诫子书 课件.ppt

1、诸葛亮，戒律书，一个看起来像真正的名人的老师，在一千年里谁是可比的？总理的名字是单建清，但谁还在书架上？只需等待春雷梦想回来，并作出长期的噪音。诸葛亮(181234)，字梁明，琅琊杨度(今山东沂水县)人，三国时期著名的政治家、军事家。为免后汉之乱，他于兴平二年(195年)15岁随叔父诸葛玄从山东迁居张羽，后迁居荆州，隐居南阳隆中，故名卧龙师。西晋陈寿三国时有诸葛亮传，其诗诸葛亮集传世。作为历史上的伟人，诸葛亮最大的成就是帮助刘备创造了蜀国的基业。东汉末年，英雄们团结起来，赢得了冠军。建安十三年(208年)，诸葛亮派人到与儒家思想作斗争，最后劝孙、刘联合起来与曹操作战。赤壁第一次世界大战后，他奠

2、定了三国鼎立的局面，并策划了刘舒集团东征西征，扩张疆域，充实强兵，直至死于吴昌源军中。他有帮助世界和爱人民的心。他很有才华，“聪明绝顶”，尤其是在隆中的决策上。他有远见，知道世界上的三点。他可以说是“只等春雷来梦回，为天下呐喊”，吸引了无数后世英雄，被称为“古今第一贤”。作者认为，诸葛亮在政治和军事战略上具有优势，重视对后代的教育。在诸葛亮病逝前五年的前夕，他还写信给：“詹现在已经八岁了，聪明可爱，恐怕耳朵不太重。”同时，他写了一本传世的戒律书。在戒律书里，他告诫他的儿子：“静以修身，俭以修身”，淡泊雄心，静以深远，博采众长，励精图治，珍惜时间，努力“接受世界”。三十年后，邓艾率领魏军攻打蜀国

3、，出兵绵竹。诸葛瞻拒绝接受邓艾的高官厚禄，英勇就义，享年37岁。他的儿子诸葛尚在16岁时一同去世。诫书中关于道德、修养和教育方法的名言影响了近两千年来诸葛子孙的可持续发展和中国有志青年的积极进步。背景介绍，学习目标：1。阅读准确的发音，熟悉背诵。2.注意单词的积累和句子的准确翻译和理解。3.理解深刻的人生理念和父子俩的殷切期望。夫(f)丹伯(dn)(b)尹(yn)慢遂(su)鲁(l)，读准音，读诵，训诫书，夫/君子/行，静/修身，俭/德；不/不/头脑不清楚，不/安静/不/影响深远。丈夫/学习必须安静，才能/学习必须完成。无学问/无学问/广泛的才能、无抱负/无学问/成就。缓慢/然后/无法/精力充

4、沛、危险/然后/无法/治疗。岁月/痴，意与日/去，然后成功/衰落，余不/满足世界，悲伤保留/贫穷，将/回归！准确朗读发音，读好并背诵出来。补充说明：戒律：警告，告诫。书：即信，是一种应用文体。傅：语气词是中国古典虚词之一，常用于句首。比如“丈夫”和“封面”。说会送，起到引向下面的作用。在古代，它被称为“法语”。使用：使用。修养：修养。宽：扩展。学习成功：努力实现：激励岁月与时俱进：未来的岁月和未来的日子：意志；岁月变得干燥，终于：枯萎；枯萎了。比较笔记，翻译文本，并采取一个绅士之旅，从而修身养性。高尚绅士的行为，要安静地提高自己的修养，要节俭地培养自己的品德。w岁月与时俱进，意义与日俱增，然后

5、它就会倒下。时间在任何时候都带着光飞逝，会随着岁月流逝，最后它会被打败和分散。翻译全文，许多不满足的世界，可悲的穷人，会发生什么？他们中的大多数人不接触世界，也不被社会所利用。他们只能悲伤地看着贫困的家庭。那时候怎么会有后悔的时间呢？诸葛亮写这封信的目的是什么？问题研究，主要的想法是鼓励他的儿子努力学习，激励自己，修身养性，努力从冷漠和宁静中解脱出来，避免懒惰和轻率。2.本文讨论了哪些方面？这些方面是如何讨论的？你能补充另一个论点(要么是事实，要么是事实)吗？问题研究。讨论了学习和做人的两个方面。无论是男是女，作者都强调“静”，这意味着修养要静，学习要静，成功也要靠静。失败归因于“躁狂”这个词

