高中语文 第三单元 第十课《游褒禅山记》课件 新人教版必修2.ppt

1、游褒禅山记,作者： 王安石,王安石其人之政治家,王安石，字介甫，号半山，北宋人。他首先是一位政治改革家，然后才是文学家。他主张从一个政治家和思想家的立场出发，把文学创作看成是政治斗争的工具。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。,作品简介,本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。,王安石作宰相期间，大

2、兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。,王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。,可以说，王安石在政治生涯中是没有随波逐流的，正应了游褒禅山记中的话：,王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。,可以说，王安石在

3、政治生涯中是没有随波逐流的，正应了游褒禅山记中的话：,“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”这也是他一生的写照。,王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。,王安石其人之文学家,王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。,泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又江南岸，明月何时照我还。,王安石其人之文学家,王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补

4、于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。,泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又江南岸，明月何时照我还。,绿,王安石其人之文学家,王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。,泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又江南岸，明月何时照我还。,绿,登飞来峰飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。,王安石其人之文学家,正音,A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君

5、圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),(zhng，坟墓),A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),(zhng，坟墓),(yo，深远幽暗),A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),(zhng，坟墓),(yo，深远幽暗),(ji，责怪),A、褒

6、禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),(zhng，坟墓),(yo，深远幽暗),(ji，责怪),(xing，帮助),A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),(zhng，坟墓),(yo，深远幽暗),(ji，责怪),(xing，帮助),(shng ，完全，尽),A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),(zhn

7、g，坟墓),(yo，深远幽暗),(ji，责怪),(xing，帮助),(shng ，完全，尽),(gu，人名),A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,正音,(bo chn，即华山),(zhng，坟墓),(yo，深远幽暗),(ji，责怪),(xing，帮助),(shng ，完全，尽),(gu，人名),(f，对男子的美称),A、褒禅山 B、庐冢 C、窈然 D、咎 E、无物以相之 F、何可胜道也哉 G、萧君圭君玉 H、余弟安国平父,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该

8、文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪几句话来概括。,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪几句话来概括。,“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”与“学者不可以不深思而慎取之”二句是全文主旨的概括。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山

9、之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东 。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东 。,表判断，为，是 阳：山南水北,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东 。,表判断，为，是 阳：山南水北,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所

10、谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东 。,表判断，为，是 阳：山南水北,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。

11、,名状，往东 。,表判断，为，是 阳：山南水北,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,判断句,1.这一段依次记述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是(不超过10个字)：,第一段：介绍褒禅山概况,1.这一段依次记述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及

12、仆碑上的文字？,3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是(不超过10个字)：,第一段：介绍褒禅山概况,1.这一段依次记述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是(不超过10个字)：,第一段：介绍褒禅山概况,1.这一段依次记述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是(不超过10个字)：,第一段：介绍褒禅山概况,1.

13、这一段依次记述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是(不超过10个字)：,第一段：介绍褒禅山概况,1.这一段依次记述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是(不超过10个字)：,第一段：介绍褒禅山概况,1.这一段依次记述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,

14、碑,2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是(不超过10个字)：,作者游褒禅山的踪迹。,第一段：介绍褒禅山概况,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,第二段：重点词句,

15、有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,幽深的样子。然，形容词词尾,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,形名，深度,幽深的样子。然，形容词词尾,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，

16、从旁边,形名，深度,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,形名，深度,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,形名，深度,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,第二段：

17、重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,形名，深度,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,形名，深度,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人 / 更,第二段：重点词句

18、,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人 / 更,第二段：重点词句,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之

19、一,动名，到达的人 / 更,有的人 / 责怪，埋怨,空间方位图,空间方位图,慧空禅院,空间方位图,慧空禅院,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,空间方位图,慧空禅院,华山洞 (华阳洞的前洞),距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。,空间方位图,慧空禅院,华山洞 (华阳洞的前洞),泉水,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。,空间方位图,慧空禅院,后洞,华山洞 (华阳洞的前洞),泉水,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，

20、谓之後洞。,问题探究：,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,记游洞经过,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,记游洞经过,前洞,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,记游洞经过,前洞,后洞,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,平旷 有泉,记游洞经过,前洞,后洞,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,平旷 有泉,记游洞经过,前洞,后洞,游者众,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,平旷 有泉,记游洞经过,前洞,后洞

21、,游者众,窈然、甚寒、奇深,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,平旷 有泉,记游洞经过,前洞,后洞,游者众,窈然、甚寒、奇深,至者少,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,平旷 有泉,记游洞经过,追记后洞中所见 并表示遗憾心情,前洞,后洞,游者众,窈然、甚寒、奇深,至者少,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,问题探究：,平旷 有泉,记游洞经过,追记后洞中所见 并表示遗憾心情,前洞,后洞,游者众,窈然、甚寒、奇深,至者少,悔,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？,1.作者写游洞经过，用了哪些对比？

