2013年盐城市中小学(幼儿园)教师教学基本功市级考核小学语文卷

1、盐城市中小学（幼儿园）教师教学基本功市级考核小学语文试卷题号一二三总分合分人得分县（市、区） 学 校 姓 名 准考证号 密封线得 分评卷人复核人一、教学设计（20分）根据提供的课文莫高窟（苏教版五年级上册），完成下面的练习。18 莫高窟 敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。 莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。 莫高窟不仅有精妙绝伦的彩

2、塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。 莫高窟里还有一个面积不大的洞窟藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。 莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑

3、、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。1.写出这篇课文第二课时的教学目标。（4分） 2.围绕第二课时重点教学目标，设计一个让学生学习的教学活动。（10分）3.说说你的设计思想。（6分）得 分评卷人复核人得 分评卷人复核人二、教学测评（20分） 1.下面是某小学期终考试中的一道题目，请你对这道考题说说看法。（10分）试题：“我鼻子一酸也许老人去后再也出不来了。”这个句子中破折号所起的作用是（ ）。 解释说明； 意思的转折； 意思的递进。你的看法是：2.这是一小学毕业检测卷中的一道题，请你对这道考题发表一些看法。 （10分）试题：我们现在的生活已进入了网络时代，针对小学生上网这个话题，有人

4、说“小学生上网利大于弊”，也有人说“小学生上网弊大于利”。你怎么看待这个问题？请把你的观点写出来，字数在150字左右。你的看法是：密封线三、学科专业素养（80分）（一）选择题。（将正确答案的序号写在括号里，10分）1.语文课程标准指出，语文课程是一门学习（ ）的综合性、实践性课程。语言文字 语言文字运用 语文知识 语言2.语文课程的基本理念是（ ）。A.全面提高学生的语文素养 B.积极倡导自主、合作、探究的学习方式 C.正确把握语文教育的特点 D.努力建设开放而有活力的语文课程A A B A B CA B C D3.第一学段学生应认识常用汉字1600个左右，其中（ ）会写。1000个 800个

5、左右 1000个左右 800个4.小学阶段学生应背诵优秀诗文（ ）篇（段）。100 120 160 2005.能复述叙事性作品是（ ）阅读教学提出的教学要求。第一学段 第二学段 第三学段 第四学段6.学生写字的姿势与习惯应在（ ）予以重视。A.第一学段 B.第二学段 C.第三学段 D.第四学段 A A B A B C A B C D7.阅读教学是（ ）之间对话的过程，因此不能以教师的分析来代替学生的阅读实践。A.学生 B.教师 C.教科书编者 D.文本 A A B A B D A B C D8.口语交际课应培养学生（ ）的能力，使学生逐步具有文明和谐地进行人际交流的素养。A. 倾听 B.表达

6、C.说话 D. 应对 A B C D A B D A B C A B 9.小学毕业生应当完成不少于（ ）万字的课外阅读任务。100 145 150 20010.阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和（ ）的能力。评价 创作 仿写 体验密封线（二）填空题。（25分）1.我国第一部字典是 。2. 是我国历史上第一部纪传体通史。3.我国古代最大的一部百科全书是 。4.徐霞客在他的七言古诗漫游黄山仙境中写道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这“五岳”指的是嵩山、泰山、华山、 、恒山。5.“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文代表作家的合称，他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和 。

7、6.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一口号是唐代诗人 提出的。7.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写的是名楼 。8.水浒传一百零八将中有三位女性，她们是孙二娘、顾大嫂和 。9.世界文学作品中四大吝啬鬼是 、夏洛克、泼留希金、阿巴贡。10.中国现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅的 。11.“豆蔻年华”一般指女子 岁。12.“冯歪嘴子”是作品 中的人物。13.“星期五”是作品 中的人物。14.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是我国传统节日 节。15.“天时不如地利，地利不如人和”，此言出自 。16.“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”描写的是三国演义中 这个人物形象。17.法国优秀的批判现实主义

8、作家莫泊桑，被人们誉为“短篇小说巨匠”，他的代表作是 。18.“龟兔赛跑”的故事为中国读者所熟知，它出自 。19. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，黑色一般表示忠耿正直，而白色则表示 。20.冰心老人专门写给孩子的通讯作品叫 。21.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远天净沙秋思）22. ， 绝知此事要躬行。 （陆游冬夜读书示子聿）23. ， 要留清白在人间。 （于谦石灰吟）24.儿童急走追黄蝶， 。 （杨万里宿新市徐公店）25.子曰：三人行，必有我师焉， ，其不善者而改之。（论语）（三）阅读现代文，完成练习。（15分）泥 泞北方的初春是肮脏的，这

9、肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。然而，春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现小巷里泥水

10、遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥

11、泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人民的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。如今，在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿

12、地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。我们不会永远地回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此，它是举世无双的。 1.文章在开头用了不少笔墨描

13、写北方的雪，这样写有哪些作用？(2分) 2.阅读、两小节，说说文中雪的“美丽”、“丑陋”的含义是什么？（2分） 3.联系全文，说说你对文中“我热爱这种浑然天成的泥泞”这句话的理解。（4分） 4.文章第小节说作者在融雪的季节，走在农贸市场久违的泥泞路上，为什么会陷入另一种怀想？（3分） 5.有人说，春日雪后的泥泞肮脏不堪，我讨厌它；有人说，春日雪后的泥泞浑然天成，我喜欢它。你赞成哪个观点？谈谈你的看法。（4分） 密封线（四）阅读古文，完成练习。（10分）醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭

14、翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.解释下列加点的词。（2分） （1）有亭翼然临于泉上者，