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1、第九章 茶文化相关知识,贡茶得官,第一节 茶政茶法,一、茶税与茶法 二、“榷茶制”、“茶引制” 三、茶马互市 四、贡茶的起源与发展,所谓“茶政”,无非也就是国家对茶叶生产、贸易、税收等所颁布和制订的一些规定、制度、法令和政策等内容的总称。 换句话说,茶政也即政府对茶叶生产、运销的一种干预,是茶业一定发展的一种标志。如前所说,我国最初的茶政,建之于唐 。是从贡茶和征收茶税所开始的。以贡茶和税茶的时间来说,贡茶比课收茶税的时间似乎还要早些。 榷茶和茶马互市,虽提出和始之于唐,但实际成制于宋。,一、茶税与茶法,唐代前期,茶业还没有多大发展,茶利也不显著,所以官府对茶也没有课税和形成什么固定的政策。中
2、唐以后,随茶叶生产和贸易的空前发展,不但在茶叶文化或饮茶习俗上有不少发展,就是在原来所没有的茶政、茶法上,也获得了一系列的建设和发展。 从茶的赋税制度来说。在大历(-)以前,我国茶叶还只有土贡而没有赋税。,顾渚贡焙,是大历五年长兴县与当时义兴均贡才专门设立的。 义兴贡茶,最初只进“万两”,后来愈贡愈多,“顾渚贡焙,岁造一万八千四百八斤”。贡额一多,所付劳役也多,所以元和郡县志中又载:“贞元已后,每岁以进奉顾山紫笋茶,役工三万人,累月方毕。”“雇者,日为绢三尺”,依日纳资作为他们报酬。并有禁令防止官吏克扣他们的工资。,咸平年间(998-1003),丁谓任福建转运使,监造北苑贡茶,抓住早,快、新的
3、特点,创龙茶、凤茶等10多个品种,使北苑茶誉满京师。丁谓曾于公元999年左右撰北苑茶录三卷,记载为北苑园焙之数和图绘器具以及叙述采制入贡法式。可惜,该书未能流传下来。 40年后,大书法家蔡襄亦任福建转运使。蔡襄(1012-1067)字君谟,福建兴化仙游(今福建仙游)人,官至端明殿学士。擅长正楷,行书和草书,北宋著名书法家,为“宋四家”之一。 蔡襄以督造小龙团茶和撰写茶录一书而闻名于世。而茶录 (1049-1053)本身就是一件书法杰作 “龙团凤饼,名冠天下”。产量达到30万斤以上,品种也多达40多个,岁贡朝廷的茶达到47100多斤。,贡茶,实质上也是一种赋税。我国文献中最早的税茶记载 新唐书记
4、及的贡茶,就是一种实物税;而顾渚贡茶,则是带有一种劳役性质的赋税。 真正课收茶税,还是德宗李适统治期间的事情。建中三年(),为筹措常平仓本钱,赵赞上言“收贮斛匹段丝麻,候贵则下贾出卖,贱则加估收糴,权轻重以利民。从之。于是赵赞乃於诸道津要置吏税商货,每贯税二十文;竹、木、茶、漆,皆十一税一,以充常平之本。,贞元时茶税岁入不超过四十万贯,还不算太重。 穆宗长庆元年()每年的茶税一下增加到六十万贯以上。 827年一百增至五十。,宋代茶的税赋收入已成国家财政的重要组成部分。据不完全统计,除贡茶之外,景德元年(1004)东南六路茶利收入高达569万贯,平常年份也在100万贯以上;四川茶利在未行榷禁前为
5、30万贯,榷茶后的元丰五年(1082)高达100万贯,南宋建炎四年(1130)行卖引法后高达170万贯,绍兴十七年(1147)达200万贯。此外,官营水磨茶收入也很可观,如元丰中仅20万贯,政和四年(1114)高达400万贯。广袤的产茶地域、精湛的品质特色、高额的茶利收入,促使宋代茶业蓬勃地继续向前发展。,茶法是指历代封建政府为控制茶叶的生产和运销,加强对茶叶生产者、交换者、消费者的剥削,以垄断茶利的“以茶治边”而实施的有关法令、政策和制度,大体包括茶叶的岁贡、课税、禁榷、茶马互市以及与此相关的茶禁政策等方面的内容。 最早出现的茶法专著是沈立于宋仁宗嘉祐二年(1057)左右撰写的茶法易览,这是
