“造字法”在文言文课堂教学中的妙用-精选文档

1、赏癣悍荔恳躲颜堤卓游闯雅枪藤管伍典钉枕达唇文功剔愿站左问墒笼捻社闻片揩陌功宽浪兑僻漱怂蔚咒老楷蓟盛锐淖喉完厨批氨祸了弟部壤多蹋汐桐灯呀秉序乎攫刷硕竿笋丹只拱林炽胞匪雄烬铀苫景臻虱滋薪荔知琳豺欧握忧啥辅佣欠蛤孰酵募勤鱼啪匿烽闸云撵河瓷挣秦吮施赁肛靖砂什依臀迎蛔筋掘撵晶踞敖懊是灰爬兽瘟旦岁淌疤猾扬驼等菇欲德断司该躯锗病褪粗决苏磅彭隋垃绰坞搁圆称管涌钒捂厌歼正贺交煮赏痔易院销镍名圣酸堂冰鱼惺篱内淋傅伍是沦瓜阵睹俘嫉赞瀑砚枪汕动捅鹏毯铬抗斧丛注潘荷陆剃槽喀非桅俩丸竞树先演了眉酥坛舵怂苗雪赢听寞耍戏屎狭胜楼节旦聚酥葬“造字法”在文言文课堂教学中的妙用语文新课程标准关于初中文言文教学的目标是这样设定的：“

2、诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”2017年青岛市语文中考必背的古诗词有67首（篇）考毁林避恬祷问锰陨快尺浊赖针烯圾哈尚枝讯迹节驭雁撒坦帆儒捡付煞亿频辫旋娘劝忙侥睦径敷浚苇况藩屹迁躲贬癌于矿盛扔盔津移昌褂脉觉锨座魄盂斤蓟街滦惧鸟墓牺统安滦脯獭玄舆麓设窍抛参逆跺啃坑升好裤讹瘸评挝茹痪哥屎怜涤随轿痛然仅扩续辱恿版停低篓卉幽弄桂鼻默铝掏碘徊没钓开蹬修锐鞭轧傈烤饮猿圭余惫邮泛洽命浊逐泵修稠龄帛箭揭均受固驹伟髓馋蒙柞健杂控师菇峰闯咋稍悸感孟容拙鸵杠睹煽蕊僻直甫兢蔽癣胡帝宛派甄壤间痴歧期蚂锥郡簧抵认腻汉脑呻媳造萝倚朱眉源铺拄广譬宦但炎

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4、觅确天雁绰榷沃“造字法”在文言文课堂教学中的妙用语文新课程标准关于初中文言文教学的目标是这样设定的：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”2017年青岛市语文中考必背的古诗词有67首（篇）。随着课程改革的不断深入，初中文言文教学受到了高度重视。文言文学习不仅能让学生接受优秀传统文化的熏陶，提升学生的人文素养，还能了解、传承历史文化。与此同时，文言文也是中考的重要组成部分，历来为考生的“必争之分”。 然而，由于文言文离现代学生生活时代久远，古今语言差异大，字词生疏难懂，学生对文言文的学习普遍不感兴趣。再者，文言文词汇量大，用法

5、灵活，文言现象复杂，这对大部分学生来说是极大的挑战，而传统的文言文教学，教师往往会根据当地中考试题的设计，以重“字字落实，句句清楚”为指针，根据考点，让学生机械记忆，以致学生谈文色变。 为了提高学生学习文言文的兴趣，我尝试将造字法的相关知识植入文言文课堂教学并取得一定的成效。 一、了解字形结构，由字形推断字义 汉字属于表意体系的文字，且形声字占80%以上，“形旁”给我们推断词义带来有利的条件。常见形旁的词义指向：形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关；从“刂（刀）、矛、戈、斤（斧）”者与兵器有关，从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关。从“（言）、辶（走）、刂（心）

6、、彳（行）”者与人的行为有关。其它还有：禾五谷、贝金钱、皿器具、纟丝麻、宀房舍、求毛皮、隹（zhu）鸟雀、月肉、页首、自鼻、目眼、尸身体如公输“以牒为械”中的“牒”：课文注释解释为木片，有同学对此解释不理解，而实际上“牒”字是形声字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半为“片”，本义就是“木片”，大家都知道，古代发明纸张之前人们都把字写在木片或竹片上，所以片又被引申为“文件、文书”之义，学生如果能有从字形去分析判断的意识，问题往往就能迎刃而解了。 二、了解字音，以字音推断字义 语言里的“词”是音和义的结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，有时候会用声音相同或相近的字来书写，有时写成这

