《祭十二郎文》韩愈

1、人生在世总会经历种种悲欢离合，“天下没有不散的筵席”，有聚就有散，生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然“死者长已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上最残酷的事实。今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文祭十二郎文。,导语设计,祭十二郎文,韩愈,韩愈，三岁而孤，靠兄嫂抚育成人。怀瑾握瑜（比喻人具有纯洁优美的品德），满腹经纶却功名蹭蹬（ cndn ）（19岁进军长安，三试不第），历尽艰辛方才进士及第。走入仕途后又因性格耿直、直言无忌而招祸，一贬阳山、再贬河南、

2、三贬潮州，颠沛流离，身心交瘁，但他能做到宦海浮沉而荣辱不惊。从政为官，鞠躬尽瘁，有惠及民；执笔为文，泻玉飞珠，成为一代宗师。,作者生平经历,三落三起 803年 担任监察御史，关中大旱，上论天旱人饥状，请求宽民徭役、除民租赋 一贬连州阳山令 2. 806年 奉召回长安，知国子博士 二贬河南令 3. 814年 平定淮西乱，军功晋授刑部侍郎 4. 819年 宪宗凤翔迎佛骨，信佛狂潮席卷京城，以文人的勇力和胆魄写论佛骨表 三贬 潮州刺史 5. 820年 兵部侍郎 吏部侍郎 终年,韩愈为潮州百姓做的四件事： 1. 解放奴婢，禁止买卖人口； 2. 兴修水利，凿井修渠； 3. 兴办学校，开发教育； 4. 祭

3、杀鳄鱼，安顿百姓。 韩愈被贬，潮州受益可笑的历史,不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。 赵朴初访韩文公祠口占 (韩山 韩水 韩渠 昌黎路 昌黎学校 韩山师范学院) 李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？ 梁衡,文学成就,韩愈（768824），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。 韩愈

4、一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”。与柳宗元一起倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多有创新，语言自由朴实。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是马说师说等。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。,背景介绍,十二郎，名老成，韩愈之侄，年纪比韩愈略小。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，

5、彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。,古文观止评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 苏轼说：“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。” 当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。,历来评价,祭文是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。 内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照诗经中雅、颂的韵语，也有

6、用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。,文体特征,闻汝丧() 及长() 不省() 所怙() 兄殁()南方 省()坟墓 归取其孥(),丞相薨() 佐戎()徐州 汝遽()去 万乘()之公 相殒()其生 窆()不临其穴 尚飨(),有感情地朗读全文并注意下列字词读音,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦 相依；后叙两人的三别三会，终于不得会 合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。,生离之情,第一部分，写两人之间的深厚情谊。13段,理清文章的写作思路,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死 因和死期。,第二部分，写十二郎之死。 49段,死别之情,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰， 交代迁葬及教养遗孤等事。

7、1012段,祭奠之情,抒情的段落有2、5、11、12自然段，标志性词语为段首“呜呼”。 本文并非连续抒情，而把难以抑止的悲哀融于家常琐事中，这种抒情是波浪式的。全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述。抒悲愤是本文的主题，是茂盛枝叶，而叙述则是文章的框架，是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。这种波浪式的结构把作者的心情表达得淋漓尽致。,本文以抒情为主，在文中找出重在抒情的段落，有什么标志性词语？,理清文章的感情思路,1、文章第一段告诉了我们什么？ 开头几句是祭文开头的固定形式，说明祭奠的时间、对象、远奠的方式。饱含至哀深情，确立了全文的情感基调。 2、第二段：写身世家世 第三段：回忆成年后与十二郎聚散

