议论文写作之三材料的选择、加工与一材多用.ppt

1、高考议论文材料的选择与加工,天机云锦任我裁,衡阳市二中 老颜,第一课时 厚积薄发，积累素材 巧妇难为无米之炊,一、选 材 的 禁 忌,1、不涉禁区：作文要求有“健康”一说，“不健康”的素材就是我们的选材“禁区”。那些迷信、色情、颓废、反动、偏颇的内容绝对不能选用。 2、不钻盲区：具有较强专业知识要求的，明显脱离学生生活实际的，与自己生活的群体习俗、风土人情存在较大差异的材料，当属盲区之列。没有必要不懂装懂，强行进入，不然只能画虎类犬，弄巧成拙 3、不挤闹区：闹区就是选用材料相对比较集中的区域。我们一下子就能想到使用的材料，别人也能想到，这样雷同的材料写出来的文章往往是千人一面，缺少新意。 4、

2、不恋老区：“老区”就是为人们广为熟知且已用滥了的材料，在老区里选材不会有意外的成功!,二、选 材 的 失 误 现 象 无材料以讲道理代替引材料，有“码字儿”之嫌； 材料陈旧以常识性的“纸材料”为主，缺乏鲜活、有力度的“金材料”； 材料单调所采用的均为同一角度、同一层面、相同色彩的材料，缺乏变化。,1、低幼化：由于视野狭小，思考肤浅，选材总局限于家庭、学校、班级等领域，定调于亲情、友情、爱情等主题上。记叙平铺直叙，没有细节，没有波澜；描写缺少修饰，形象不生动，意境不优美；抒情缺乏真实体验，显得干瘪、牵强；议论总是堆砌事例，触及不到问题的本质。,4、宿构化：有些学生选材中偷工减料，把平时阅读中遇见

3、的类似文章内容进行剪贴，呈现出克隆或变相克隆现象。 5、杂凑化：只注意材料的表面相似之处，而不注意事例的本质，一味胡乱堆砌材料，只为凑足字数篇幅，结果思路不清，中心不突出。 6、编造化：有些学生苦于没有素材，就采取编造、杜撰情节的做法， 紧紧抓住原材料不放，或就原材料进行扩充，或以话题故事为原型杜撰，或对原材料就事论事，折腾不休。 所以文章不真实，感情不真挚。 7、跑题化：选材时全然不顾话题要求、写作中心意图，所写内容洋洋洒洒但离题万里。,(1)论据与论点缺少内在联系。,例一： 在2001年的高考作文中，要求写“诚信”结果考生用了下面的事例： 恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了

4、资本论的创作。 张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学 例二： 常言道：勤能补拙，事实正是如此。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。,（2）张冠李戴,例一： 一位考生写到：记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”此考生误将培根写成莎士比亚。 又有一位考生写到:哥白尼曾因宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场。又是误将布鲁诺写成哥白尼。 例二： （发明、成功、天才）是百分之一的（灵感、聪明、）加上百分之九十九的（血汗、汗水、

5、勤奋、刻苦）爱迪生？爱因斯坦,三、材料从哪里来 1、从自然山川中采集的灵动材料 片段1：茫茫世界，气象奇谲，异彩纷呈。 君不见，黄河之水天上来，波涛滚滚，奔泻北国，你料定必将注入“北海”，谁曾想它在华夏大地上转了个九曲十八弯，最后却南流东折，在渤海口上汇于汪洋大海了。 君不见，泰山青松生于悬崖峭壁，无农人灌溉，无壤土滋养，你料定它一时峥嵘之后，必枯萎夭亡，谁曾想，泰山青松郁郁葱葱，终年生机盎然，真可谓妙哉怪哉！ 万物奇观，出乎人之所料，惊人耳目之间，何哉？仔细考察、揣摩，实出于情理之中矣。黄河北泻而东折，是华夏地势起起伏伏的变幻所致；泰山峭壁之青松，终年峥嵘不衰，是大自然的绝妙造化所致，更是松

