上海高考语文模拟试卷及答案

1、上海高考语文模拟试卷及答案（一）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1-6题。（16分）鼠标、笔杆与国学江曾培“握着鼠标忘了笔杆”，就是说在习惯电脑打字以后，却很少再用笔写字。这不仅仅使不少学生写不好字，字写得像“蟹爬”一样，歪歪扭扭，乃至缺腿少胳膊似的，“残不忍睹”；而且造成一种“忘字”现象，离开电脑就想不起要写的字该怎么写，患上“电脑失写症”。高考中，一位女生从考场出来后说：“当时真想有个手机掏出来看看。”她不是要作弊，而是有些字不会写，只要在手机上按按键就能出来，靠动笔却怎么也想不起来。写字与识字一起，在传统教育中，是读书学习的两项基本功。儿童习字，在描红以后，继之临帖。描红与临帖，

2、都属于一种摹写，只是层次不同而已。这两项过关后，进一步的要求，则是容各家之长，发挥自身的个性，形成自己的写法，是为“书法”。我国是一个书法大国，写得一手好字的人历来甚多。过去的科举考试，字写得好不好，曾经成为衡量人才的标准。结果，新进士殿试，“一字之破体，一点之污损，皆足以失翰林”。字的好坏美丑，竟成了学子们进退升降的关键砝码。科举如此以字衡人，惟书法优劣作取舍，走的是一种极端，并不可取。不过，如今不少学生“握着鼠标忘了笔杆”，以致不会写字，写不好字，则是走向另一个极端。有人说，时代不同了，古人没有电脑，自然要强调写字，现在是网络时代，鼠标一点，就能打出整齐漂亮的汉字，有什么必要再强调用笔写字

3、呢？这是一种片面的错误的看法，对习字写字的必要性，缺乏应有的认识。我国汉字拥有独特而深刻的文化意蕴，点画线条结构布局既具象又抽象，有的疏可走马，有的密不透风，如果不能很好地掌握粗细、疏密、顾盼、俯仰、呼应等美学原理，是难于把字写好的。有句古话说：“腹有诗书气自华。”实际上，就写字来说，也是如此。学字写字的过程，是一个增进文化修养的过程。是故在传统教育中，总是把书法作为读书人的一项必修课。上海有过一个有关写字教育促进学生全面发展的调查，对三个学校学生成绩的调查结果显示，表明审美能力较强的前10名学生，写字在“优”组的概率为76.2%；审美能力较差的后10名学生，写字在“差”组的概率是70.3%。

4、这表明写字与美育紧密联系着。写字与智育也有关联。写字“优”的学生，语、数、英三科得“优”的概率为76.2%，写字“差”的学生，三科得“差”的概率为80%。调查还显示，写字得“优”的学生，品德得“优”的概率为88.7%，说明写字与德育也有割不断的联系。古话说：“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰如其人而已。”在相当程度上，可以说“字如其人”，我们应当重视通过写字育人。对大多数人来说，学写字并不是要做书法家，因而不必像古代书家那样下“临池学书，池水尽墨”的大功夫，但是，要把字写得规范、整洁、美观，完全不花力气也是不行的。梁实秋有篇叫做书法的散文，内中提到他“幼时上学，提墨盒，捧砚台，描红模子

5、，写九宫格，临碑帖，写白折子，颇吃了一阵苦头。”现在，有了电脑，敲敲键盘就能轻松地打出统一整齐的字，从而使一些人贪图方便，不肯再在写字上吃“苦”了。实际上，运用电脑打字，虽然有着现代化工具带来的省力、便捷、快速的特点，人们应当充分利用，但是，决不可用其完全代替手写。因为，手写融会着一个人的文化修养和感情色彩，富有人性化、个性化，是社会文化交流所不可缺少的。时下，在读书领域，盛行着以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”，它读来不吃力，吻合一些人的消遣的需要，自然也可以让其存在；但是，读书毕竟是以求知为目的的精神活动，要有“深阅读”，就不能不“俯而思”，不能不动脑筋。同理，我们可以“握着鼠标”

