侃率之以乘城 登上 C君不在，则人谁肯固矣 固守D朝廷宠旌守御之臣 旌旗,D,表扬,2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.力不足，死焉，职也 B.重赏以令死士，其必济 C.侃率之以乘城 D.贼失势，遂散走,职业,成，有益,登上,逃跑,职责，职分,A,3.下列各组句子中，加点词的意义和用法最接近的一组是（）A.贼气吞焉项城之人无伤焉B.君如逃，则人谁肯固矣 高城深沟之固C.兵与财皆无，将若何 非若吏人、百姓然D.夺贼之财而食其食项城之人无伤焉,D,4、下列句中红色词的解释，不正确的一项是 （ ） A、盖将掠其玉帛 B、侃率之以乘城 C、不如亟去 D、则人谁肯固矣,抢掠登上赶快坚固,坚持,D,5、下列各组句子中，红色词的意义和用法，相同的一组是（ ）A、君如逃，则谁守 虽然，岁满则罢去B、府库皆其财也 夺贼之财而食其食C、重赏以令死士 有以弱弓射贼者D、与之千钱 使侃与贼言曰,B,6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） 杨氏在叛贼兵临城下，其夫李侃不知所措时挺身而出，协助其发动胥吏百姓进行抵抗，以弱胜强，击退叛贼，保住了城池。 李侃被流矢射中回家后，杨氏责备他身为一县之长尤其不应该临阵脱逃，并激励他立即回到城头，捐躯报国才是死得其所。 文中以李侃等守御之臣的行为与杨氏作对比，表现了杨氏的深明大义、勇烈果敢，谴责了这些深受国恩却弃城而逃的官员。 作者借孔子的话来评价杨氏，认为她虽为妇人，却有仁人之心，勇者之行，对此当之无愧，从而抒发了对杨氏的礼赞之情。,C,（李侃不在“弃城而逃的官员”之列）,7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.项城县令李侃面对叛军的凌厉攻势束手无策，打算弃城逃跑，所幸其妻杨氏深明大义，及时劝阻。B.杨氏认为项城虽兵力单薄，但是若发动民众与敌人誓死一搏，项城保卫战一定能取得胜利。C.杨氏对项城的官员和百姓动之以情，晓之以理，成功地作了战前动员，并以身作则，临阵督战。D.由于上下一心，众志成城，再加上叛军首领中箭身亡，项城军民奇迹般地取得了保卫战的胜利。,C,8、下列句子分别编为四组，全都能表现杨氏深明大义的一组是 （ ）力不足，死焉，职也。 如不守，县为贼所得矣。得数百人，侃率之以乘城。 杨氏亲为之爨以食之。君不在，则人谁肯固矣。 于卑幼有慈爱，而能不失其贞者A. B. C. D.,C,(叙述李侃率众登城的情况）,（作者就女子之德所发的议论。）,翻译：如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也。县令诚主也，虽然，岁满则罢去；非若吏人百姓然。,如果不防守，项城县要被贼寇得去，粮仓里的粮食都成为他们积聚的了。,县令诚然是一县之主，即使这样，任职期满就要免去官职离开；不像差役小吏和百姓那样。,联系全文，概括杨氏的性格特点。（2分）,1.深明大义。2.有勇有谋，热爱国家。,分析：在故事类短文的阅读中，如果要求概括人物的性格特点，只要理出她做了几件事就可以了，因为作者通常会通过不同事件来表现人物性格的不同侧面。本文也是如此。在“劝夫”与“劝百姓”的两段对话中分别表现了她深明大义、有勇有谋、热爱国家等性格特点。,建中四年，李希烈陷汴州；既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。,建中四年，李希烈攻破汴州；又将要侵袭陈州，从他的军队里分出数千人抵达项城县。将要掠夺项城的贵重财物，俘获捆绑项城百姓，在陈州会合。,县令李侃不知所为。其妻杨氏曰：“君县令，寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”,县令李侃不知怎么办。他的妻子杨氏说：“你是县令，做乱的人来了应该防守；力量不够，死在这件事上，是你的职责。你如果逃走那么谁来守城？李侃说：”军队和钱财都没有，将怎么办？,杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济。”,杨氏说：“如果不守城，县城就要被贼人得到，仓库里的粮食都成为他们积聚的了，库房里的财物都成为他们的了，百姓都成为他们的战士，国家有什么？夺取贼人的财物，吃他们的粮食。用丰厚的奖赏来使令不怕死的勇士，看来一定能成功。”,于是召胥吏百姓于庭，杨氏言曰：“县令诚主也，虽然，岁满则罢去；若非吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑；忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。,于是在庭院中召集府中的差役和小吏，杨氏说：“县令诚然是一县之主，即使这样，任职期满就要免去职务离开；不像差役和百姓那样。差役百姓，是项城县人，祖坟在这里，应当共同死守县城，难道容忍自己丧失忠义品格充当贼寇的人吗？”众人都流泪，答应守城至死。,乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城；杨氏亲为之爨以食之，无长少必周而均。,就向众人宣布：“用瓦石击中贼寇的人，给他一千钱；用刀箭等兵刃击中贼寇的人，给她一万钱。”得到了数百人，李侃率领他们登上城楼；杨氏亲自为他们烧饭给他们吃，无论年长年少一律给他们吃，而且分得很公平。,使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，无益也。”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。,（杨氏）让李侃给贼人说：“项城的百姓，守大义不为贼效力，都尽力守城至死。得到我们的县城不足以树立威信，不如赶快离开，白白地失利，没有好处。”贼寇都笑了。有飞箭射中李侃的手，李侃负伤回家。,杨氏责之曰：“君不在，则人肯固矣！与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复等陴。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。,项城是一个小县城，没有长戟劲弩这样的精良兵器、高耸的城墙和深深的护城河。贼寇有气吞项城的傲慢心理，率领他的徒众将要越过城墙攻下了项城。,杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地!即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。,此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。他们的统帅是李希烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。刺史把李侃的功劳上报了，上级下命令调李侃任绛州太平(今山西临汾)县令。杨氏至今还健在。,有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走，项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。,妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。,妇女的品德，是要奉养父母公婆，恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对小辈幼儿慈爱，并且能不丧失操守的，那就是有贤德的妇女了。懂得行军布阵的行列，明白攻守、勇敢刚烈的道理，这是公卿大臣们难以做到的。,妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。,妇女的品德，是要奉养父母公婆，恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对小辈幼儿慈爱，并且能不丧失操守的，那就是有贤德的妇女了。懂得行军布阵的行列，明白攻守、勇敢刚烈的道理，这是公卿大臣们难以做到的。,厥自兴兵，朝廷宠旌守御之臣，凭坚城深池之险，储蓄山积，财货自若，冠胄服甲负弓矢而驰者不知几人，其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者有矣，彼何人哉！,自从有战事兴起，朝廷褒宠表扬防守、抵抗敌人的大臣，凭借坚固、深险的城池，储存的东西堆积如山，物资钱财像平常一样，戴上头盔，穿上铠甲，背着弓箭奔驰的人，不知道有几个。那些没有作战的勇气，没有坚守的智慧，没有誓死的忠心，弃城逃跑的，大有其人。那些都是什么人啊！”,