6、之本身倔强执着生命力所致。出乎意料之外，却在情理之中，这就是大自然昭示的一条哲理。 (河北考生奇谲万千藏情理),2、从诗词歌赋中化用的典雅材料 片段2：奔跑在心灵的麦田，是同李太白一起梦游天姥、采摘白云红霞的惬意洒脱；奔跑在人生的旅途，是同陶渊明一起采菊篱下、放牧心灵于南山的达观超然；奔跑在未来的征程，是同毛泽东一起站在高耸入云的穹顶指点江山、笑傲群雄的豪迈旷达。 一路狂奔中，让你因“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”而欢欣，让你为“天门中断楚江开，碧水东流至此回”而感慨，让你因“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”而伤怀，让你为“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”而惊喜。 （湖南考生一路狂奔）,3、

7、从艺术宝库中撷取的人文材料 片段3：走进小巷，感受安静，安静的小巷上演着多少代风风雨雨的兴衰史。小巷如此安静，一条现代化的乌衣巷，燕子低飞寻觅旧家。淳朴永远是小巷主题曲，老百姓永远是小巷的主人。怪不得柯灵这样赞叹道：“巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅清淡的图画。”安静的小巷，安静的位置，蕴藏着历史文化的崇高价值。 （宁夏考生寻找安静）,4、从鲜活生活中提取的真情材料 片段4：因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹

8、”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么就不能雕琢出来呢？ （广东考生雕琢心中的天使）,5、从教材积淀中捞取的经典材料 片段5：在历史的长河中徜徉，每个人的内心都有一种不变的情怀，正是这种本色，铸就了丰富多彩的人生。但每个人又有站在自己对面的时候。“铁马冰河入梦来”的陆游，为何会在沈园的颓墙上写下带血的字迹“莫！莫！莫！”，再坚强的性格也抵不住情思的纠结，始终有其脆弱的一面啊！“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，闺阁中以泪洗面的李清照，也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮吟唱；高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物

9、”的东坡居士，却也有“人生如梦，一樽还酌江月”的哀叹。 （福建考生圆形与星形）,许多人对人物生平也有所了解，甚至知道得更多，而在写作时却用不出来，其原因大抵有二： 一是平时学习只是停留在表浅的“识记”层面，许多东西未能入心入脑，未能通过情感体验把它们融汇进自己的精神。学会活用材料，实际是一个将已经内化的知识和观点根据需要外化的过程，首先要做到的是内化。 二是思维缺少灵活和流畅，许多人执笔为文少有联想，致使贮存于大脑的材料处在封闭沉睡状态，而心理学告诉我们，单靠逻辑思维并不能激活想象和联想的，浮想联翩、触类旁通是要靠激情来激发的，可以说，情感是思维的催化剂和润滑剂。,选用论据有技巧,第二课时,找

10、最好的米下锅,一.选材的原则 1.向心原则：文中全部材料必须指向中心，不可旁逸斜出。 2.精当原则：高考作文提倡进深层次的原则选用材料，使文章因不在同一平面上而显得丰厚。（从不同角度进深一个层次） 3.角度原则：材料从不同角度呈现中心，烘托中心，支撑中心。,二.选材的技巧,1、辨别主旨，适度取舍 对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。从论证的角度，适当进行取舍。 例1：常言道：勤能补拙，事实正是如此。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆到10点就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常常到半夜两点钟。,勤能补拙

11、,居里夫人,正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。,这段文字中选用的这些人物本身就不“拙”，不能说她们的“勤”补了她们的“拙”，所以此段文字选用论据不准确。,论据要准确：论据的真实准确及运用的准确。,1、真实准确：论据真实可靠， 不道听途说，不胡编乱造。 2、运用准确：论据必须要与论点有内在的联系，切忌张冠李戴。,2、事例宜多不宜少(一般以三个为宜) 论据充分，表现在例证方面就意味着必须多选用一些合适的事例。,例

12、子2:,左思为写三都赋闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，三都赋轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年，十年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。十年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。 左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。,3、事例宜高度概括不宜拖沓冗长 例3：司马迁报任安书 “盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失