6、打字，但也不宜“忘了笔杆”写字。教育部负责人称，小学生交的作业，是不是可以要求他们花点精力用手去写，不一定用电脑打字，此议确是促进手写的一种措施。我国的汉文字，从原始象形文字开始，经过篆隶楷草等书体的演变发展，本身就是一部文明史、文化史。它更是博大精深中华文化的传承载体。汉字，是我国特有的传统文化，特有的“国学”。如今，国学甚热。然而，内中不乏娱乐八卦式的炒作，远离国学的真谛，是一种“国学虚热”。提倡认真写字，切实弘扬我国的书写文化，提高汉字的应用水平，倒是国学热应有的题中之义。（选自文汇报有删改）1、请简要概括第段主要内容 。（2分）2、根据文意，填入第段横线处恰当的一项是（ ）（2分） a

7、、要么 b、乃至 c、而是 d、因此3、第段，“竟成了学子们进退升降的关键砝码”中的“砝码”在句中的意思是 。（2分）4、请以第段画线的数据及段末画线的结论为例，简析说明文语言的准确性。（3分）5、对文章内容理解分析不正确的一项是（ ）（3分）a、“忘了笔杆”，主要是指习惯电脑打字后，一些人不会写字，写不好字的现象。b、这篇文章主要强调了，学会写字，写好字，是人们之间表达和交流的实际需要。c、一首规范、整洁、美观具有个性化的字，能反映一个人的文化修养和感情色彩。d、我国汉字的点画线条结构布局，既具象又抽象，拥有文化意蕴，体现美学原理。6、本文是谈“提倡认真写字”，为什么最后一段要联系到“国学”

8、？请简要说明。（4分）（1） （2） （二）阅读下文，完成第7-12题。（20分）淡 之 美李国文淡，是一种至美的境界。一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，也是大自然的西湖。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影，淡雾，山

9、岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的自然的西湖，才是最美的西湖。水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来，要比画出来的，更耐思索。西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。一般说，浓到好处，不易；不过

10、，淡而韵味犹存，似乎更难。咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的，我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者

11、可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。一个人活在这个世上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。譬如交朋友，“君子之交淡如水”，像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。尤其落到

12、头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争得于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。人处在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？（有删改）7、本文是写人生之“淡”，但文章的、段，却从淡妆的女

13、孩、自然的西湖说起，除起到引出话题的作用外，作者主要想告诉我们 。（2分）8、第段，作者说“没画出来的，要比画出来的，更耐思索。”这样说的原因是 。（3分）9、根据第段内容，请分析“从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极”这句话的含义。（3分）10、第段的划线句运用了怎样的修辞手法，其表达效果是什么？11、些列的分析理解，正确的两项是（ ）（ ）（6分）a、第段在文中是一个总结段，主要是对上文咖啡的浓香和龙井的清淡比较作总结。b、作者认为，占有和谋取，追求和获得的本能欲望是应该抑制的，要像清教徒学习。c、文中由淡妆之美谈到自然、艺术、直至人的生活，委婉地

14、表达了淡之美无处不在。d、中国画与西方的油画不同，中国画都是以淡见长，而西方的油画则是色彩浓重的。e、第段“自画像”是指作者设想自己给自己画的像时，像水墨画一样，淡一点好。f、文风平和，娓娓道来，以平等的交谈态度，表达自己的观点，并不强迫别人接受。12、本文多处对比，淡妆与浓妆、水墨画与油画、茶与咖啡，但并没有因褒“淡”而贬“浓”，也写了“浓”的种种好处。作者为什么这样写？并请欣赏这样写的好处。（4分）（三）默写。（6分）任选6空，超过6空，按前6空评分。13、（1） ，澄江一道月分明。 （2）念去去，千里烟波， 。 （3） ，任重而道远。（4）吾师道也，夫 ？（5）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏

