泰戈尔诗集精选.ppt

1、泰戈尔和他的童话,永恒的灵魂歌者,“ 有了爱，便有了一切 ”,罗宾德罗纳特泰戈尔是印度近代伟大的诗人、作家、艺术家、哲学家和社会活动家。 泰戈尔不但是印度文学史上罕见的巨匠，而且也是世界文学史上少有的大师。随着岁月的流逝，他的作品愈益放射出璀璨的思想光芒，显示出永恒的艺术魅力。泰戈尔的作品被译成多种文字，在世界各地广泛流传，并被作为教材在中学和大学讲授，产生着巨大的影响。泰戈尔与圣雄甘地，被认为是印度20世纪的两大伟人。,1924年，他应梁启超先生邀请访问中国，对中国人民表示了极其友好的感情，对中国文化表示了高度赞赏的态度。 他在离华前的告别讲演中说：“中国是一个伟大的民族。他们创造了美的世界

2、。” 他还说：“我从来没有像与你们在一起这样快乐过，也从来没有与别的民族这样密切接触过。” 他对中国人民的友谊是真挚的，也是珍贵的，因而是我们永远不能忘怀的。,泰戈尔的手迹,Nature,“树木踮起脚尖，窥视着天堂。”,life,“泥土承受侮辱， 却以它的花作为回报。“,love,“绿叶在爱之时成为花朵； 花朵在崇敬之时成为果实。“,夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of

3、autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign. 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal. 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom

4、. 创造的神秘，有如夜间的黑暗是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间 之雾。 The mystery of creation is like the darkness of night-it is great. Delusions of knowledge are like the fog of the morning. 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.,“海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。”

5、 What language is thine, Oh ,sea? The language of eternal question. What language is thy answer, Oh ,sky? The language of eternal silence.,疑问是永恒的,沉默也是永恒的. 疑问是人生经常面对的,就连看到大海时,也不禁联想,大海深沉广袤,仿佛蕴涵着深深的疑问,它也成为生灵的一部分,但它更伟大,历史时间的变迁,它都是经历过的,它疑问着关于永恒的问题,什么才是真正的永恒呢, 是自然,世界,还是爱.是自然的爱,还是人类之间的爱,这是一个问题. 天空也是一样的,它总是

6、沉默的,当世间的悲欢离合轮番上演时,它不变且永恒,我们的生命应该追寻永恒,它们是那么美好。,我的祈祷,让我不要祈祷在险恶中得到庇护，但祈祷能无畏地面对他们 让我不乞求我的痛苦会静止，但求我的心能征服它。 让我在生命的战场上不盼望同盟，而使用我自己的力量。 让我不在忧虑的恐怖中渴念被救，但希望用坚忍来获得我的自由。 允准我，我虽是一个弱者，不在我成功中觉得您的仁慈，但让我在失败中找到你的手紧握。,对于正在经验生命途程上的波折的人们， 是一个最好的鼓励。现在有许多人，当遭遇到痛苦、 失望和打击 的时候，不是去面对它，而是去逃避它； 不由自己内心去寻找抵抗痛苦和解决问题的力量，而去希望痛苦自动的消失

7、，或希望得到神的庇护。 诗中说到“让我不乞求我的痛苦会静止，但求我的心能够征服它。”因为把希求寄托在别的东西上，那希求是渺茫的，是靠不住的。而只有你属于你自己，可以支配自己。你要你的心发挥力量去征服痛苦，它多多少少，总比别人更容易听从你的指挥。 简单说来，这也就是坚强独立，自求多福。 用自己本身的力量征服痛苦，渡过难关，是一种快乐，这种快乐是一种胜利的快乐。正因为这种胜利得来很难，正因为和痛苦战斗的时候十分困难和艰险，所以最后胜利的凯歌才更加动人和响亮。,泰戈尔认为，“就语言而言，韵律起着河岸的作用，赋予它以形式、美和特征。为了给语言以力量，韵律的严密束缚是必要的；否则，它就会一再扩散开去，而

8、无法前进。” 他又认为，“束缚产生了形式美、运动美和音乐美；界限不但有助于产生美，而且有助于产生力量。” 他还认为，“韵律的产生，如同整个宇宙中一切美的产生一样。纳入严格规定的界限之内的思想的河流，赋予律诗动人心弦的力量，这一点，含糊而变化不定的散文是做不到的。”,“西方可能相信人的灵魂，然而它并不真正相信宇宙有一个灵魂。这是东方的信仰，而东方对人类的全部精神贡献都充满了这一理念。” “我相信这一宇宙灵魂”。 泰戈尔,他说：“与我们同在的神并不是一个遥远的神；他属于我们的寺庙，也属于我们的家庭。我们在所有关乎恋爱与慈爱的人际关系中，都感觉到他与我们的切近，而在我们的喜庆活动中，他是我们尊敬的主宾。 在开花与结果的季节，在雨季到来的时候，在秋天的累累果实中，我们看到了他的披风的边缘，而且听到了他的脚步声。我们通过我们崇拜的所有实在对象崇拜他，在举凡我们的爱是真挚的地方，我们爱着他。 在善良的女人身上，我们感觉到他，在真诚的男人身上，我们认出他， 在我们的孩子们的身上，他这个永生的孩子一次又一次地再生。”,“ 孩子的天使 ”,许多批评家都说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，和善的。,泰戈尔更是一个“孩子的天使”。 他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正相爱。他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心于爱的光