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1、语文周练（五）参考答案,1、A（B奇谲ju；C雕栏玉砌q；D高血压xu）2、B（A开门缉盗开门揖盗；C谐奏曲协奏曲；D深遂深邃）3、C（ 噤若寒蝉：像深秋的蝉一样不再鸣叫，形容因害怕而不敢说话。 A往者不谏，来者可追：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。B鸡零狗碎：比喻事物零零碎碎，不成片段，也比喻无关紧要的琐碎事物。D比比皆是：到处都是，形容极其常见。）4、D（A不合逻辑或搭配不当，应为“李白、杜甫等唐朝诗人的诗歌选本”；B成分残缺，应为“加快转变经济发展方式”；C一面对两面，句式杂糅，去掉“所在”。）,5、C（第句的“差别”承接上文的“迥异”“各不相同”，总说选择茶

2、叶的方法是看外形和评内质，接下按照从外形到内质的顺序分说：第句依次阐释外形和内质的内涵，第句依次从外形和内质方面说明好茶的标准。）6、A（是封关羽为五虎将之首）,7、C（“术士作啸主要是用来召鬼”原文没有依据，无中生有。）8、B（由第二段第一句“至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈”可知，B项强拉因果。）9、A（B项，“大庭广众之前放声长啸却不被人接受”属无中生有；C项，王维竹里馆、李白游太山只是证明吟啸的习俗在唐代尚有孑余；D项，“可有可无”并不准确，原文吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。）,1D（宾语前置句。“担心，忧虑”）2C（均为

3、表转折的连词，“却”。A前一“者”字放在“今”“昔”等时间词后面，协调音节，无实义；后一“者”字作定语后置的标志。B项前一“乃”字表顺承连词，“就”；后一“乃”字作副词，表条件“才”。D项前一“之”字取消句子独立性；后一“之”字为代词，可译为“这”。）12、D（后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。,孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大大谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违背

4、仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困窘吗？” 孔子说：“君子能固守困窘而不动摇，小人困窘就胡作非为了。” 子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强识的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？” 孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯串于全部学说。”,孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔走在空旷的原

5、野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到“仁”吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧！所以别人不实行我们的学说。” 孔子说：“有这些缘由吗！仲由（子路名仲由），我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？” 子路出去，子贡进来见面。孔子说：“赐啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善

6、于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”,子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