《中庸之道》课件.ppt

1、中庸之道,背诵 ll.l6、13.23、13.24、17.13,检查预习:,民鲜( )久矣 必也狂狷( )乎 乡原( ),德之贼也 恶( )称人之恶( )者 讪( ) 徼( ) 讦( ),xin,jun,yun,w,ji,1、正音：,shn,jio,第1章：中庸之为德也，其至（ ）矣乎！民鲜（ ）久矣。,治大国若烹小鲜,鲜,芳草鲜美,好犯上者，鲜矣,葬鲜者自西门,（鲜鱼，活鱼）,（鲜艳）,（少）,（夭折，早死）,达到极点,少,一、中庸是什么？,第2章 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也 过，商也不及。”曰：“然则师愈与？” 子曰：“过犹不及。”（1116）,过犹不及,第8章 子曰：“乡原，

2、德之贼也。”（1713）,（不讲是非）的好好先生,第7章 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（1324）,或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” P39 （1434） 译文有人说：“用恩德来报答怨恨，怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”,爱憎分明！,子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” （43）,联系课内外,这个故事告诉我们什么道理呢？,有一则故事耐人寻味。宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成，广州守丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分

3、毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。,过犹不及。,第3章 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（410） 第5章 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” （112）,“义”,“礼”,二、中庸的原则？,以第9章为例 子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” 曰：“赐也亦有恶乎？” “恶徼以为知者，恶不

4、孙以为勇者，恶讦以为直者。”（1724）,子曰：天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。(中庸) 【译文】孔子说：“天下国家是可以治理公正的，官爵俸禄是可以推辞不受的，雪白的锋刃也是可以踩踏闯过的，但中庸之道是很难做到的。” 现实生活中的情况经常是: “知者过之，愚者不及也； 贤者过之，不肖者不及也。” 聪明人容易过头，愚蠢者往往不足； 好人容易过头，不肖者容易不足。,第4章 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（1321） 第6章 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （1323）,结合第4、6章（中庸的道德修为） 联系实际，分析“如何中庸”？,三

5、、如何实践中庸？,2003年12月10日，中国总理温家宝在美国哈佛大学商学院题为把目光投向中国的演讲中，介绍中华民族的文化底蕴时说: “和而不同”是其中一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。 他认为，用“和而不同”的观点观察、处理问题，不仅有利善待友邦，也有利国际社会化解矛盾。,子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”,小 结,中庸是什么,中庸的原则,如何实践中庸,第一题：,“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系时，在对待社会问题时要依据道德原则保持中立态度，考虑问题全面，不走极端，对人宽容大度，这样可以使人与人之间关系保持稳定，有利于

6、社会安定。 把它看成“折中主义”是不妥当的。因为，全面看论语中关于“中庸”、“和”的论述，可知孔子还提倡“和而不同”（在保持稳定下允许不同意见），反对“同而不和”（表面上强求统一），反对无“是非”原则的“乡原”等。,第二题：,这样的例子很多。如“季氏将伐颛臾章”中，孔子旗帜鲜明地反对破坏秩序的以强凌弱的“攻打”，主张以“德”、“礼”来达到“均无贫，和无寡，安无倾”的稳定。 又如“阳货见孔子章”，孔子与阳货主张不同，讨厌其为人，就采取回避、应付，而不与之矛盾激化。 又如“侍坐章”对待不同主张的学生，他也能以恰当评价，等。,子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”

7、子曰：“过犹不及。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子曰：“乡原，德之贼也。”,论语选读复习十 中庸之道,（1）请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（1分） “中庸之道”是一种行事的道德标准，指做人处事要守正不偏，无过不及。（1分） （2）孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分） 孔子、子贡的言论符合“中庸之道”。（1分）孔子“恶”人违背仁德，偏离“中庸之道”。（1分）子贡“恶”人混淆仁德，假托“中庸之道”。（1分）,2.

8、孔子说不得“中行”之人就愿意结交狂狷之人，你赞成孔子的选择吗？请谈谈你的看法。 我赞成孔子的选择。 “中行”之人虽然完美但是世上鲜有，然而道又不可无所寄托，因此，孔子退而求其次，求其可教之人。 狂者虽志向远大而不切实际，但立志是做人做事的前提。狷者自爱其身，守节而不违法，这是人的最基本品德。 如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树立远大理想，那这两类人将能继承大道。,4.结合选文和注释，你怎样理解“中庸”的涵义？“中庸”就是我们平常所说的“折衷主义”吗？为什么？ “中庸”的涵义是做事适度，恰到好处，在矛盾中求统一，在对立中求调和，在仁、义、礼的原则下寻求矛盾各方的调和与协作。 “中庸”不等同于

9、“折衷主义”，因为“折衷主义”是无原则地机械地拼凑各方的思想观点等。,3.(1)在孔子看来，应当怎样正确地评价一个人？试用自己的话加以概括。 不应笼统地以众人不讲原则的好恶为依据，而应区分不同的评价者，看他们的品德和评价标准。 (2)为什么孔子对“乡原”之人嫉之如贼？ “乡原”之人，看上去忠厚老实，实则同流合污、阿世媚俗； “乡原”之人，就是那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀； “乡原”之人不讲原则，四面讨好，自私伪善； “乡原”之人违背了仁和礼的原则，貌似中庸实则违背了中庸之道，偏离了人道精神和社会公正。,5.阅读并思考以下名家评点，结合上文自选角度写出你的阅读感受。（100字左右） 一乡之人，宜有公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行；恶者恶之而善者不好，则必其无可好之实。（朱熹四书集注） 正义曰：言乡人皆好之，是善善不明；乡人皆恶之，是恶恶不著。若乡人之善者善之，恶者恶之，则是善善分明，恶恶显著也。（何晏、邢昺论语注疏） 示例一：一乡的人都喜欢他，他可能是一个好先生,不一定是好人。一乡