13、明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”,4、事例宜多维组合不宜单方位出击 （1）正反事例组合 。 例4：如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一已私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。,稳中求胜这篇2005年高考作文巧以如来、孔明与项羽对比，孰是孰非，一目了然。,（2）不同时空事例组合。 例子5: 其实，只要我们稍加考

14、察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著红楼梦；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗xP”，乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每3天就有一顼新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。,（3）详略事例组合。,5、事例宜叙议结合

15、不宜简单罗列。 （1）议论可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分论点的形式出现。 如：而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。,而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦,痛挫折也,（2）可以从内容方面分析，也可以从意义方面评说。 如：2004年四川考生的遭遇挫折，笑对痛苦选择从内容上加以分析。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖

16、而去，遍访名山，终于成就了那千古飘逸的浪漫情怀！,（此段文字从内容上加以分析）,四川高考满分作文风，可以穿越荆棘在叙述完苏轼、梵高与风的故事后，选择了从意义上予以评论。 唯有风，可以穿越荆棘。唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！,附：风，可以穿越荆棘,生如风。 好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛： 唯有风，可以穿越荆棘。 狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸

17、而过，空气中凝结下壮观的痕迹。,我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。 梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。,苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间

18、，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。 顿悟。,于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了 梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!,幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。 于是他也成功了。 向日葵等画作在他死后不久，直至今日，都是

19、价值连城的稀世珍品。 关于风的故事太多。 在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。 唯有风，可以穿越荆棘。 唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!,第三课时 道理还需雄辩 如何 用好事例(实)论据,事实论据主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。,要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。 叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提

20、炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。,l、例后假设 即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。,此时，在得出结论之前要进行假设性分析：,叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。,可见正确的选择使他的青春无悔，人生,无悔,如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增 加一名平庸

21、的歌唱家而失去一位文学巨匠了。 可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。,进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。,2、例后评论 在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。 如：,舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。,他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。,那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的

22、胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？,再如： 安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。,在叙述完事例之后，对所叙的几件事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。 如下例：,3、例后比较,左思为写三都赋闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；

23、三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，三都赋轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。 10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。,画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。,左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。,站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；

24、魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。,（先对应所叙事例展开议论）,叙例与现实作比较：,而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我

25、们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！,（再联系现实进行对比）,4、正反对比 一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。,如：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜 。,就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光

26、。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。,矛盾：同是孙膑为何落得两种境遇呢？,画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。,5、例后设问 例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。,如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。,为什么费尔马在政坛勤奋一生

27、，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？,（设问）,这是由于他没有搞政治的天赋和特长，却具备非凡的思维能力和创新精神 。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。,以上分析，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因。,可作以下分析：,用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样的前提是，所选事例必须是众所周知的。 事例如下：伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训；贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古；只有追求，才会有收获。,6、化用事例（点例）,几百年的风风雨雨，早已

28、荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。,这两段文字分别化用了四个和两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。,即将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。 事例如下：中国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”,7例后归纳,而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔则是

29、作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作少年维特之烦恼， “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，说难、孤愤”。,可见痛苦虽使人失去了 快乐，却又可能 激发人的创造。,即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。 事例如下：试想，从古至今，有多少帝王因为选贤用能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。,8一线串珠，高度凝练。,周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信

30、谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途；吴王夫差偏信伯否逼死伍子胥,终致国破身亡。这样的例子俯拾皆是。,画线句子从正反两方面列举事例，使事例由前面的句子一线贯穿。,再如：简爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段

31、高度！,画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。,选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。,画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。,9组例成排比段。,根据表达中心的需要，把所选的材料进行锤炼、归纳，再稍加调整，组成一组句式整齐的排比段。,例如：历览古来圣贤人，无不在对

32、事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。,我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。 我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。治病如此，治国亦然。,再如：,如果唐王朝能够防微杜渐，便不必到“安史之乱”之后再去挽回每况

33、愈下的大唐盛世。 如果清政府当初能将鸦片拒之于国门外，就不必靠虎门销烟来挽救微弱的民族。 如果国民政府能够及时一致对外，就不必用无数人的血泪来换取八年抗战之后辛酸的举国欢庆。 如果“文革”能及时得以制止，便不会到上世纪八十年代后，我们才看见中华这条腾飞的巨龙。,如果 如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合，少看到一些民生凋敝后的拨乱反正；如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林，少看到一些垮堤后的洪水泛滥；如果我们能够做到多一点“曲突徙薪”，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救