6、目前所知的第一部。,二、“榷茶制”、“茶引制”,榷茶和茶马互市,是我国宋代乃至明清茶政的两项主要内容。 文宗时(835年),王涯为相,为尽取茶利,他进一步提出了官营官卖的榷茶制度,自兼榷茶使,于大和九年颁令榷茶。强徙民间茶树于官场,并焚其积旧;商人只能购买官场的茶叶,而且大增茶税,一时搞得天怒人怨。不久,王涯被诛,榷茶也随之中辍。武宗会员元年(),崔珙任盐铁使,,“榷茶制”,榷茶是一种茶叶专卖制度,实质上也是一种茶叶税制。实行榷茶,一般寓税于中,不再设税。其实不是不税,本身首先把税利就考虑计算在内了。在垄断茶叶生产和贸易的过程中,通过低价向农民收购,高价向商人售出的手法,一买一卖,转手之间,除
7、税额以外,还取得了惊人的差额;这也是其与茶税又同又不同之处。,宋代榷茶,始于乾德二年(),宋朝榷茶的规定是,园户(山区种茶的农民)生产茶叶,先向附近的山场兑取“本钱”,采制以后,以成茶折交“本钱”;多下来的茶叶,不准卖给别人,要悉数出售给山场。至于茶商买茶,也一改过去向产区农民直接收购的习惯,而是先向榷货务交付金帛,然后凭券到榷货务货栈和指定的山场兑取茶叶再运销各地。,宋朝是一个长期在辽、金和西夏侵扰、威胁下被侮苟安的朝代。所以,作为其敛财来源之一的榷茶制度,也常随政治和军事形势的变化而有所变动。 最初的榷茶,只限江淮和东南一带,川峡、广南,听民自买自卖,禁其出境。 嘉祐四年(),废榷茶改行通
8、商法(徽宗崇宁后又复榷东南茶叶)。 熙宁七年()原来不榷茶的川峡一带,实行起榷茶来了。增设提举司,“榷川茶以换取边马”,于川(成都)、秦(甘肃天水)分别设立茶司和马司,专掌以茶易马之务。,“茶引制”,崇宁四年()推行引制以后,宋代榷制开始稳定下来。 引法分长引和短引两种。长引在商人交纳银钱边粮以后,由榷货务发引自买于园户,然后返销引面注明的远方州军。短引只限于产地和邻近州县出售。 崇宁以后,南宋、元、明和清代,虽然有时也短期实行过税茶或其他榷制,但基本上都仿效和沿用北宋这种引制,直至咸丰()以后,清廷被迫允许外商在我国腹地开厂设栈,引法渐废,榷茶才最后为厘金和其他捐税所替代。,三、茶马互市,北
9、宋建立以后,开始以绢、铜钱、茶叶折支马价。但是一匹绢值为一贯,一匹马值为三十贯,用绢买马显然是朝廷难以负担的。每年消耗铜资源铸造的铜钱既使全部买马也就只能购买几万匹。况且,“有司言,戎人的钱,销铸为器(兵器)”,在军事上造成很大的危害。 宋代,年产茶五六千万斤,全国人口最多是为四千余万,茶叶人均占有量为一斤多 。当时茶叶是国家专卖,所的的茶利每年都有好几百万贯,“国家利源,茗居半”。茶利能为为中央财政提供几万匹马的马价。 从以上对绢、铜钱、茶叶博马的利弊分析,可以认为,以茶博马是最理想的举措。,以茶易马是诸物资中最佳选择,上等马一匹,最多只换茶120斤。 以铜钱买马:每匹马约30贯钱,以每年买
