安徽省定远县高二历史上学期期中试题

1、安徽定远重点中学2017-2018学年第一学期期中考试高二历史试题注意事项：1答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将第i卷（选择题）答案用2b铅笔正确填写在答题卡上；请将第ii卷（非选择题）答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。第卷 选择题（共50分）一、选择题（本题共25小题，每小题2分。）1“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（ ）a为政根本在于得民心 b修身正心方能国治c事功为本，修身为末 d内心反省可明天理2史学大家钱穆在春秋以下政治社会学术

2、之剧变中评述：“其思想大体，仅为因利就便，趋于目前之功利而止。故其议论，往往尚权力而薄文化，重现实而轻历史。”钱穆在此评述的是（ ）a儒家思想 b道家思想 c法家思想 d墨家思想3司马炎论六家要旨：“太史公仕于建元元封之间，愍（怜悯）学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨曰：易大传：天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。直所从言之异路，有省不省耳。”材料认为六家共同的目标是（ ）a达到天下太平治世b维护等级秩序c为统治者出谋划策d实现君民共治4据史记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方

3、答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ）a士人为诸侯国所重用 b士人轻视功名利禄c诸侯国内部等级森严 d忠君思想已经形成5江都王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。董仲舒用以引导刘非的主张应当是（ ）a“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”b“天子受命于天，天下受命于天子”c“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”d“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”6、两汉时期，儒学逐渐发展为封建正统思想的主要原因是（ ）a儒学汲取了佛、道的有益内容 b适应了专制主义中央集权的需要c

4、“四书”“五经”被定为教科书 d影响远及东亚、东南亚和欧洲7朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹（ ）a教诲后生弟子遵从“三纲五常”b告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”c劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序d灌输以农兴业思想以存“天理”8有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（ ）a孔子 b董仲舒 c朱熹 d陆九渊9明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（ ）

5、a宗族观念受到人口流动的冲击 b宗族成为社会等级的表现形式 c理学成为维系宗族的思想基础 d先秦时期的宗法制度得以重建10顾炎武在郡县论中说：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调（ ）a人民自治的合理性 b强化集权的重要性c三代之治的可行性 d经世致用的必要性11黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（ ）a天下兴亡，匹夫有责 b民为邦本 c天下为公 d民贵君轻1

6、2希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（ ）a没有法制观念 b认为法律可有可无 c处事灵活变通 d忽视道德建设13“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（ ）a柏拉图 b亚里士多德 c泰勒斯 d苏格拉底14柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是（ ）a理性主义 b个人主义 c怀疑主义

7、d人文主义15薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个贵，否则就只能算是贱。”这段议论（ ）a宣扬了等级观念 b批判了封建的等级观念c肯定了教会的作用 d肯定知识评判标准功能16彼得盖伊在启蒙运动一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是（ ）a文人们崇尚神圣美好的东西b文人们尚未形成系统条理的世界观c人们绝大多数都信仰神圣的宗教d资本主义经济发展不充分17有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世

8、纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）a赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” b“每一个人都可以是自己的牧师”c“上帝的恩典不是赐给所有的人” d“教皇没有免除任何罪孽的权力”18欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（ ）a推翻君主制，建立共和制 b消灭私有制，实现社会平等c建立有效机制，实现权力制衡 d取消国家机构，实现公民自治19一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在

9、本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张（ ）a建立完善的代议制 b由人民直接行使主权c为防止独裁应分权制衡 d个人意志即主权20. 康德在康德在答复这个问题：“什么是启蒙运动”？中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”康德在此（）a推崇理性的思想解放运动b强调了自由就是天赋人权c指出了制度建设的重要性d批判了以人为中心的思想21“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好

10、处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明（ ）a思想启蒙是政治变革的前奏 b启蒙思想必定动摇君主统治c思想解放是社会进步的原动力 d理性主义是启蒙运动的核心22宋人邢昺上疏称“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”说明（ ）a藏书成为人们追求的时尚 b技术进步推动了文化发展c儒家地位迅速提高 d儒家得到了广泛传播23王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，