34、灾，少看到一些乱砍乱伐后的水土流失；如果我们能够做到多一点防微杜渐，少一点事后诸葛，就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首，少看到一些东窗事发后的后悔莫及。一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣。（未雨绸缪与亡羊补牢）,在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评析。,10由点到面，层次分明。,例如： 面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激

35、动不已。 从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。,（具体事例，即“点”）,（概括事例，即“面”）,这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。 另外,议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述并不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。,（最后展开议论）,一个事例（例后简评）; 两个事例（同类比较、正反对比）; 多个事例（形成排比，归纳总结）; 由点到面（引

36、述具体事例，进而概述历史或现实事实）。,数量,详略,事例,熟例略说，几例形成排比句或排比段，例后评论；,事实融进议论行文中，叙议如水乳；,简述事实，忌描写，要概括，行文角度切合观点。,假设 （从事例的反面进行假设）,设问 （对例中矛盾发问，分析原因）,反问 （答案不言而喻，加强语气，增强说服力）,比较 （两例互比找共同点，联系现实对比批判）,对比 （一正一反，对比鲜明，结论水到渠成）,评论 （充分揭示事例蕴藏的道理，归结论点）,归纳 （用于多例列举，聚焦众材料为一深刻道理）,1、正例反说,2、反例正说,例后论证方法,阅读下面的材料，根据要求作文。 著名作家茨威格在象棋的故事里写一个被囚禁的人无

37、所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。 可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。请以“解除心灵的监禁”为话题写一篇议论文，所写内容必须在话题的范围之内，不少于800字。,练习:,“心灵的监禁” 是指束缚我们心灵、让心灵受苦的、消极的、不健康的思想情绪。例如: 不喜欢自己的职业 面对的困难与挑战 竞争对手 别人的成绩 嫉妒 虚荣 贪欲 失败 打击 厄运 挫折 ,解除心灵的监禁: 找到寄托从而使自己心灵得到赦免。,立意指导：,例文:放飞心灵，书写人生（原稿） 当梵高的血液在向日葵粗

38、犷的线条中燃烧，他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困。 当李白在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的心灵已远离黑暗官场的笼罩。 当贝多芬指下流出命运交响曲，他的心灵已解除了疾病的监禁。 只有自由飞翔的心灵，才能书写出不平凡的人生。,放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，几十年如一日地著成太史公

39、书。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。,放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。于是他留连于鬼狐传说之中，为后世留下聊斋志异这本文学巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。,放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重

40、新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这样陷入了绝望的境地。然而是那神奇的画笔，为他的心灵画了一扇敞开的窗子。他沉醉在画中，于是心灵又一次在蓝天下飞翔，希望又一次照亮生活。 只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出人生的绝句。,例文:放飞心灵，书写人生（修改） 当李白放飞心灵，远离黑暗官场的笼罩时，他在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，快意人生。 当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱出来时，他的指下流淌出美妙的命运交响曲。 当梵高的心灵摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困他的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧得更加热烈。 只有自由飞翔的心灵，才

41、能书写出不平凡的人生。,放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，十六年如一日地著成太史公书。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的大业，同时书写了辉煌的人生。,放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪【而将心灵囚禁在无形的监禁中，不能自拔，苦不堪言】。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活

42、之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦【而被囚禁】，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。【但他的心灵并没有因此而被囚禁起来，他洒脱地】留连于鬼狐传说之中，为后世留下聊斋志异这本文学巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。【蒲松龄也由此创造出浪漫潇洒的人生。】,放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这