8、离合的往事： 聚少离多，抱憾终生。（三会三别）,研读第一部分,表哀悼之情,第三段、三会 三别,二十三岁应试归来,二十七岁墓地相会,二十九岁居住汴州,离开汴州,徐州罢官,西归京城,痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。也是对自己往日追求功名富贵沉浮于仕途生涯的反省和批判。,抒悔恨之情,4、根据第二、三自然段概括韩愈的生平 三岁：父母双亡 少年：兄长去世 十九岁：到京城 二十三岁：回家省亲 二十七岁：嫂子去世 二十九岁：去汴州任幕僚 三十一岁：罢官、侄子去世 5、探讨思考：韩愈为十二郎而写作祭文，为何从自身幼年情状写起？ 文章从自身写起，又处处紧密联系十二郎生活，突出叔侄孤苦相依,见出叔

9、侄感情基础深厚。,研读第一部分,6、第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次写的？,生离之情,幼时为伴, 未曾相离,三别三会, 聚少离多,少强先殁, 抱憾终生,1、点拨：采用“反差”叙述手法抒人生无常之慨。 作者自感眼花、发白、齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙“吾兄之盛德”，理当存全。孰料却偏偏相反，“少者强者而夭殁”。事情如此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。,研读第二部分,2、揣摩文章第5自然段中的邪、也、乎、矣的用法，体会它们在表达感情上的作用。 三个“邪”“也”表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。 三个“乎”，表示作者不愿

10、相信而事实俱在的矛盾心情 五个“矣”，表示不得不信这一噩耗的无奈。 作用：连用连词和语气词的做法作用很大。 （1）可以加重语气，使表达的感情更强烈； （2）可以押韵和增强文章的节奏，从而增强作品的感染力，更能打动读者的心。,研读第二部分,3、第二部分的思路是怎样的? 少强先殁，不合常情（4） 惊闻噩耗，疑梦非真（5） 若死有知，愿从汝死（6） 子孙幼弱，睹之生悲（7） 病因死期，萦绕于心（8、9）,研读第二部分,死别之情,1、第三部分的思路 吊慰家属，改葬，事事不忘 祭奠亡灵 行负神明，追悔莫及 抚孤成立，馀年之愿 2、小结 苏轼语：“读出师表不下泪者，其人必不忠； 读陈情表不下泪者，其人必不

11、孝； 读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。” 3、请带着感情朗读课文,研读第三部分,1、本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？ （1）悲叹家族人丁不兴。 封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等，久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事,连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？,情感分析,1、本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？

12、 （2）悲叹自己仕途失意。 韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，24岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如与于襄阳书），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。,情感分析,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生无常,宦海沉浮,至情之文,千古绝调,2、除此之外，还有哪些情感呢？,3、作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？

13、 作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。,情感分析,叙事和抒情完美的结合,1、不拘常格，自由抒情。 2、感情真挚，催人泪下。 3、边诉边泣的语言形式。 课堂小结 这篇祭文以朴实自然的文字，诉说两人共同的孤苦身世、所经历

14、的动荡生活、他们生离死别的痛苦以及对死者身后事务的安排。字字出自肺腑，寄寓了作者对亡灵的无限哀思和怀念。,写作特色,从韩愈的家庭遭遇中，应该得到什么启发？,爱护亲人，珍惜亲情,特殊句式：,惟兄嫂是依,宾语前置,吾佐董丞相于汴州,状语后置,吾念，汝从于东,省略句,吾,唯你是问、唯才是用、唯贤是举、唯马首是瞻,古今异义：,吾去汴州,古：离开,今：离开所在的地方到别处,吾与汝俱少年,古：青年男子，与“老年”相对,今：指十岁左右到十五六岁阶 段的人,明年，丞相薨,古：任何一年的第二年,今：特指今年的下一年,将成家而致汝,古：安家,今：男子结婚,一词多义：,致,将成家而致汝,乃能衔哀致诚,表达,使来,省,不省所怙,汝来省吾,虽,以为虽暂别，终当久与相处,虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也,知道,探望,虽然,即使,毛血日益衰，志气日益微,名作状,词类活用：,一天天,汝之纯明宜业其家者,名作动,继承的事业,吾兄之盛德而夭其嗣矣,使动用法,使早死,又可冀其成立邪,古：成长立业,今：（组织、机构）筹备成 功，开始存在