22、,2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,1.作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,1.作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众 后洞来而记之者少、愈深其至又加少,2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,1.作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众 后洞来而记之者少、愈深其至又加少,“余所至”之浅“好游者所至”之十一,2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,1.作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众 后洞来而记之者

23、少、愈深其至又加少,“余所至”之浅“好游者所至”之十一,进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,1.作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众 后洞来而记之者少、愈深其至又加少,“余所至”之浅“好游者所至”之十一,进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第二部分的议论作铺垫。,第一、二段行文顺序,第一、二段行文顺序,本名别名由来及证明 华山洞名来由从仆 碑看出本名指出音谬,为什么要先点出洞名？,下文主要记游华山 洞经过，又由此生

24、 发议论。,为什么说“华(hu)山”是“音谬”？,为什么说“华(hu)山”是“音谬”？,古文无“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。,难句解释,“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，(所以)这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,对于/这件事,于

25、是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,对于/这件事,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为 / 并且，连词,对于/这件事,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为 / 并且，连词,而且，表并列，连词,对于/这件事,于是予有叹 往往有得

26、以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为 / 并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,对于/这件事,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为 / 并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常 / 景观，名词,对于/这件事,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，

27、收获，名词,因为 / 并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常 / 景观，名词,形名，危险遥远的地方,对于/这件事,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为 / 并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常 / 景观，名词,到达 / 帮助,形名，危险遥远的地方,对于/这件事,第三段：重点词句,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎,第三段：重点词句,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎,形名，让人迷惑的地方,第三段：重点词句,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰

28、能讥之乎,形名，让人迷惑的地方,对于 / 是，算得上，动词,第三段：重点词句,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎,形名，让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,对于 / 是，算得上，动词,第三段：重点词句,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎,形名，让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,对于 / 是，算得上，动词,不随以止也 此余之所得也,第三段：重点词句,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎,形名，让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,对于 / 是，算得上，动词,不随以止也 此余之所得也,不随以止也 此余之所得也,第三段：重点词句,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎,形名，让

29、人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,对于 / 是，算得上，动词,不随以止也 此余之所得也,不随以止也 此余之所得也,=不随(之)以止也。省略句,判断句,1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?,思考：,1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?,以其求思之深而无不在也,思考：,1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些

30、条件?,以其求思之深而无不在也,夷以近游者众 险以远至者少,思考：,1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?,以其求思之深而无不在也,夷以近游者众 险以远至者少,条件,思考：,1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?,以其求思之深而无不在也,夷以近游者众 险以远至者少,条件,有志 有力 有物,思考：,1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰

31、怪、非常之观”，需要哪些条件?,以其求思之深而无不在也,夷以近游者众 险以远至者少,条件,有志 有力 有物,力与物也重要，但有时难以强求，只有尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。,思考：,结构,余之所得,结构,余之所得,古人求思,结构,余之所得,古人求思,结构,深,余之所得,古人求思,结构,深,无不在,余之所得,古人求思,奇观常在险远,结构,深,无不在,余之所得,古人求思,奇观常在险远,有志,结构,深,无不在,余之所得,古人求思,奇观常在险远,有志,有力,结构,深,无不在,余之所得,古人求思,奇观常在险远,有志,有力,有物,结构,深,无不在,余之所得,古人求思,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾

32、志 无悔矣,结构,深,无不在,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,因为,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,因为,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,因为,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道

33、也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,尽，完 / 说，动词,因为,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,又以悲夫古书之不存。,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也

34、哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,又以悲夫古书之不存。,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,又以悲夫古书之不存。,=又以(之)悲夫古书之不存。,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,又以悲

35、夫古书之不存。,=又以(之)悲夫古书之不存。,省略句,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,又以悲夫古书之不存。,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,=又以(之)悲夫古书之不存。,省略句,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,又以悲夫古书之不存。,此所以学者不可以不深思而慎取之也

36、。,=又以(之)悲夫古书之不存。,省略句,判断句,第四段：写由仆碑而得的感悟,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音

37、 谬,古书之不存,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其

38、文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,逻辑严密,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,“古书之不存”跟上文哪句话相照应？,“其文漫灭”。,“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？,“今言华如华实之华者，盖音谬也”。,小结： 这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。,讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生 发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发 出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此 有联系吗？,第三、四段行文顺序,山名(本名、别名),山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,山名