15、， 。（6）蹴尔而与之， 。（7）亲贤臣，远小人， 。（8）星垂平野阔， 。（四）阅读下面清诗，完成第14-16题。（8分）夜 归钱澄之江上霜飞吹客衣，菰蒲艇子夜深归。征鸿暗叫寻行度，野鸭齐惊破阵飞。追水林峦行失去，远村灯火望中微。犬声出屋舂声歇，知有人开竹里扉。14、颔联两句，描写了诗人夜归所见到的和的两方面景色。（2分）15、下列各项中理解、分析不正确的一项是（）（分）a、首联两句，写诗人在深夜的秋风之中，乘舟归家，心情迫切。b、最后一联情景，与“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的意境相似。c、诗中表现了诗人隐居生活，显示出萧散淡泊、恬静自然情趣。d、整首诗歌，语言冲淡疏朗，娓娓道来，朴实之中充满

16、了韵味。16、从表现手法的角度，对“追水林峦行失去”一句进行赏析。（分）【注释】1钱澄之（16121693），明末清初诗人，安徽桐城（今枞阳县）人。明亡后削发为僧，后还俗归乡，过隐居生活。这首夜归诗写外出夜晚归家的情景，萧散淡泊，妙造自然，隐士风度呼之欲出。2艇子：小船。3菰蒲：菰和蒲，都是生长在池沼或河滩上的水草。4征鸿：征雁，迁徙的雁，多指秋天南飞的雁。5寻行度：寻找归雁的行列一起从空中飞度。 度，泛指过，用于空间和时间。行hng。6破阵：冲破原来的阵势。阵，阵势，格局。这里形容被归船惊吓的野鸭打破静态一起飞向天空。7追水林峦：犹林峦追水。写船行江中两岸山林迎面而来，仿佛追逐流水。8行失去

17、：（两岸山林）在行进中消逝。【大意】江上秋风带着微霜吹拂着船客的衣襟，深夜回归的小船在岸边的菰蒲中穿行。（写乘船夜归）在空中飞度的鸿雁鸣叫着寻找雁行，被小船惊起的野鸭一起飞向天空。（写所见所闻）两岸的丛林和山峦仿佛在追逐江水却又被前行的小船抛在后面，远处村落中闪烁着微弱的灯光。（写所见所感）家犬吠叫着冲出来迎接夜归的主人，室内舂米之声就此停歇，知道有人会来打开竹林中的门扉。（写回到归所的情景）【主旨】写乘舟夜归的情景乃诗人隐居生活的一个片段。无所谓主旨。（五）阅读下文，完成第17-21题。（17分）齐桓公得宁戚宁戚欲干齐桓公，穷困无以进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开

18、门，辟赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客卫人，去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小恶弃人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。(选自新序杂事五) 【注释】商歌：商声，五音之一。 后车：副车，侍从乘坐的车子。17、解释加点词的意思。

19、（4分）（1）赁车以适齐 （2）击牛角，疾商歌 （3）权用其长者 （4）遂举大用之 18、比较下列两组加点字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）（3分） 执火甚盛 / 执其仆之手曰 固贤人也，任之未晚也 / 且人固难全，权用其长者a、两个“执”字用法相同，两个“固”字含义不同。b、两个“执”字含义相同，两个“固”字用法不同。c、两个“执”字用法相同，两个“固”字含义不同。d、两个“执”字含义相同，两个“固”字用法不同。19、翻译下列句子。（5分）（1）穷困无以进。（2）宁戚见，说桓公以治境内。20、“从者以请”这一句有省略。请概括地回答，“从者”所“请”的内容是 。（2分）21、用自己的话回答

20、，齐桓公“所以霸”的原因是什么？（3分）注释】1宁戚，春秋时期卫国人，早年贫困，替人拉牛车运货物。后来得到齐桓公任用，拜为上卿，迁相国。 2干：求，指谋求官职。 3赁车：载货物之车，古时多用牛拉。 4郭门：外城的城门。 5辟：推开。 6说桓公以治境内：用如何治理齐国的话劝说桓公。 7说桓公以为天下：用如何治理天下的话劝说桓公。 【参考译文】宁戚想要向齐桓公谋求职位,因为(求仕不顺)处境困窘,没有办法推荐自己,于是做了商贩，租借牛车到齐国去,晚上在城门外住宿。齐桓公到郊外迎接客人,夜晚打开城门,让租车马的商赃避开。(他们)火把燃得很旺,随从(齐桓公)的人很多。宁戚正在车下喂牛,看到桓公而心中悲伤