43、样陷入了绝望的境地。【但他并没有将心囚禁起来，】而是【用嘴“拿起了”】那神奇的画笔，为他的心灵【打开】了一扇敞开的窗子。 【于是】他沉醉在画中，【让】心灵又一次在蓝天下【自由】飞翔，【他成了杰出的残疾人画家，生命之火再一次发出耀眼的光芒，】希望又一次【燃】亮【人生】。 只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出【辉煌的人生】。,附板书设计,照应,点破,作文标题,话题或隐含话题,文章或文段观点,话题或隐含话题,作文标题,文章或文段观点,照应点破,克服游离,切题,阅读下面的文字，根据要求作文。 约翰死后去见上帝，上帝很不高兴：“让你活了60年，怎么一点成绩也没取得？”约翰辩解说：“主

44、啊，这也不能全怪我，是您没给我机会呀。如果您让那个神奇的苹果砸在我头上，那发现万有引力定律的就该是我啦。” 上帝说：“好吧，不妨试验一次。“便让时光倒流回到30年前的那个苹果园。上帝两次让苹果落下来，都正好掉在约翰的头上，但他每次捡起苹果都吃了。上帝决心再给约翰一次机会，便再次摇动苹果树，这次约翰勃然大怒，捡起苹果狠狠地扔出去：”该死的苹果，搅了我的好梦！“苹果飞出去，落在正在睡觉的牛顿头上。牛顿醒了，捡起苹果，豁然开朗，于是发现了万有引力定律。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点鲜明，论证有力；不少于800字。,反面假设 诗是诗人心灵真实感情的流露，诗的光彩是诗人

45、思想情操光彩的折射。试问，屈原没有一片爱国的火热衷肠，能写出囊括宇宙的天问吗？杜甫如果没有忧国忧民的情怀，能够“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”吗？同样，但丁如果不参加反对教皇、要求独立的斗争，能写出神曲，成为“第一位现代诗人”吗？裴多菲如果本身不是勇士，能够用鲜血和生命谱写出剑与火的战歌吗？,练习： 中心：人贵有自知之明。, 中心：良药未必苦口。,人贵有自知之明。 邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声的肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。,良药未必苦口。 齐国贤臣邹忌，用自己与徐公比美这

46、件饶有生活情趣的小事做比喻，劝说齐威王要广泛听取人民的呼声，使得齐威王十分愉快地接受了他的意见。邹忌开给齐王的这付药实在并不“苦口”,但不是同样起到了良好的治疗效果吗？,1、 “巧妇难为无米之炊。” 要多积累2、孔子说：“学而不思则罔。” 要勤思考3、陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 要勤练笔,作业: 请以“一屋不扫何以扫天下”为中心论点，列出分论点提纲，并就其中一部分写出论证过程。 要求：合理运用举例论证，字数不少于250字。,第四课时 听唱新翻杨柳枝 变通材料，契合观点 一材多用的技巧,根据不同需要去引用同一材料，与多角度地审视材料，是一枚硬币之正反两面。前面所引之文，都能从不

47、同的角度来取用同一事例，可谓“横看成岭侧成峰”，这是一种眼光和能力。一般说来，一则材料往往蕴含多种思想意义，这就需要寻找一种角度，从中引出最具价值的观点。 加工材料时就要认识到，一则材料希望运用到什么话题中，在行文的过程中就要有意识地向哪个话题靠拢。结论要紧扣话题，落到话题或论点（分论点）上。叙述事例语言要简练，内容要充实。,一、行文中如何扣题 我们写考场作文时，表达自己的判断的情感或观点句从标题到行文要有所体现，这样既可以使文章避免偏题或跑题，还可以不断引起阅卷者的注意，避免阅读评判的偏差。 最好的点题方式是开宗明义，反复申述，首尾呼应，一唱三叹。 实扣：作文内容与命题或材料要有实质的本质的

48、联系和契合，而不是貌合神离。 明扣：作文内容与命题或材料要有明显的相似语句。,方法1字面重复点题法 在行文过程中，在某些段落或每个段落的开头或结尾，用字面相同的句子重复标题或者中心，反复点题，从而达到突出中心的目的。这样做可以使文章中心从思维深处浮现于视觉表面，作者更便于进扣中心作文，读者容易把握，对评卷者的视觉和心理都产生强大冲击。 方法2似曾相识点题法 在行文过程中，似曾相识的词语、句子反复出现，不变的是基调，变化的是细节，不断强化主题，又在变化中给人丰富生动的感受。表现在形式上，在作文的多处反复点题，点题的形式每次都有变化，避免了字面重复点题法的生硬，变刻意点题为自然点题，显得机智圆熟。