39、(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,怠而出,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,怠而出,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,音谬,怠而出,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,音谬,怠而出,学者不可以

40、不深思而慎取,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,借,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力,治学不可以不深思慎取,作者为什么不写褒禅山的

41、美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力,治学不可以不深思慎取,记游为辅,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力,治学不可以不深思慎取,记游为辅,议论为主,王安石“得”到了什么？,作者是围绕着“有所得”来展开全文。首先，作者从这次游玩中“得”到了什么？其次，是从哪里“得”到的？,王安石“得”到了什么？,(2)从哪里得到的？ (1)他得到了什么？,王安石“得”到了什么？,(2)从哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,王安石“得”到

42、了什么？,(2)从哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,心得：此所以学者不可以不深思而慎取之也。,王安石“得”到了什么？,(2)从哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,心得：此所以学者不可以不深思而慎取之也。,第3段：于是余有叹焉：夷以近则记游者众，险以远则来至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志与力，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

43、,王安石“得”到了什么？,(2)从哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,心得：此所以学者不可以不深思而慎取之也。,第3段：于是余有叹焉：夷以近则记游者众，险以远则来至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志与力，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,心得：要有志、力、物，尽吾志，可以无悔矣,王安石“得”到了什么？,(2)从哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者

44、，何可胜道也哉！,心得：此所以学者不可以不深思而慎取之也。,第3段：于是余有叹焉：夷以近则记游者众，险以远则来至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志与力，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,心得：要有志、力、物，尽吾志，可以无悔矣,思考题：,1.要赏“非常之观”必需哪些条件？,思考题：,1.要赏“非常之观”必需哪些条件？,有志、有力、有物、不怠。,思考题：,2.在志、力、物几方面，什么最重要？,1.要赏“非常之观”必需哪些条件？,有志、有力、有物、不怠。,思考题：,2.在志、力、物几方

45、面，什么最重要？,1.要赏“非常之观”必需哪些条件？,有志、有力、有物、不怠。,力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。强调“尽吾志”的重要。,写作特点：,1.因事说理，叙议结合。,写作特点：,行文于事寓理，论从事出，本文实际上是一篇用游记的形式包裹起来的极富思想的论文。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严。,1.因事说理，叙议结合。,写作特点：,行文于事寓理，论从事出，本文实际上是一篇用游记的形式包裹起来的极富思想的论文。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，

46、后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严。,1.因事说理，叙议结合。,2.重点突出，详略得当,写作特点：,3.文笔简洁，语言凝炼,行文于事寓理，论从事出，本文实际上是一篇用游记的形式包裹起来的极富思想的论文。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严。,1.因事说理，叙议结合。,2.重点突出，详略得当,“之”的用法 “以”的用法 “而”的用法 “其”的用法,总结文言虚词“其”的用法,1.代词,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求

47、思之深而无不在也”,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也”,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的 例“其贤不及孔子”,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的 例“其贤不及孔子” (3)那 那些

48、,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的 例“其贤不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能穷也”,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的 例“其贤不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能穷也” (4)活用为第一人称，我、自己,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的 例“其贤不及孔子” (3)那 那

49、些 例“其好游者不能穷也” (4)活用为第一人称，我、自己 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的 例“其贤不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能穷也” (4)活用为第一人称，我、自己 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” (5)其中,总结文言虚词“其”的用法,1.代词 (1)他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” (2)他的 他们的 它的 例“其贤不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能穷也” (4)活用为第一人称，我

50、、自己 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” (5)其中 例“不能名其一处”,2.副词,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么”,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么” 例“其孰能讥之乎？”,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么” 例“其孰能讥之乎？” (2)表示测度、委婉的语气“大概”“可能”,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么” 例“其孰能讥之乎？” (2)表示测度、委婉的语气“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？”,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么” 例“其孰能讥之乎？” (2)表示测度、委婉的语气“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表

51、示希望、商量、劝勉的语气“还是”,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么” 例“其孰能讥之乎？” (2)表示测度、委婉的语气“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表示希望、商量、劝勉的语气“还是” 例“吾其还也”,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么” 例“其孰能讥之乎？” (2)表示测度、委婉的语气“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表示希望、商量、劝勉的语气“还是” 例“吾其还也” (4)将、将要,2.副词 (1)表示反问的语气“难道”“怎么” 例“其孰能讥之乎？” (2)表示测度、委婉的语气“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表示希望、商量、劝勉的语气“还是” 例“吾其还也” (4)将、将要 例“其如土石何”,3.助词,3.助词,(1)用在句中，起调节音节的作用,例“既其出，则或咎其欲出者”,3.助词,(1)用在句中，起调