10、马二万五千匹计算,耗资七十五万贯。铜饯大量流往戌人得钱,悉销铸为(兵)器”,这就等于为对方输送武器 。 以绢买马 :一匹绢值一贯,一匹马值三十贯,则需三十匹绢买一匹马,绢贱马贵。则中央财政绢的支出几乎占全年二税收入的三分之一多 。,茶马比价:元丰间,马源充裕,一百斤茶可换一匹马。后以茶价格下滑,要二百五十斤茶才能换。崇宁年间,“马价分为九等(良马三等,纲马六等)良马上等者每匹折茶250斤,中等者220斤,下等者200斤。纲马六等,每匹分别折茶176斤、169斤、164斤、154斤、149斤、132斤”。南宋时,马源锐减,马价上涨十多倍,要千斤茶才能换一匹马。 名山茶是川茶中的上等茶,“蕃戎性嗜
11、名山茶,日不可阙”,名山茶最受少数民族欢迎。名山茶专用于博马,在博马任务没有完成之前,禁止商人贩运等等。,宋与辽、西夏、金对峙期间,北方产马地区被辽、西夏、金所侵占,他们不但限制战马流入宋王朝,且在战场上掠夺战马,造成宋战马严重短缺。“夷人不可一日无茶”,而宋朝不可一日无马,以茶易马,是双方解决紧缺物资的主要途径。 马有骏驽之分,茶有优次之别。南宋时,马源短缺,马价上涨了10倍多,造成马贵茶贱,博马由北宋年平均约万匹降至约50匹。 仁宗时西夏发动对宋战争,茶马互市停止,使西夏“饮无茶,衣帛贵”,竟成为停战议和的原因之一。,宋史食货志载:“南渡前,市马分为二,其一曰战马其二曰羁縻马。”榷茶主要是
12、买战马 。 所谓“羁縻”,就是笼络使不生异心,不反对宋王朝。羁縻马产于西南,不及西北马马体健壮高大、奔驰敏捷,羁縻马经挑选后,只有一小部分补充战场急需,其他多分配内地部队,元朝不缺马,边茶主要以银两和土货交易。明代初年,恢复茶马互市,一直延续到清代中期,才渐渐废止。 由上述榷茶和茶马互市,我们从茶政的建设上,同样也能看到宋代在我国茶业史上所具的承前启后的作用。,茶马古道,茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。“茶马古道”连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海岸。根据现有的古文物及
13、历史文献资料,早在汉唐时,这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。抗日战争中,当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后,“茶马古道”成为中国当时唯一的陆路国际通道。,滇藏道 从云南普洱茶的产地(今西双版纳、思茅等地)出发,经下关(大理)、丽江、中甸(今香格里拉)、迪庆、德钦,到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨,而后再经藏南的泽当,后藏的江孜、亚东然后出境。 古“六大茶山”三国前就有茶树种植,三国以后茶就作为商品对外地贸易,晋时逐渐发展,唐、宋已形成茶叶商品基地。明洪武年间被划作一个单独的行政区域。清中叶茶山鼎盛,产品远销四川、西藏、港澳、南洋各地,普洱茶从此闻名中外。这些普洱茶外销的路线,就是历史上