49、 方法3浓墨重彩点题法 避免前文点题不足的缺失，在结尾一段或几段文字点题，以强大的视觉冲击力，以多方面反复强调的力度，实现最大限度的扣题效果。,二、一材多用的技巧例说,一材多用在高考作文中的巧妙化用片断欣赏：,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,例 6选材“苏轼”,根据不同的论点，组织运用下则材料,李时珍针对当时药书谬误颇多，延误病情，害人性命的情况，决心重修本草，编一本较为准确、实用的药书。他克服了重重困难，亲自进山采药，亲尝百草，用了19年的时光，

50、终于写成了流传后世的名著本草纲目。,持之以恒的精神,论述献身精神,要勇敢质疑，不迷信已有经验,持之以恒的精神：,19年的时光，19年的梦想，19年的艰辛，李时珍用19年写出了医学著作本草纲目。悬崖峭壁，急湍幽谷，恶草毒花，无数危难困苦在19年中应接不暇。李时珍最终凭着一股持之以恒的坚韧走过了这风雨荆棘的19年，带着本草纲目重回人间。 李时珍本着一个医师的职业精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波。山崖间，泥泞小路上，留下了他的足迹。一根竹杖，一个背箩，承担了他19年的艰辛，一本本草纲目记载了他19年的坚持。,持之以恒的精神：,一本本草纲目流传后代，恩泽百代；一个熟悉的名字记在心间，启迪心灵。李时

51、珍，用19年暑去冬来的执著，诠释着持之以恒的真谛。 一次次迈进大山，一遍遍口尝药材。春夏秋冬，日出日落，都会望见那执著的身影。困难重重，他却坚持了19年，用一份坚毅，一种坚持完成了千秋巨作本草纲目，是这份持之以恒为他铸就了辉煌。 为了信仰，他持之以恒，奔腾的江河在他面前静止；巍峨的高山在他面前低头。19年如一日，他尝百草，试百药，终成名著本草纲目。他用坚毅的精神为生命求得一个新的诠释。,论述献身精神：,本可以平淡无奇的度过一生，本可以做个安逸的抓药郎中，但他不忍心看到因药误人的悲惨，宁愿牺牲小我，去完成大我。他选择了远方，那他的心里便只有地平线。他用自己的19年换回了无数用药人的放心。 踏青山

52、，也许会身死虎豹；尝百草，也许会命丧奇毒；为了个人生命，他完全有理由退却，但他却无怨无悔，带着为他人、为事业的献身精神，勇敢的穿越生与死的考验和较量。不朽的本草纲目成为李时珍献身精神的化身。,论述献身精神：,李时珍忘记了多日的劳累，忽视了尝药的危险，淡化了家人的忧虑，为了修正药书，为了造福百姓，为了千万个饱受病痛折磨的人民，他放弃了自己的享受，甚至甘愿献出自己的生命，终于完成了流传千古的本草纲目。 他亲入深山，亲尝百药，用自己的生命作赌注，不理会山路的险象丛生，不顾及百草的苦涩奇毒，以无畏的献身精神，保证了本草纲目的不朽价值。 19年的时光，7000个日日夜夜，无数个不眠之夜在孤灯下奋笔疾书。

53、奉献了人生最宝贵的人生岁月却无怨无悔。为了本草纲目，李时珍倾撒执著，无畏献身。,要勇敢质疑，不迷信已有经验：,尽信书则不如无书，这是人人皆知之理。可真正做到的又有几人？真能够大胆质疑、挑战权威之人寥寥无几，李时珍就是其一。在当时药书的谬误颇多，延误病情，害人性命的情况下，只有李时珍以自己亲身体验改变了这个状况。 他本可以安坐中堂，恪守救死扶伤的医道；他本可以照搬古书，履行治病救人的职责。但他没有。踏深山，尝百草，只为修正药书的谬误，只因为他有质疑权威的魄力。李时珍，用勇敢质疑的气概写出本草纲目的辉煌。,要勇敢质疑，不迷信已有经验：,人类之所以不断进步，离不开敢于质疑的精神。倘若李时珍没有对古代

