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文档简介

1、故乡的婚礼,学习目标,1、引导学生了解我国传统婚丧仪式的特点和它们的变迁。,3、使学生善于发现生活、关注生活。,2、通过本章的学习,借鉴过去旧的风俗,在思想上过滤掉旧礼俗中部合理成分。,故乡的婚礼,作者以简朴、自然的文字,描写了一场故乡的婚礼宴席,以独特的女性视角刻画出新娘母女复杂的心情。最后,作者透过参加“坐筵”表达出对童年生活和母亲的深深的怀念。,课文精讲,1、文章哪些地方表现了新娘母女复杂的心情?请举例说明。, “做母亲的为女儿做这道菜,一边抹泪,一边嘴里念念有词,说的都是早生贵子、五世其昌等的吉利话祝福女儿早生贵子。做着做着,一滴滴泪珠儿落在那碟菜里,真是咸咸甜甜。”, “花轿一出大门

2、,立刻把大门关上,要把风水关住,不要让新娘带走。妈妈再疼女儿,风水门仍旧不能不关。这真是:嫁出去的女儿,泼出去的水。”,2、文章中作者是如何表达对母亲深深的怀念之情的?,作者用了欲扬先抑的写作手法,先写“因为我的妈妈非常节俭,给我穿的是一件不发光的紫红铁机缎旗袍看去就是一个十足的傻丫头”,后又写到“父亲给我带回一件白缎绣紫红梅花的长旗袍但我更怀念母亲用嫁衣改的铁机缎罩袍”。因为”那套行头,正象征我又憨又傻的童年,尤足以纪念节俭简朴的母亲”。以此来表达对母亲深深的怀念之情。,文章中“结婚典礼上,新郎不见了”这个故事情节想要说明什么?,这一情节突出了高度的集体主义精神,是一个时代的体现。同时也展现

3、出新农村生活的诗情画意,反映了农村生活的新气象。,“死亡摇滚”中共提到几次笑声,具有什么作用?,共提到四次笑声,作用:烘托气氛,凸显土家人葬礼的与众不同。,第一次: “舞者稍有一走神,就会相互碰撞,自然也碰撞出阵阵轰然大笑喝彩欢笑声淹没了亲人的哀号悲鸣。”,第二次:“大俗中不失机智,荒诞中不无幽默,唱到精彩处,逗得观众们捧腹大笑”,第三次:“若数字加错了,就要引起听众哄笑。”,第四次:“插科打诨,有情有色,闹的满堂笑声。”,民俗文化简介,随着时代的变迁,我国的“婚丧”习俗趋于简单化,不仅减少了很多趣味而且失去它原汁原味的民族特色。然而,依然有很多民族保持并延续着他们的民族传统,妙趣横生,一、婚

4、礼的起源,古时的婚礼是从黄昏开始,那时称婿为昏,妻为姻,后由于古人娶妻是婚礼的亲迎是在黄昏时进行,所以在昏的旁边加了个“女”,这就形成了原始的“婚姻”。我国古代的嫁娶是以“俪皮”为礼,这是婚礼习俗的开端,后又有了“必告父母之礼”,到了夏商,有了“亲迎于堂”等礼节,到了周代,便逐渐形成了“六礼”婚礼得以完善。,二、中国传统婚礼的“六礼”,婚姻礼俗自古就受到人们的重视,中国古代传统的婚姻礼俗称为“六礼”。按顺序依次是:,“采纳”:男方到女方家提亲。,“问名”:女方接纳礼物,表示初步同意结亲。,“纳徽”:男方给女方家送聘礼。,“请期”:男女双方选定结婚的日子。,三、各民族的婚俗文化,婚礼是一套具有独

5、特风格的仪式,不同地区和民族在婚礼仪式上有不同的特色,正是这些与众不同的民族特色,反映出各民族的文化底蕴和内涵。,土家族,土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的婚俗习惯,有时伴娘也陪着哭,表明自己不舍离家的一种感情。,哭嫁歌:,也叫出嫁歌,有些民族在结婚的前一天晚上,新娘通宵达旦地跪着唱“哭嫁歌”,其歌调似哭非哭,主要内容是述说父母对自己的养育之恩,以及自己如何留恋父母,又不得不离开的心情,而新娘出阁之时,场面催人泪下。,在迎亲活动后,族人要在一起吃饭,但新娘不能上桌,因为,按保安族的规矩,新娘三天不吃男家的饭,而吃从娘家带来的饭,以表达不忘父母的养育之恩。,保安族,壮族,壮族最有名的婚俗为

6、“火把婚”。婚期晚上,新郎带二三十人,点着火把,边走边唱,直往女家。到女家村寨边,要先与伴娘对唱,唱赢了才准迎亲。,摩梭族,摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归、暮去朝还的“走婚制”,这种婚姻也叫“阿夏婚”,男子到与他相爱的女子家过夜,但是一大早就要离开了。,阿昌族,“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式,无论女方愿意与否,只要男方将女子抢回家中,就会拜堂成亲,也不能有人半路拦截。这是阿昌族抢亲的规矩。,彝族,彝族的婚俗奇特而有趣,举行过“换裙礼”的少女,可以在场上与心上人结交,存在媒人说亲、吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房搏斗等有趣的传统婚俗。,白族,新郎不

7、去接新娘,而是由新娘的哥哥或弟弟背到婆家,迎亲队伍来到男方家门口,参加婚礼的小孩往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花,一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。,中华民族上下五千年的历史,留给我们了丰富的民俗文化遗产,其中就包括丧俗文化,我国的丧俗文化也随着民族和地区的不同而有所差别,但各具特色。,各民族的丧俗文化,土家族,土家“跳丧”是一种祭祀歌舞,跳丧舞又名跳丧鼓,土家语叫“撒尔嗬”,是恩施土家族一种古老的丧葬仪式舞蹈。守灵的人从入夜一直跳到次日清晨。这是土家人特有的习俗 。,跳丧舞:,“跳丧”是土家族极具文化特征的文化现象,它表达了土家族人传统的观念、信仰,是一种物化的文化现象,它所表达的深层的文化却是土家族的观念意识和宗教信仰等。 “跳丧”中大量的模仿虎的动作,是典型的虎图腾崇拜。 这是因为巴人以白虎作为氏族图腾,而巴文化是土家“跳丧舞” 和土家族文化的主要源头。 因此“跳丧舞”所表达的深层的文化却是土家族的崇拜意识和宗教信仰等。,“跳丧舞”的历史:,苗族,苗族在葬礼上有“赶鬼”习俗,为祈求吉祥,还要有“还愿”的活动,如还“牛愿”,杀牛之前,先须打猴儿鼓、唱苗歌,跳苗舞。在将煮熟的牛肉放在长桌上,人们围着桌子跳舞唱歌,用手抓肉吃。,侗族,侗族的葬礼称为“乐穴”,在棺木入土之前,把纸钱、树枝、杂草等丢在穴中烧,再杀伤一只鸡丢进去,让它在火种蹦跳至气绝才取

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