21、,敲打着牛角,用洪亮激昂的声音唱起商调歌曲。齐桓公听了,拉着他车夫的手说:“奇怪嗬,这位唱歌的不是一般人啊！”(就)命令用侍从乘坐的车子把宁戚载上。桓公返回到了宫廷,随从人员请示(如何安置宁戚)。桓公说:“赐给他衣服帽子,我要接见他。”宁戚拜见(齐桓公),用聚合国内力量来劝说他。第二天再拜见(齐桓公),用治理天下来劝说他。齐桓公非常高兴,想要任用他。群臣劝谏说:“这位客人是卫国人,(卫国)距离齐国五百里,(路途)不远,不如派人去打听一下,果真是贤人的话,再任用他也不为晚。”桓公说:“不是这样的,派人去打听的话,恐怕他会有小的缺点,因为他的小缺点而丢掉他的大优点,这就是国君失去天下贤士的原因啊。

22、况且人本来就很难十全十美,我们姑且用他的长处。”于是提拔重用宁戚,授给官职,让他担任卿大夫。在这件事上,齐桓公做得对,这是他称霸的原因啊。点评】金无足赤，人无完人。如果求全责备，宁戚肯定不是所谓“贤德之人”，正如文子上义中所说：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”齐桓公便是不责备于人的君子，他不以人之小恶，亡人之大美，待人以宽，得宁戚如此，得管仲也是如此。管仲曾经辅佐和齐桓公争位的公子纠，而且曾经射杀桓公，几乎使之丧命，但当鲍叔牙尽数管仲优长，桓公便宽容管仲对他的伤害，拜管仲为相。正因为桓公待人以宽，才能够尽得天下之士，成就称霸六国的伟业。（六）阅读下文，完成第22-26题。（1

23、3分）送曾巩秀才序欧阳修广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿(推卸、推托)曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有

24、获，则岂不多邪？ 曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。 （选自欧阳文忠公全集）【注释】广文：即广文馆，宋朝国子监下属学校，收纳来京城求试的人，先在广文馆读书，遇贡举之年，到国子监验试，十人取一。 魁垒：雄伟。 累黍：累和黍是古代两种微小的重量单位，这里表示细微的分量。 大者：这里指优秀文章，下文的“小者”指一般文章。 菑(z)播：开荒播种。菑，开荒。22、用自己话回答，第二段作者感到“可怪也”的原因是 。（2分）23、简析“呜呼！有司所操果良

25、法邪？何其久而不思革也？”的表达效果。（2分）24、与“予岂敢求生，而生辱以顾予”意思最接近的一项是（ ）（2分）a、我不敢求见曾生，而是曾生因受辱才来拜访我。b、我哪里敢向曾生求救，只是他委屈地来照顾我。c、我岂敢要求曾生来见我，而是他委屈自己来拜访我。d、我怎敢对曾生有要求，只是他被别人欺辱才来看我。25、请分析，作者以“农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已”为类比，其目的是什么？（3分）26、对造成曾巩这类有才学人的落第，作者除了批评“概以一法考”的标准以外，还批评了哪些现象？（4分）【背景】曾巩，字子固，为唐宋八大家之一。二十岁时已名闻四方，深受欧阳修赏识。庆历二年(1042年)，曾巩参加

26、礼部主持的进士考试，由於当时录取的标准，以四六骈体时文为标准，曾巩因此落第。欧阳修为曾巩抱不平，於曾巩临行时，写了这篇赠序，批评了当时的考试制度，表达了对於后进的关心与鼓励之情。【参考译文】广文馆的曾巩,来自(江西)南丰地区,想进太学,与那里的各位学生一同向考官求教。考官收纳各方有才学的人,按照考试标准,一律以统一的要求衡量。那些不合乎考试要求的就被沟汰；即使是雄伟超出之材,其中有细微之处不合标准,就淘汰他不敢录取。侥幸遇到好考官(明知冤枉落第者),也不过同众人一样同情惋惜(落榜者),好像录取和淘汰不关自己事,推诿地说:“考官有考试标准,不能考中有什么办法。”考官本来不能承担应有的贵任,而社会

