山居秋暝教案

1、最新资料推荐一、导入大诗人苏轼曾经说过这么一句话： “味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。 ” 这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道： “诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗山居秋暝 ，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。二、朗读课文、初步感知下面，请同学们自由朗读本首诗歌，等会儿请两位代表起来朗读，朗读之后请学生评价，（字音、停顿、语速、语气、语调、语重）顺势引出：（ 1）注意字词：秋暝（mng） 竹喧（xu n） 浣女（hun） 歇息（xi ）（ 2）本首诗歌究竟该如何停顿，我们首先要了解下本首诗歌的体裁。

2、诗歌发展概况，而以五四运动为界限，诗歌又可分为旧体诗与新诗。旧体诗歌又分 “古诗”（古体诗）、“近体诗”、“词曲” 三类，近体诗又有 “律诗” 、“绝句”之分，本诗八句，每句五字，是五言律诗。律诗每首四联，依次称为“首联” 、“颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的上句叫“出句”，下句叫“对句”。在格律上要求十分严格（具体内容 ppt, 词语的互为对仗和句式的互为对仗） , 而五言律诗朗诵的一般节奏为 221 / 212 ，再请同学朗读。通过刚刚的朗读，同学们把握了诗歌朗读的停顿、语气，但是，语调、语速和重音把握的还不是很好。下面，我们听一遍名家朗诵，体会感悟诗歌的意境。三、再读课文，掌握大意通过

3、刚刚的反复朗读，相信大家应该对诗歌的大致内容有了了解，下面请1最新资料推荐大家再次自由阅读诗歌，思考山居秋暝这首诗写了什么？ 这是一幅以什么为题的画呢 ?答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。当然，我们也可以通过题目来得出答案：问题：山居秋暝应该如何理解答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。四、三读课文，领悟内涵（怎么写）1. 找意象（学生讨论归纳）问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些意象来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌， 找出文中所描绘的意象。答案：山，雨，空气，月，松，泉，浣

4、女，渔人2. 品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）（1）学生谈意象给人的感受问题：诗中作者写的这么多意象给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ （先给时间让学生按小组讨论，讨论之后请代表发言，老师适当补充点拨）答案：A 首联：山、雨、空气，（插入本句翻译）特点是 空旷、清新、宁静 。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） ，我们可以说它是一副秋山图。板书：空山、雨、空气空旷、清新、宁静B颔联：月、松、泉（插入本句翻译）特点是明净，清幽、欢快 。（学生2最新资料推荐结合荷塘月色里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）（谜底

5、，影响）板书：月明净松清幽泉水清澈，欢快意境：“明月松间照”暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。我们可以说它是一幅月泉图。C颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实，平和安乐。（学生讨论品读）我们可以说它是一幅山居图。板书：浣女纯真、活泼渔夫勤劳、朴实（ 2）通过感受，再次朗读（ 3）品读课文，再现意境（请同学们闭上眼睛，跟随配乐与朗读，在一起体验诗歌意境）秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源

6、。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿3最新资料推荐过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。插入王维小故事1五、四读课文，深入探究1、问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？答案：可以从以下几

7、个方面理解： 原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（鹿柴）。又由于这里人迹罕至， “峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（桃源行）。一般人自然不知道山中有人了。 “空山”两字点出此处有如世外桃源。“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义， 王维晚年无心仕途， 专诚奉佛，世人称其为“诗佛” 。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，六根清静，宁静淡泊，超然脱俗。 佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推

8、向极妙的境界。 “空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年 已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。相关知识补充：关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观） ，五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。 “空”的唯识宗主张“境由心造” 、“万法唯识”、“唯识无境”。4最新资料推荐2、问题：“明月松间照，清泉石上流”中蕴含了哪几组对比？动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。特色：一静（月、松）一动（泉水），一色