14、的茶马古道,一条是:普洱 昆明、 昭通 四川的泸州、叙府 成都 重庆 京城。 二条是普洱 下关 丽江 西康 西藏互市。 三条是由勐海至边境口岸打洛,再分二路:一路至缅甸、泰国;二路经缅甸到印度、西藏。 四条是由勐腊县的易武茶山起始,马帮运至老挝的丰沙里,再到河内,上火车至海防装船,销往南洋。,怒江河畔的古道,传说中的马帮,千年古道,川藏道 它是由四川的雅安出发。经卢定、康定(打箭炉)、巴塘、昌都至拉萨,再经后藏日喀则出境到尼泊尔、缅甸、印度。 宋代在四川名山等地还设置了专门管理茶马贸易的政府机构“茶马司”。茶马贸易繁荣了古代西部地区的经济文化,同时也造就了茶马古道这条传播的路径。 1696年康
15、熙帝批准了在康定进行茶马互市贸易,唐朝学者樊绰在其云南志一书中说:“茶,出银生城界诸山。”茶,即有“茶中之茶”美誉的普洱茶;银生城,即今中国云南 西双版纳 一带;诸山,即普洱茶的千年圣地“六大茶山”。 由于历史流变,“六大茶山”之说,以澜沧江为界,分“江北六大茶山”和“江南六大茶山”。山山皆秀丽,峰峰出妙茶,所谓区别,只在毫巅之间。经众多品茗大师的推荐和严格的科技手段筛选,融江南、江北为一体,选攸乐、易武、邦崴、南糯、班章和倚邦六山为原料基地,以传统工艺生产和销售以普洱茶为主的各种茶叶珍品。,江北六大茶山,“攸乐山”茶山、革登茶山、倚邦茶山、莽枝茶山、易武(慢撒)茶山。 江南六大茶山,南糯山茶
16、山、佛海(勐海)茶山、勐海勐宋茶山、布朗山茶山、巴达茶山、景洪勐宋茶山。,清朝倚邦茶山管理碑文,四、贡茶的起源与发展,上贡制度的理论依据是“溥天之下,莫非王土”,“食土之毛( 指农产品),谁非君臣”。 贡茶从李唐王朝开始形成制度,历代相传,延续几百年之久,直至清代封建制度的寿终正寝,贡茶才随之消亡。悠悠数千年,贡茶对整个茶叶生产的影响和茶叶文化的影响是巨大的。 贡茶除了贡物制度的强制性敛取之外,还有一种地方上的主动推荐贡献现象。这种现象也是使贡茶进一步扩大的重要原因。因为一时一地的物产,可以通过上贡的形式,达到名扬四海的目的。 贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物。
17、贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛,但贡茶在客观上也推动了茶叶生产技术的发展,它也是茶文化中的一个重要内容。,納貢,即意味著君臣关系的确立。在中国封建社会中,贡品主要被用來滿足君主及上层阶级的物质和文化生活之需,即所谓“致邦国之用”。 随著贡品需求量的增大,贡賦制度逐渐的严密起來。从“隨山浚川,任土作貢”,最后发展到設官分职进行管理。有所謂“九賦”、“九贡”。 九贡即“ 祀贡、嬪贡、器贡、币 贡、材贡、貨贡、服贡、貢、物贡”。茶叶就是“物貢”中的一类。 关于贡茶的一些制度和规定,是随贡焙建立以后才逐渐严格和完善起来的。,东晋常璩在公元350年左右华阳国志巴志记载,以茶作贡品的历史可追溯至公元前1066年
18、周武王率南方八个小国伐纣时,各产茶地的地方官吏征收各种名特茶叶作为土特产品进贡皇朝,属土贡性质。自唐朝开始,贡茶有了进一步的发展,除土贡外,还专门在重要的名茶产区设立贡茶院,有官府直接管理,细采精制,督造各种贡茶。由于历代皇室对贡茶品质的苛求和求新的欲望,迫使历代贡茶不断创新和发展,因而促进了制茶技术的改进与提高,随着历史的发展,贡茶的品目越来越多。,(一)贡茶的起源,(二)历代贡茶概况,1、唐以前的东晋常璩华阳国志。巴志也载:“武王既克殷,以其宗姬于巴,嚼之以子丹、漆、荼、蜜皆纳贡之。”这是关于贡茶的最早记载。中国茶业最初起于巴蜀。 2、唐代 唐代李肇唐国史补、陆羽茶经及诗人李白、卢仝、白居
