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1、欧冶子与冶父山一、欧冶子与中国第一把铁剑欧冶子,春秋末期到战国初期越国(今宁波)人,中国古代铸剑鼻祖。据越绝书记载,欧冶子曾为越王勾践铸了湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五柄青铜宝剑,又与干将一起为楚昭王铸了七星龙渊、泰阿、工布三柄钢铁宝剑。欧冶子所铸的这八大名剑,冠绝华夏,在春秋五霸、战国七雄的争霸战中,显示出了无穷的威力和摄人心魄的艺术魅力。欧冶子生活在春秋末期吴越争霸的年代,少年时期,他从母舅那里学会了冶金技术,开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他智慧非凡、吃苦耐劳,在长期实践中,他发现由于铜和铁的硬度、韧性等性能不同,钢铁剑无论长度、强度及锋利度、比重等综合性能都优于青铜剑,青铜剑砍和
2、划的功能也远不如钢铁剑,而且钢铁剑更易研磨,能够达到更高的锋利度。在铸造了一系列赫赫有名的青铜剑后,欧冶子冶铸出了 中国乃至世界铸剑史上的第一柄钢铁宝剑七星龙渊剑。自此之后,随着钢铁冶炼技术的不断提高,冷兵器钢铁逐渐取代了青铜。据考证,七星龙渊剑就是在冶父山铸造的。二、欧冶子与冶父山冶父山 位于安徽庐江县,因欧冶子 在此为楚王铸龙泉剑而得名。欧冶子为中国铸剑之父,故此山名曰“冶父山”,冶父山的最高峰为欧峰,高 376 米。魏书 ?地形志: “潜(庐江县于南北朝为潜县)有野父山,春秋越国欧冶子为楚王铸剑之所。 ”山以人名为冶父,隋朝名冶甫山, 唐朝定名冶山, 宋初更名铁冶山。南宋宝祐濡须志、明一
3、统志也分别记载。这样看来,在中国古代,冶父山确实是一个铸剑的场所,这是人所公认的。清初佛学大师仁岠在冶父山游记中写道:“(冶父山)为列国欧冶子铸剑处,后人仰其高蹈,遂以名山,盖因其名而尊称之也。”1、政治交易令欧冶子离开越国来到楚国。公元前492年,越王勾践出师伐吴,出征前派大臣文种暗赴楚国,请楚昭王带兵在吴国西部边境起事,以牵制吴国兵力。楚昭王素闻欧冶子大名,对欧冶子所铸的宝剑垂涎欲滴,乘机提出要以欧冶子来楚国为其铸剑作为出兵的交换条件。越王勾践为顾全大局,只得忍痛割爱,派欧冶子前去。楚昭王派风胡子作为特使,出使越国,将欧冶子及其妻子朱氏、女儿莫邪、女婿干将一同带到了楚国。2、庐江县俱备铸剑
4、三样利器。为了能为楚王铸得好剑,使其能帮助自已的祖国,欧冶子走遍了楚国的名山大川,寻觅能够出铁英(铁矿石)、寒泉(冷泉)和亮石(磨剑石)的地方,因为只有这三样东西都具备了,才能铸出利剑来。有一天,他们来到冶父山。见七座山峰排列如天上的北斗七星,在山中,他们发现了铁英,在山上,发现了寒泉,泉水明净如琉璃,冷澈入骨髓,泉水中生长着一种叫“小龙”的两栖爬行动物蝾螈,当地人称此寒泉为“龙渊”。清初佛学大师仁岠在冶父山游记中写道:“顶有巨池,澄澈莹洁,若玻璃然,旱涝不另损益,洵龙渊也”。于是欧冶子凿池储水,在池边结庐砌灶,从山中采得铁英,炼铁铸剑,以池里的水淬火,铸成剑坯,又千寻万觅,在冶父山附近的一个
5、山岙里,找到了亮石坑。取出一块坚硬的亮石,用剑池里的水慢慢磨制宝剑,历经十年, 终于铸成一柄宝剑, 这便是“十年磨一剑”典故的来历。为纪念宝剑的出产地,命名此剑为“七星龙渊剑”。有古诗为证:“长剑欲一淬,夜寻冶父山,揽衣望其气,直在斗牛间。”3、史料记载欧冶子在冶父山铸剑。欧冶子在冶父山铸剑,历史上多有记载。天下名胜志、濡须志称“春秋时,越国欧冶子铸剑于此。”唐称冶父山为“冶山”,宋称“铁冶”,均与铸剑冶铁关联。 明一统志 也云:“此山旧为铁铸之所”。清顺治十三年,知县孙弘喆序庐江县志 中有“又云冶父山欧冶子铸剑之遗,铅滓犹存。”在冶父山顶无梁殿下不远处,宋朝地方政府曾根据唐朝唐宣宗大中(84
6、7-859 )年间庐州太守卢潘庐江四辩中云:“余按今冶父山实有铁冶,乃作教告县,更名冶山不疑”,立过一块石碑, 称冶父山为古代“铁冶”遗址。4、考古发现冶父山有七星龙渊剑。1995 年,实际禅寺重建大雄宝殿,在深达七米地基处,发现古人类居住的灶台等遗址,并出土一柄七星剑,此剑长二尺,有柄,刃上镶嵌有七颗铜钉,是为“七星”,“七星”是指北斗七星,富有象征意义,从材料力学角度, 有缓冲应力集中, 防止剑断裂的作用。此处古人类居住遗址,应该就是欧冶子率领铸剑工匠们在此“冶铁”铸剑的生活区。此剑应是春秋战国时欧冶子铸剑时所遗之物。距今 2500 多年,出土时仍然光亮如新,锋利无比。三、七星龙渊剑不是出
7、自浙江省龙泉县现在社会上广为流传,七星龙渊剑出自浙江省龙泉县。其依据是,欧冶子梦中得仙翁指点,得知位于浙江最高峰凤阳山山麓的秦溪山是铸造宝剑的最佳地,于是携妻子朱氏、女儿莫邪、女婿干将来到秦溪山,在山上七口泉水井的附近结庐砌灶,取铁英铸剑,正在锤打之时,七条金龙从井口钻出,冲向云霄,尔后齐向剑坯上喷了口水就腾云驾雾而去,这时雨过天睛,只映得那柄剑五彩缤纷。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊, 飘渺而深邃, 仿佛有巨龙盘卧。故名此剑为“七星龙渊”。楚昭王见剑大喜,赐此宝地为“剑池湖”,唐乾元二年此地置县就以此宝剑为县名,叫“龙渊县”,因避唐高祖名讳“渊”字,改叫“龙泉县”,一直叫到今天。这种说法有诸多疑问,且不说,欧冶子秦溪山铸剑是一种神话传说,七星龙渊剑命名的理由也很牵强,还有两点不好解释:一是史书上一致公认,七星龙渊剑是欧冶子为楚王铸的,浙江省龙泉县位于当时的越国境内,欧冶子在越国为楚王铸剑,而且铸了那么好的一柄剑,越王知道有此好剑,难道不会“近水楼台先得月”,怎么舍得将此好剑献给楚王?如果他真的想以剑来讨好楚王,为什么不献出自已的勾践剑?要知道,他的勾践剑也是天下名剑!二是春秋末期吴越相争时,楚国和越国当时都是主权独立的两个国家,楚王怎么会给越国的铸剑宝地赐名?唐乾元二年的皇帝是唐肃宗李亨,李亨将“剑池湖”所在地的县命名为“龙
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