诸子百家及对后世的影响

1、诸子百家及对后世的影响大家好，今天我想来谈一谈中国历史上的诸子百家及其对后世的影响。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了百家争鸣的局面。传统上将百家划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农小说、兵、医，共计十二家。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，最有影响的主要是儒家、墨家、道家和法家。各学派

2、的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃。诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别。儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。道家以“道”为核心理念而得名，其小邦寡民、桃花源和至德之世的政治理想，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。墨家以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上

3、主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。韩非、李斯、商鞅是法家的代表人物。法家是战国时期的重要学派之一，主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，其理论对秦始皇统一全国起到了重大作用。至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治汉族思想与文化两千余年。百家思想通过不断发扬和传承，对后世各国也产生了不同影响。儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，所传授的不外四书五经。传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想，都是它和专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。儒家思想在东亚各国都有广

4、泛的影响。在日本历史上具有划时代意义的大化改新，也是在儒家思想的深刻影响下而发生的。757年，孝谦天皇下诏，令全国每家必备一本孝经。由于统治阶级的积极扶持和奖励，这时儒学在日本已经超出贵族官僚上层社会范围而普及到各个阶层。孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则罔，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”。儒学的核心是仁和礼。仁就是以“爱人”之心推行仁政，使社会成员都享有生存和幸福的权利；礼就是用“正名”的方法建立社会的道德秩序，使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位。社会成员普遍享有生存和幸福的权利，就没

5、有造反作乱的必要。这样，社会就可以长治久安。所以儒学是一种超越社会形态和阶级形态的社会统治方略和社会管理学说。道家对中国传统政治产生过很大影响。春秋战国时期，为了应对社会竞争加剧的局势，道家提出了法、术、势、利、力等概念，使先秦学术摆脱了理想主义的窠臼，开始走上了现实主义的道路。在此基础上，又提出了道生法的主张，为道家治世开辟了道路。道家思想所倡导的法之原则与精神，间接隐性地对中国传统法律文化之格局产生了广泛而深远的影响，道家以普遍的自然理性为准则，划分了无道之法和有道之法的界限，还为道家治世铺平了道路。道家在致力于治身治国的同时，也对战争给予了高度关注。道家的许多著作都包括大量的军事思想，主

6、要包括反战论，不得已而战，以奇用兵，柔弱胜刚强四个方面。对中国传统军事思想有很大影响。道家思想对日本也有很大影响，道家思想在日本长期传播和沉淀，已经成了日本传统文化的重要内容之一。早在6世纪中叶，老庄思想就和汉译的佛教经典一起传入日本。7世纪中叶日本圣德太子制定的的“17条宪法”，就包括一些道家思想的成分。如今的日本，对道家思想的热情不减，许多日本学者对道家思想有精深的研究，日本企业家也把道德经作为必备读物，并充分借鉴道家上善若水的思想，创立了独具日本特色的柔性管理学说。诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。不同思想的相结合，让当今社会处于平衡。法家思想使得社会更加安定；儒家思想在教育、思想、待人处世上都提出了不少利于当今社会发展的观点；墨家思想让社会更加和谐、安宁，减少了战争，凸显了时代的主题；兵家思想在军事演练上有着重要