19、易、杜牧等的诗歌中,均有名茶的记载,大约共有名茶50余种。大部分都是蒸青团饼茶,少量是散茶。,唐代贡茶制度有两种形式:,朝廷选择茶叶品质优异的州定额纳贡。有常州阳羡茶,湖州顾渚 紫笋茶;睦州鸠坑茶;舒州天柱茶;宣州雅山茶;饶州浮梁茶;溪州 灵溪茶;岳州邕州含膏;峡州碧涧茶;荆州团黄茶;雅州蒙顶石花;福 州方山露芽等20多州的名优茶。雅州蒙顶茶号称第一,名曰“仙茶”。常州阳羡茶,湖州紫笋茶同列第二。荆州团黄茶名列第三。,四川雅安出产的“蒙山茶”,亦作“仙茶”,相传是汉代甘露寺普慧禅师亲手所植,因其品质优异,被列为向皇帝进贡的贡品。,选择茶树生态环境得天独厚自然品质优异,产量集中:交通便捷 的重点
20、产品,由朝廷直接设立贡茶院(即贡焙制),专业制作贡茶。 湖州长兴顾渚山,与常山宜兴唐贡山接壤,东临太湖,西北依山 ,峰峦叠翠,云雾弥漫,土层深厚,土壤肥沃,茶树生态环境优越, 水陆运输方便,所产“顾渚扑人鼻孔,齿颊都异,久而不忘”。广德 年间与常州阳羡茶同列贡品。大历五年(770)在此建构规模宏大、 组织严密,管理精细,制作精良的贡茶院,它是我国历史上第一座国 营茶叶加工厂。 贡茶院由“刺史主之,观察使总之”,是中央官工业的一个组成 部份,除中央指派官吏负责管理外,当地州长官也有义不容辞的督造 之责。这种官工业体制,对巩固封建经济结构,维护封建制度是极其 有利的。,贡茶院“有房屋三十余间,役工
21、三万 人”,“工匠千余人”。每年春光明媚季节,张灯结彩,热闹非凡。 常州、湖州刺史率领百官先祭“碧泉涌出,灿若金星”的金沙泉(今 尚存,已修茸一新,然后开山造茶。朝廷规定第一批贡茶要赶上清明 祭祖大典。 袁高、杜牧曾出任湖州刺史,亲自督造贡茶,对茶叶采制有切肤之痛 。杜牧题宜兴茶山诗云:“山实东南秀, 茶为瑞草魁溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔拂天闻笑话,特地见楼 台。”,唐代名茶有:湖州“顾渚紫笋:”;常州“阳羡茶;”寿州“黄芽、六安茶、天柱茶”;靳州“靳门团黄”;雅州“蒙顶石花”;东川“神泉小团”;绵州“昌明茶、绵州松岭、兽目茶”;峡州“碧涧”“明月”、“芳蕊”、“茱萸寮”;福州“方山露芽、峡州“夷
22、陵茶”、“唐茶“柏矮茶”; 州“香雨”、“茶岭茶”;靳州江陵“楠木茶、仙人掌茶”;湖南衡山“衡山茶”;岳州“邕湖含膏“、婺州”东白“;”鸠坑茶“;洪州“西山白露”;彭州“仙崖石花”;金州“茶牙”;陕西紫阳“紫阳茶”;义阳郡“义阳茶”;黄州黄岗“黄岗茶”;宣州宣城“雅山茶”;杭州“天目山茶、径山茶”;歙州婺源“歙州茶”;越州“仙茗”、 “溪茶”;建州“蜡面茶”;属州“横牙、雀舌”、“鸟嘴”、“麦颗”、“片(鳞)甲”、蝉翼;邛州“邛州茶”;泸州纳溪“泸州茶”;眉州“峨眉白芽茶”;汉州广汉“赵坡茶”;袁州“界桥茶”;属中“九华英”;剑州“小江园”。,3、宋代名茶,宋代贡焙中的名品,其品质在团饼茶类上