9、（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）3、问题：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作两种排列：竹喧浣女归，莲动渔舟下；浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处 ？有五个好处：与第一种排列相比， 它是为了押韵的需要， “舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的格律要求。将“归”与“下”作使动用，使句子更为活泼。与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无限的想象空间。4、问

10、题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静” 。（早晨的鸟叫声，夏夜的虫鸣声）正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感5wng最新资料推荐觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。5、问题：最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？

11、（为什么写）“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其义而为“可留”。诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然” ，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。 “留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。我们可以说它是一幅 归隐图。补充：王维生平（字摩诘，父亲早逝

12、，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（ 740）到天宝三年（ 743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。 ）山居秋暝就是这一时期的代表作品。六、总结意境，升华主旨“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这6最新资料推荐四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因

13、景生情。还有一点值得注意： 古代文人多借清秋而写悲伤之意， 此诗则属乐秋之作。王维笔下欢快明丽，充满生机和活力。表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。增订评注唐诗正声郭云： “色韵清绝。”唐诗解：“雅兴淡中有致趣”。唐诗矩：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成” 。唐诗合选详解王云翼云： “前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见”。本诗的写作特色 是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）托物言志，情景交融，动静结合。七、拓展你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从“穷则独善其身，达则兼济天下”这个角度进行拓展。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自孟子尽心，

14、原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。【名言故事】：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离7最新资料推荐道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时 兼善天下 。”八、作业1. 背诵山居秋暝2. 江雪也是一首归隐诗，请大家比较一下山居

15、秋暝与江雪的异同。唐代著名诗人 王维 ,年轻时不仅文才出众 ,而且仪表堂堂。因此 ,许多名门望族、 达官显贵 ,都希望 王维 能成为自己的乘龙快婿 ,有的托媒前去说合 ,有的亲自登门求亲 ,但都被王维一一婉言谢绝了。那年刚入冬 ,忽然下起雨来 ,天气骤然变冷 ,王维受了风寒 ,感到有些发烧 ,身上难受 ,便去找郎中诊治 ,郎中给王维开了几味草药 ,让王维拿上药方速去药店买药。且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云 ,芳龄二九 ,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。那天正巧掌柜的有事外出 ,紫云代父打理药店。 王维来到药店 ,见紫云虽非大家闺秀 ,却别有一番风姿 ,一时竟看呆了。而紫云却不卑

16、不亢 ,落落大方地问王维道 : “公子有何贵干 ?”王维这才回过神来,连忙答道 : “昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?”姑娘微微一笑,又问 : “有药方吗 ?”8最新资料推荐王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动 ,说 : “来得慌张 ,药方忘带了。”紫云道 : “还记得药名吗 ?”王维说 : “记得 ,头一味是 酒阑宴毕客何为?”紫云不由一怔,但马上明白过来: 此人借口买药 ,实为前来考试姑娘我的才学。便将身子一扭,背对着王维 ,面对着药橱 ,道: “酒阑宴毕客当归,当归当然有了。”王维一惊 ,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷 ,又说道 : “夜深月黑路不迷。”姑娘又马上猜中 ,

17、 仍然背对着王维 ,以问作答 : “熟地 要多少 ?” “再要百年美貂裘。 ”“陈皮 也有。 ”“还要夫妇偕白头。”“百合 是新进的。 ”王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗 ,然后折叠几下 ,唤来书童 ,吩咐他道 : “我方才前去买药 ,买得少了 ,你拿上这个药方 ,速去再买两服来。 ”书童来到药店 ,言称王公子派他前来买药 ,说罢将药方递给了紫云。 紫云展开一看 哪是什么药方 ?原来是一首谜诗 :二者缺 一真 可叹 , 书房偏又无石砚,金童身边少玉女, 晴天无日烦心添。紫云 斟字酌句 ,原来是个四字成语 :一见钟 (钟 )情。不禁两腮飞红 ,连忙假装取药转过脸去 ,问书童道 : “那位王公子叫什么呢 ?”书童忙答道 : “