54、医书的怀疑，且不说医学界的损失，仅因延误病情而失去生命的人就将不计其数。质疑是一种途径，会指引我们走向真理的殿堂。 “权威”一词用它耀眼的光环压制过无数闪耀的思维火花。而在封建势力极胜的时代，它更是一种不可质疑的经典。李时珍，这个把百姓生命安危系于心间的良医却大胆的抛弃了前人的谬论。他有选择的借鉴，也大胆的更改，用勇敢的质疑精神，写出了一代经典本草纲目。,要勇敢质疑，不迷信已有经验：,成功的脚步总是紧跟在勇敢质疑之后到来。药书谬误，延误病情，世人袭用，唯书是从。是李时珍站了起来，走进深山，攀上危岩，携带着对药书的怀疑他走进了真理的山谷，将谬误的顽石击碎。 他不墨守成规，他不抱残守缺，为了真理，

55、更为了生命。他向已有的经典提出质疑，一丝不苟的查询验证。跋山涉水，到处都留下了质疑的精神。没有质疑，哪来真理？哪来举世闻名的本草纲目？,一材多用的技巧： 1.选准叙述角度，适应不同的主旨 2.对材料和主旨做挂钩分析 3.改造材料，突出主旨 4 . 压缩材料，适应文体要求,总之，叙事件，要扣紧立意； 发议论，要切中要害。,第五课时,材料的运用技巧之二,(一)点石成金法,所谓点石成金法，就是从日常生活中提取材料或运用别人已写过的材料进行创作，不照搬抄袭，而能从中挖掘出更新、更深的意义，化腐朽为神奇。 巧用自己身边事。以自己或自己周围发生的某些事情为素材，适当加工，同样是好例子。 巧妙变换材料角度。

56、选材应求新，新有两个含义，一是材料鲜活新颖，另一个意思就是善于抓住常见事例的不同角度，从熟知材料中翻出新意，或从生活的细微之处挖掘出深刻的含义。,例:,韩非子中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为。是夜，富人果然被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近，在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感

57、情色彩。,训练一：请为以下语段画龙点睛,在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：“我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？”说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：“好好照顾你的孩子！”便义无反顾地松开双手纵身跳了下去,这是一个真实的故事，第一次读时，我哭了。素不相识的两个人，在生死存亡时刻，男人把生的机会留给了女人，而且不仅仅是舍己为人，最深层的原因还是为了那两个孩子，为了他们可以和母亲快乐地生活在一起！我总在想

58、像着男人纵身一跃时，无怨无悔的安详的神情和他站在天堂俯视人们享受天伦之乐时欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股万分肃穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而发出的温暖光茫！,(二)引经据典法,引经据典:用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。 运用这种方法要注意下面三点： 一、引用的理论资料必须精粹，必须准确无误。 二、对要引用的理论资料，理解必须正确，运用必须有针对性。 三、引用的方式应富于变化，引言应具有权威性。,例1,身处乱世中的人无法选择时代，但他可以选择让世界因他而更美好。总是难忘范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，总是忆起文天祥“零丁洋里叹零丁”忧国忧

59、民，总是感动于马丁路德的那个人人平等的梦如此忧乐的选择，政治家的忧喜虽没有诗人的洒脱无羁，但却是如此的坦荡广博，折射着他们的真诚与关爱，演绎着生命的精彩。,就像池田大作问汤因比：“如果可以自由地选择出生的时间与地点，你会选择什么？”“我会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点，在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交融、沟通与发展。”如此的心灵选择，汤因比无愧于历史的广博，哲学的睿智。,例2,训练二:请以”价值”为话题组织句子,惠特曼说:“把我的眼睛献给从未见到过光明的孩子,把我的心脏献给那些需要的人.” 德兰修女说:“我们都不是伟人,但可以用平凡的手做一些平凡的事,这也是一种伟大!”,乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海 衣沾不足惜，但使愿无违 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 会挽雕弓如