27、上的人也不因此对考官责备,大家都说:“他考不中,是考试有规则的原因啊。”更有不幸,考官掌握标准有失误,就往往会失去很多人材而得到的很少了。哎!考官所掌握的果真是优质的考试标准吗?为什么长时间不进行改革呢?何况像曾巩这样的学业水平,他的优秀文章,本己达到雄伟杰出的境界,一般文章,也合乎考试标准；但考官淘汰了他,真是奇怪啊!然而曾巩没有指责同考(的录取者),不怪罪于考官,把回家乡攻读(的想法)告诉我,想(继续)拓展自己学识并坚守原有特色。我起初惊叹他的文章,(现在)又赞叹他志向豪壮。(正如)农夫不责怪灾年收成不好而依然勤奋地开荒播种,那些水旱之灾危害也就不存在了；如果能像这样有所收获,那岂不是能得

28、到很多吗?曾巩囊中装着数十万言的文章来到京师,京师求学的人,没有向曾巩求教的,但曾巩也不凭这些文章谋求人事打通关系。我岂敢要求曾巩(给我看文章),而是他委屈自己来拜访我。这正是京师读书人既不能向他求教,考官又失去他,而只有我得知他(的缘故)。(现在)他将回家乡,于是看到这些文章,(它)使我感到,曾巩可凭这些文章怜悯考官(的失人)而祝贺我独自有识得人材之喜。二、写作（70分）27、有位名人曾经说过这样的话：“使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。”在人生的道路上，我们很有必要学会随时清理鞋里的那颗小沙粒。 请以“清理”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。答案：(一)(16分

29、) 1、一些学生离开电脑用笔写不好字，甚至忘字。(2分)2、b (“不仅仅”应该与表递进关系的词语相配，故选“乃至”。a表选择关系；c表并列关系；d表因果关系)(2分) 3、衡量学子能否考取的准则或标准。(2分) 4、“概率为88.7%”淮确地运用数据，说明了品德得“优”在写字得“优”的学生中百分比；用“在相当程度上”限定了程度范围的大小，使结论与所调查的数据相吻舍。它们都表现了说明文语言的淮确性。(3分) 5、b(3分，强调学字、写字是一个增进文化修养的过程)6、(1)因为汉字的演变发展，是一部文明史、文化史，是搏大精深中华文化的传承载体，是我国特有的“国学”；(2)通过提倡认真写字，批评“

30、国学虚热”，切实弘扬我国优秀的传统文化。(4分)(二)(20分) 7、“淡”是一种本色的美、自然的美,比浓妆之美,更容易被人接受。(2分) 8、因为表面的无,并不等于观众眼中的无,大片的留白,给人留下想象的空间,观众可以根撂自己的体会进行再发挥、再创造。(3分) 9、含义是：执恬淡生活观者同样是一种积极的态度,其积极表现在以从容、自如、审慎而不甘于凡庸的精神面貌对待人生。(3分) 10、运用排比的手法,揭示出欲望膨胀者的丑陋行为和阴暗心理,气势充沛,行文酣畅,淋漓尽致地表现了作者强烈的批判情感。(2分) 11、c f (a是过渡段,过渡到谈人生之淡；b作者反对做清教徒；d中国画也有色彩浓重的；e“自画像”不是真指画像,而是指作者的精神思想的外在体现)(6分) 12、因为“淡,是一种至美的境界”只是作者个人的看法,而生活中既有淡之美,也有浓之美,各有各的长处。好处是:表达自己观点,不排斥其他观点,显得思维周密,合倩合理,潜藏一种说服的力量；另外,以“浓”的张扬之特性对比“淡”,更能突出“淡”的清雅之美。(4分)(三)（6分) 13.(1)落木千山天远大 (2)暮霭沉沉楚天阔 (3)士不可以不弘毅 (4)庸