王维范文我写有关王维的论文

1、王维范文我写有关王维的论文 王维（699759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作辋川图即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的雪溪图及济南伏生像都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。 生平介绍 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有献始兴公诗，

2、称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业

3、,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的凝碧池诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 诗集造诣 诗集内容及著名作品 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”

4、(饭覆釜山僧)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说鸟鸣涧、辛夷坞二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（诗薮），便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（送綦毋潜落第还乡）、“山中一半雨，树杪百重泉”（送梓州李使君）、“日落江湖白，潮来天地青”（送邢桂州）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（使至塞上）等，都是传诵不衰的名句。 以军旅和边塞生活为题材的从军行、陇西行

5、、燕支行、观猎、使至塞上、出塞作等，都是壮阔飞动之作。陇头吟、老将行则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。夷门歌歌咏历史人物的侠义精神。少年行四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作济上四贤咏以及寓言、不遇咏和后期所作偶然作六首之五赵女弹箜篌，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。洛阳女儿行、西施咏则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的息夫人、班婕妤等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常

6、生活的抒情小诗，如送别“山中相送罢”、临高台送黎拾遗、送元二使安西、送沈子福归江东，九月九日忆山东兄弟、相思、杂诗“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；送元二使安西、相思等在当时即播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。 诗集风格 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古桃源行、老将行、同崔傅答贤弟等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。山中与裴

7、秀才迪书清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。 王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制），气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗少年行插图 选自明代万历集雅斋刻本唐诗七言画谱。 画作评价 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（东坡题跋书摩诘蓝田烟雨图）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对

8、自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（青溪）、“泉声咽危石，日色冷青松”（过香积寺）以及鸟鸣涧、鹿柴、木兰柴等诗，都有体物入微之作。王维诗九月九日忆山东兄弟插图 选自清代光绪刻本名家画稿。 后世评价 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为盛唐画坛第一把交椅)，并且精通音律。是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世,都享有

9、盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（新唐书本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（答王缙进王维集表诏）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(解闷十二首之八)。殷说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境。”(河岳英灵集)唐末司空图则赞其“趣味澄，若清之贯达”（与王驾评诗书）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但

10、这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。 天地交汇之际，投下的那道宁静之弧，就像是幸福。 无法摒弃尘世的喧嚣，于是我们在这紫陌红尘里如蚁般不断奔波劳累。有太多太多的人在其中茫然失措，懈怠了感知幸福的“能力”。物欲与竞争在空气中嘶哑地挥喊，抖一抖，身上除了沧桑只剩下疲倦。幸福对于他们来说，只是一个遥远的憧憬，无法企及。 可是，在我看来，他们错了。 生活赋予每一个人的都是相同的，为何有的人生命充满的是那些温暖而美好的声音，有的人却只记住了冷雨弥漫的孤单清晨？幸福一直都在我们的不远处，只是有时缺少了一种发现的心境罢了。 历史恒沙，会蓦然发现原来各人所追求的幸福全不相同。“行到水穷处，坐看云起时”是王维

11、的幸福，而渊明却更衷情于“采菊”于东篱之下；太白在山水之间与酒共舞，“梅妻鹤子”的林逋我想，这是他们所钟爱的生活方式，是他们心底最美好的幸福吧。 那我们呢？是否幸福？ 我想，是的。 生活在现今这个优越的社会里，是无法想象以前那些祖辈们所生活的那个时代的。当听着老人回忆童年时生活带给他们的艰辛与窘境，看着他们满怀感慨地喟叹那时的颠沛流离，我想，我们是幸福的。没有让我们饱尝生计的困苦，也没有远离家乡历尽生活的罹难。我们的头顶，似乎总有着庇护，不曾经历太多真正的疾风骤雨。此时，是否也有种叫“幸福”的液体流入心底？ 是的，当那些山区里衣衫褴褛的孩子将他们对知识渴求的双眼望向我之时，那根最柔软的弦被触动

12、了。幸福？当然。因为也许当我正在吟诵“蒹葭苍苍，白露为霜”的瞬间，他们却顶着烈日高照在田里除草；当我还在为那些“XYZ”头疼不已时，他们却为了得到一本捐助的新书而手舞足蹈。我这一颗感恩的心，揣满了幸福。有很多时候，我们并不是 _，而是缺少了一份知足的心境去领会那些存在于我们身旁的平凡得 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关选候骑,都护在燕然. 这首诗叙事直白平实,语言简单朴素,内容明晰易懂.作者奉使出征,独当重任,以征蓬、归雁自比,点出春行之时令,寓悲凉之情于壮美之色中,大漠奇观,非“孤”、“圆”不能形容,劲拔而苍茫,温暖而感伤,写

13、景壮观,气势流畅,无怪红楼梦第四十八回香菱学诗亦细味其趣,以为再无“孤”、“圆”更有情有理的两字.可见其对仗之工,用字之确. 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面写景.作者出使,恰在春天.途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然.尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句.边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字.边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”.一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲

14、拔、坚毅之美.沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉.落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉.一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受.诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中.红楼梦第四十八回里说：“大漠孤烟直,长河落日圆.想来烟如何直?日自然是圆的.这直字似无理,圆字似太俗.合上书一想,倒象是见了这景的.要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来.”这就是“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的；又似乎无理的,想去竟是有理有情的.”这段话可算道出了这

15、两句诗高超的艺术境界. 积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 鉴赏： 初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾；女人家烧藜菜 煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞；幽静 清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短 暂；幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食。我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，与世无争， 和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢？ 首联写田家生活。 颔联

16、写自然景色。同样是诗人静观所得，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘，一则取动态，一则取声音；”。 颈联写闲适恬静的禅寂生活诗人独处空山之中，清斋素食，在世俗人看来，未免过分孤寂寡淡了，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味 尾联诗人自谓自己是野老，运用了两个充满老庄色彩的典故，抒写诗人淡泊名利的旷达心境。 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有献始兴公诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。

17、二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活. 他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄

18、宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的凝碧池诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维的生平经历 早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是霓裳羽衣曲的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字

19、记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。 一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因

20、此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 抄的，凑合看吧： 山居秋冥 王维 初秋的傍晚，在这树木繁茂、人迹罕至的山里，一场雨刚过。夜幕下的山林，皓月当空，显得格外皎洁，它映照着苍翠的青松；山泉清冽，在山石上淙淙奔流，如水的月华洒落其间，泉水犹如一条洁白的银练。竹林里传来一阵阵欢声笑语，那是姑娘们洗衣归来；（村口波光荡漾的小河中，）亭亭的荷叶纷纷向两旁分开，荷花摇动，满载月色的渔舟，顺流而下，划破了荷塘的宁静。春天的芳华虽已消歇，但秋景宜人，王孙自可在山中归隐长留。 登高 杜甫 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。 终南山 唐代：王维 太乙