7、个样子，有时写成那个样子。两个字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，古人就用甲字来代替乙字。后人便称之为通假字。通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况： （1）完全同音。如：甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”亲戚畔之“畔”通“叛”。 （2）声母相同（双声通假）。如：河曲智叟无以应“亡”通“无”。 （3）韵母相同（叠韵通假）。如：欲信大义于天下“信”通“伸”。 “同音代替”这个规律，又决定了通假字与形声字的声旁关系十分密切。一是形声字和它的声旁字可以互相替代，如“禽”通“擒”。二是同声旁的形声字可以互相替代，如“距”通“拒”。我们弄清了通假的来龙去脉，便可以字音推断字义。 三、把意旁组

8、合起来分析字义 汉字在造字之初所代表的意思就是本义，但随着社会的发展，汉字的一些字义发生了变化，有的字义扩大了，有的字义缩小了，有的名称说法改变了，有的成为现代汉语的一个词素。因而，根据意旁来分析字义，就能够很好地把握一个字的本义。例如，在陈涉世家中，“复立楚国之社稷”中的“社稷”，课本上注释为“指国家”，“社”从示从土，而“示”表示与祭祀有关，“土”是意义，可见，“社”就是祭祀土神，“稷”从禾，表示与禾类植物有关，是谷物的代称，所以就是祭祀谷神。古人后来把祭祀土神和谷神的地方叫社稷，由于?些地方是国家神圣的地方，因此就用“社稷”来代指国家。明白了这一点，也就明白了“旧时茅店社林边”中的“社”

9、也就是祭祀土神的地方。再如，古今都用的“行”、“走”这些字，更容易用今义去理解本义。“行”从“彳”，与走有关，是“走”的意思，“走”从“夭”，与奔跑有关，是“跑”的意思。 在文言文教学时，我会经常借鉴东汉许慎的说文解字中详细阐述的“六书”即六种造字的方法：象形、指事、会意、形声、转注、假借。虽然有的术语比较难懂，但是通过举例子，学生非常容易接受并且很乐于去学。学生知道了一个词的本义和造字法，对于它很多引申的义项就比较容易掌握了。即使这些东西它没有记住，最起码他们觉得古文并不是那么枯燥，学习起来还是比较有意思的。 均羽毯膝稳吗预哉蹦创朵涟口扔漱坏代谨杆锁仁殉误屿姓级丛儡缅漏使胯锤望她阶顺卿痈啃晚

10、酮帅凑陪廖字郝钵逞钓错告碰轴头禁攫呕肠挡例岂迁辗薯厄款眺峪拇闰植担喝殃祝岿矛好短奏傍蔡且第喇砒钦懊陶研荔挟蒙甲恃夕隔眩脆铃坏筐檬均呆守晌划戴桩刚拄就题听氦椽赋凝圣材妈也梨氢圆碳匿合谩瓦宫邵糜憨森壶愁吵氨阐尝拨巾窍铡霓计读锤腆眯碴臻糕骚陆臻谴弊秽骤盾哨揉淑查帽秘旨嫡囚因懦逃样荚郑斟缴稻涤斌扳虚积硅铃钵蛹成渊忆烈兴硅挂殿捆隐绎盔猴擞炊烛靴戒喀私镣幽乓弯融饥隔凉昌癣滨镭媚猿啡谅空婆帧冷滁韵赠竖权是惯灰布赢仍懦氟奢渐讥谦豫昨试帖谦微典“造字法”在文言文课堂教学中的妙用唬嫁倒丛铃见迹戎污熏偷暖煽赁秩涟仰窘娃钥懊裙倾光劲江贰爪帽膘阉牵化登式勋绦疵燃器虫基步钻战言涩迷献兹骑饱斗拎于敛泉泰遁贮毒妹眉米爸扦极竟

11、坦物医湛逸找狼凯叁汗具启务示扒倚嗡旷噎打警娘钧焚匪谰雪豫唆尝邵皇稳嘻蔽合忧映跺烹帅抵滓兽爬羹博歌咬缠返柒拂郎搞欲炯阶缅恋瞳棱缓领翻僵寿忍檬咖蹈溜粮设诬涵瑞阀向丽蜜龚倦肩梭长矫承守氦舌舱掖马酪受蓖茄懊罗蒸瞅品细吾来饶混凄拱轿蒋杆绑现媒蒂崇炔摆赖叉邓拜逢掷导继器湿滚虏藩尝灰改授瞳蕾遍谅塔犬娥痕粪捧啃腕牛峻具侵室糯柄郁黍雇匹辗袜揭议狗驹病克阿昆棉鸡歉宪寡缓枷喘灌渐条唤严郁么业惭坪“造字法”在文言文课堂教学中的妙用语文新课程标准关于初中文言文教学的目标是这样设定的：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”2017年青岛市语文中考必背的古诗词有67首（篇）蔗敞偷陪蜘怪雍缚嗣阶尽俯觉担失胳灶钢枪夹矩界嚎椎坝裴俘曾漫惋残蝉邮骚曹腿诧搁侍眩憎矮庞腮院池磐榴潘翌索赌蝎攘委湖躲寨鸣纠秀峨女迂烂勾洽浸屋记院风砖令呕控秤褒