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1、一 百家争鸣一、选择题1春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指 ()a风俗 b贡赋 c秩序 d礼仪解析:选c。考查儒家思想。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范,它是国家统治者和贵族等一切行为的标准和要求。故应选c。2孔子说过,我们不可能和鸟兽同居共处,除了和人打交道外,还能和什么打交道呢?如果天下太平,我又何必去改变它呢?这说明孔子()主张“爱人”持积极入世的人生态度主张变法革新有强烈的使命感a b c d解析:选d。从
2、材料信息看,孔子认为,人和鸟兽不同,主张处理好人和人的关系,如果天下太平,我们就没有必要去改变。由此可见,孔子持积极入世的人生态度,有强烈的使命感,故解读正确,“爱人”即孔子所说“仁”,材料没有提到,变法革新是法家的思想,故不符合材料信息。3这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家,后成为仅次于孔子的一代儒学宗师。他的思想中一个重要的内容是()a.克己复礼 b仁者无敌 c逍遥无为 d事异则备变解析:选b。本题考查孔子和早期儒学。由题干中思想家的历史地位仅次于孔子,可知该人是“亚圣”孟子,他提出了“仁政”的学说,故选b。4“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者,忠信之薄而
3、乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张()a儒家 b法家 c道家 d兵家解析:选c。本题考查古代中国的道家思想。“故失道而后德”表明该思想家注重“道”的作用,因此,材料反映的是春秋战国时期道家的主张。5“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。”材料反映的主要政治主张是()a为政以德 b刑德并用c小国寡民 d无为而治解析:选d。题干中“不知有之”“自然”,体现了道家无为而治的思想主张,答案为d项。a项是孔子的主张,b项是荀子的主张,c项虽是道家的主张,但不是题干材料要体现的,故排
4、除a、b、c三项。6“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列哪一学派()a法家 b儒家 c道家 d墨家解析:选a。本则材料大意是:(在圣人进行了土地货财男女之分之后)确定了分配的方式却没有管理的制度,故而立下了法律;法律虽然确定了,却没有掌管的官员,所以设立了官员制度;官员制度设立了却没有办法达成统一,故而君主就出现了。材料论述了君主专制等主张,据此本题选a项。7下图是韩非“法”“术”“势”思想主张示意图,对此理解正确的是() a“法”是核心,是“术”和“势”的落脚点b“势”是核心,是“法”和“术”的出发点和归宿 c“术”是核心,
5、“法”和“势”为“术”服务d“法”“术”“势”相辅相成,共同维护君主的权力解析:选d。韩非认为“法”“术”“势”都是君主统治的手段,即“以君为主,法术势相辅相成”,故d项符合题意。8汉书艺文志称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上(尚)同:此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,而不知别亲疏。”这一学派应是()a儒家 b道家 c法家 d墨家解析:选d。考查古代中国传统文化。“非命”“上(尚)同”“非礼”等主张均是墨家的基本主张,故d项正确。二、非选择题9阅读下列材料:材料1:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“
6、雍虽不敏,请事斯语矣!”论语颜渊篇材料2:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子材料3:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”孟子尽心下材料4:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子告子上请回答:(1)材料1到材料4是我国古代思想家们关于和谐社会的观点,请分别概括出各自的侧重点。(2)从上述材料中你获得了什么启示?解析:本题主要考查学生阅读理解材料并从材料中归纳要点的能力。第(1)问解题的关键在于结合材料分析观点,要注意和题干中“和谐社会”相
7、对应。第(2)问属于开放性问题,可以自由发挥,但必须符合题目要求,即符合“和谐社会”这一主题。答案:(1)材料1:人际关系的和谐或人我和谐;材料2:人与自然的和谐或天人和谐;材料3:君民和谐或统治者与被统治者关系的和谐;材料4:物质生活和精神生活的和谐或身心和谐。(2)追求和谐是自古以来中华民族的优良传统;要实现和谐社会,必须正确处理各种矛盾。_教材答疑名师指津_一、学习思考1法家是如何论述改革的意义的?我们应当怎样认识这种思想的价值?(教材p6)提示:法家认为历史是向前发展的,人们应该按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代的传统。这种思想适应了建立统一的中央集权政治的需要,为秦朝统一和建立专
8、制主义政治体制提供了理论依据,对后世的政治制度建设和政治改革也产生了深远影响。对今天的改革开放也有深刻的启迪意义。2春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这一阶段会出现思想文化活跃的局面?(教材p8)提示:春秋时期,周王室地位衰微,诸侯国迅速发展,出现了争霸的局面。战国时期,诸侯国之间的争霸战争转变成大规模的兼并战争,为了争霸战争和兼并战争的需要,各国诸侯争用客卿,采取礼贤下士的态度。政治上的宽松,打破了西周以来的“学在官府”的局面,使学移民间,大批的知识分子脱颖而出,站在各自的利益上发表论说、传播著述,以求他们的政治理想得以实现,于是中国思想史上出现了一个最活跃的百家争鸣局面。二、自我测评(教材p8)“六经”包括哪些典籍?提示:诗、书、礼、乐、易、春秋。三、材料阅读与思考(教材p8)商鞅提出“治世不一道,便国不必法古”,对于推行改革有怎样的意义?提示:商鞅认为如能利国利民,可以不必法古,反对循礼守旧,主张破除传统的禁锢,根据现实的需要进行变法,顺应了历史发展的趋势,促使秦王(秦孝公)下定了变法的决心。商鞅既然批评效法古人,为什么在论辩时仍然要以古人事迹作为驳斥对方的依据?提示:以商
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