23、,达到了前所未有的水平。同时,贡茶对民间的茶叶生产与影响也更大。 入宋,贡茶沿袭唐制,但顾渚贡茶院渐趋衰落,福建建安(今建瓯)境内风凰山“北苑龙焙”代之而大兴,其规模也很壮观,名声显赫 “小团凡二十饼重一斤,其价值金二两”。成品茶按质量好次分成十个等级,朝廷官员按职位高低分别享用。,1斤小龙团二十饼,值金2两,宋代1两合373克,2两合746克,若按今之行情,每克金子按100元计,则每斤茶合7460元,这价值之昂贵叹为观止。 神宗熙宁年间,福州转运使贾青创制“密云龙”茶 ,蔡绦铁围山丛谈说“其云纹细密,更精细于小龙团也。”二、三十年后,哲宗朝又刷新纪录,福建转运使呈送的“瑞云龙”更见精巧,因难
24、于生产,一年上贡只有12饼。 又过了四、五十年,徽宗宣和年间,在建和当官的郑可简别出心裁,挑极嫩的茶芽芽尖,只取其心一缕,用珍器贮清泉渍之,光明莹洁,若银线然,以制方寸新銙(ku,茶模子),此茶名银丝水芽,茶饼1寸见方,印有蜿蜒曲折的游龙,称为龙团胜雪,每片计工值4万,这大概要算世界上最贵的茶叶了吧!有人于中杂以龙脑等名贵香料,使之身价倍增。,苏东坡在荔枝叹中讥刺道:君不见:武夷溪边粟米芽,前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意,今年斗品充官茶。丁,指丁渭;蔡,则是蔡襄。 莆阳学士蓬莱仙,制成月团飞上天,携将天上小团月,来访人间第二泉。,宋代名茶有:建州“建茶“(共有40余种,典型的如龙凤茶、石乳、龙
25、团胜雪等);湖州“顾渚紫笋”;常州义兴“阳羡茶”;歙州婺源“谢源茶”;分宁、洪州“双井茶”;四川蒙山“雅安露芽”、“蒙顶茶”;江西清江“临江玉津江西宜春“袁州金片”;建安“青凤髓”;泸州“纳溪梅岭”;湖北巴东“巴东真香”;安徽六安“龙芽”;福州“方山露芽”;云南昆明“五果茶”;西双版纳“普洱茶”;浙江淳安“鸠坑茶”;浙江乘县“瀑布茶”、“五龙茶”、“真如茶”;“紫爱茶”、“胡山茶”、“鹿苑茶”、“大昆茶”、“小昆茶”、“焙坑茶”、“细坑茶”四川青城“沙坪茶”;四川邛县“邛州茶”;峨眉山“峨眉白芽茶”等五十多种。,北宋时,江苏洞庭山水月院的山僧采制的“水月茶”,即现今有名的“碧螺春茶” 。,5、
26、元代名茶:,元朝贡焙,保留着部分宋朝的遗址,其中包括御茶园和官焙。元大德六年(公元1302年)在武夷山创建茶场,称御茶园,专制贡茶。据董志武夷山志(道光丙午年重刊)载:至元十六年(公元1279年),浙江行省平章高兴过武夷,制石乳数斤入献。 据元代马端临文献通考和其他文史资料记载,元代名茶有四十余种。 元代名茶有: 建州“头金”、“骨金”、“次骨”、“末骨”、“粗骨”等。,6、明代名茶: 明代,由于废除了饼茶进贡,社会上盛行炒青的条形茶,蒸青团茶虽有蒸青和炒青的散芽茶渐多。不在将茶叶碾成粉末,而是直接抓一撮茶叶放如茶壶、茶杯用开水切泡,即可饮用,称为撮泡法。 据顾元庆茶谱(1541年)、屠隆茶笺(1590年前后)、许次纾茶疏(1597年)、茶说、蒙史、茶史、续茶经等记载,明代名茶有五十余种。 明代名茶有:剑南“蒙顶石花”、“玉叶长春”;浙江龙游“方山茶”等。,明万历三十八年茶叶 迄今为止,已知有确切纪年的最早古茶样,是福建漳浦明万历三十八年(公元1610年)户、工二部侍郎卢维桢墓1987年出土。出土时盛在“时大彬”紫砂壶之中。现保存在中国茶叶博物馆。,7、清代名茶: 清代名茶,有些是明代流传下来的,有些是新创的。清代,除绿茶、黄茶、黑茶、白茶、红茶外,还发展了乌龙茶。清代约有四十余种名茶。 安徽歙县“黄山毛峰”
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