11、故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（ ）a元代文学不为后世所重视 b厚古薄今的观念影响深刻c士大夫对市民文化的排斥 d八股取士抑制新文学形式24苏轼曾形容某种书体说：“（它）含情循礼，离方遁圆，处乎季孟之间，会通于意态之际意趣在将发未发，君子有情，至真卿为止乎与心。”此书体应该是（ ）a楷书 b草书 c行书 d隶书25“吴门画派”的领袖沈周主张：“画法以意匠经营为主，然必气韵生动为妙。意匠易及，而气韵别有三味，非言可传！”以下作品符合其主张的是（ ）b.步辇图c.清明上河图d.墨兰图a.洛神赋图第卷 非选择题（共50分）二、非选择题（第26题18分，27题16

12、分，28题16分）26（18分）汉书董仲舒传记载：“（董）仲舒遭汉秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料，回答问题。材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制教变，下不知所守。臣愚心伪诸不在六芝之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。董仲舒春秋繁露材料三 夫仁、谊（义）、礼、知（智）、信五常之道，王者所当修

13、饬也。五者修饬，故受天之晁，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。汉书董仲舒传材料四 （秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以澹不足，塞兼并之路。然后可善治也。汉书食货志引董仲舒语（1）根据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？（6分）（2）根据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？（4分）（3）根据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？（4分）（4）综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。（4分）27.（16分）阅读下列材料，回答问

14、题。材料一 人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为上帝同样的永恒者。摘编自王军、徐秀云意大利文学史中世纪和文艺复兴时期材料二 艾赛亚柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识他以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”摘编自王斯德世界通史材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。要有勇气动用你自己的理智！这就是启蒙

15、运动的口号。摘编自康德答复这个问题：“什么是启蒙运动？”材料四 我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。人民就有权也有义务去推翻这样的政府摘编自美国独立宣言（1）材料一显示了文艺复兴时期的主流思想是什么？根据材料一指出它最突出的思想内涵。（4分）（2）根据材料二，分析启蒙运动的起因。并列举几位法国启蒙思想家。（4分）（3）根据材料三，概括

16、启蒙运动时期人文精神的含义。对比材料三和材料一，并结合所有学知识，归纳指出人文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。（4分）（4）根据材料四，指出美国独立宣言体现了启蒙运动的哪些思想和原则？（4分）28（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一 淮南王赋八十二篇。淮南王群臣赋四十四篇。上（汉 武 帝）所自造赋二篇。阳成侯刘德赋九篇。太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为甘泉及洞严箫颂（赋名），令后宫贵人左右皆诵读之。（汉）班固汉书材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老东京梦华录序）”，民间的娱乐场所也需要大量

17、的歌词，士大夫词作便通过各种途径流传于民间。“教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世；于是声传一时（叶梦得避暑录话卷下）。”袁行露中国文学史材料三 古有儒、释、道三教。自明以来，又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。（清）钱大听十架斋养新录（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。（4分）（3）根据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出对明清小说产生影响的新因素。（4分

18、）（4）综合上述材料，指出文学流传有何趋势？对此你有何认识？（4分）安徽定远重点中学2017-2018学年第一学期期中考试高二历史试题答案一、选择题（本题共25小题，每小题2分。）1 b 2 c 3 a 4 a 5 b 6 b 7 c 8 d9 c 10 a 11 c 12 d13 d14 d15 b 16 d17 b 18 c 19 b 20 a 21 a 22 b 23 c 24 c 25 d二、非选择题（第26题18分，27题16分，28题16分）26.（18分)（1）主张：“大一统”理论；“罢黜百家，独尊儒术”。（4分）措施：重用儒生；设置太学及地方教育系统；表彰六经。（2分，任答两点即可）（2）主张：“君权神授”（天人感应）和“三纲五常”理论。（2分）作用：加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。（2分）（3）途径：主张限田，反对土地兼并。（2分）理念：仁政。（2分）（4）认识：董仲舒改造传统儒学，使儒学思想成为封建社会的正统思想；董仲舒是儒学大师。（4分）27.（16分）（1）主流思想：人文主义。（2分）思想内涵：肻