6、，安静和躁狂之间的比较增强了讨论的效果。薛谭学会了自给自足，回来后才知道自己缺少什么。是“躁狂症”的最好例子。薛潭雪在秦青去世。他不缺乏年轻时的技能。他告诉自己要尽力而为，然后辞职了。秦青赋诗，交曲，杰夫挽歌，声音森林，非常响亮。薛谭对谋反心存感激，但他一生什么也不能说。(1)无乐器演唱；这里指的是唱歌；(2)开：至；(3)贫困：到最后；(4)辞职：离家出走；退出：离开(5)停止：没有劝阻；(6)在郊区散步：在城外的大街上送他酒和食物；(7)到：到：到；(8)杰夫：打：(9)停：停；谢谢；古意：承认错误并道歉；真正的意思：谢谢(11)反：通过虚假的话，通过“返回”，返回。3.诸葛亮认为成功的条

7、件是什么？丈夫的学习必须是安静的，只有这样他才能学习。如果他不学习，他就永远学不会。要研究问题，一个人必须雄心勃勃，另一个人必须对和平漠不关心。也就是说，“丈夫的学习必须是安静的，只有这样他才能学习。”如果他不学习，他就不能学习。”的全部含义。这是诸葛亮的学问。问题研究，一，漠不关心：从国家获利，而不是寻求财富(礼记)；不要担心财富，不要担心贫穷(陶渊明)；水能弱如我的朋友，而竹解是我的老师(白居易)；心闲天地宽。(陆游)乙。志存高远：古代的伟人不仅有超群的物质，而且有坚忍不拔的精神(苏轼)；总有一天，我会乘着长风破浪，扬帆远航，穿越深邃的大海(李白)；安得有成千上万的建筑，世界上每个人都很快

8、乐；贫穷而坚强，不要落入青云的野心(王波)；芝当村高远(诸葛亮)，4岁。“君子之行，宁静修身，修身养性，不为志，不为静而远。”这句话的核心是“敬”字。“节俭与道德”和“宁静”是什么关系？问题研究，因为节俭可以清理头脑，避免浪费。这就要求人们的内心世界在“永远保持”中保持平静，他们不会因为贪图丰富的物质享受而分心和劳累。“勤俭修身”是一种以“静”为基础的美德。而诫书夫酒集，礼情，适，礼而退，此而至也。如果你没有主意，你可以喝得烂醉如泥。致：快递。回归：从众。到达：到达顶峰。意思是：兴趣。t:直到最后。郝：意思是酗酒。到达：到达。迷惑：失去理智或感觉。扩大和延伸，酒宴的设置在于满足礼仪，表达情感，

9、适应身体和性格的需要，当礼仪达到时，是时候退出宴会，达到和谐的高峰。主人的感情还没有耗尽，客人也有零用钱，所以他们可以喝酒直到他们喝醉，但他们不能喝醉，直到他们失去理智和愚弄。告诫外生书法家要胸怀大志，要敬慕圣贤，要摒弃情欲，要摒弃怀疑和停滞，要让普通人的雄心壮志，要揭示他们的存在，要感到悲哀；忍屈忍伸，去细件，并广泛询问。除了太小气之外，虽然有长时间的逗留，为什么它伤害了美女的兴趣，为什么呢我是真诚的。忍耐：容忍。屈：冤枉；沮丧。伸展：平稳伸展。好：小而复杂。怀疑：抱怨或不满意。遗憾：遗憾或遗憾。洪水：停止。停留很长时间：停止。是指暂时不能得到官做。纪：成功。徒：不劳而获。平庸：平庸而无能。

10、停滞：停滞或停滞。跑：藏起来。伏：藏起来。低下的：地位低下的。这意味着没有承诺。一个人应该有远大的志向，敬仰先贤，戒淫，摒弃阻碍进步的因素，使先贤的志向在自己心中得到显著的保存，在自己心中得到深深的震撼；我们应该能够弯下腰，抛弃琐事，广泛咨询人们，摆脱抱怨和遗憾，这样即使我们因为挫折而留下来，我们也不会损害我们的良好利益，所以为什么要担心我们不能实现我们的目标。如果野心不刚毅，精神不慷慨激昂，就会庸人自扰，庸人自扰，永远落入凡夫俗子的行列，甚至不可避免地成为一个没有出息的庸俗下贱的人。(1)逻辑上是“双重否定”的句型，以强烈委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲和无限期待。“无动于衷”和“安静”似

11、乎不愿意做某事，但现在“不做”只是为了将来“做某事”。“冷漠”和“平静”是保持低调的阶段，等待时机成熟，你就能“走得很远”，做好“让上帝哭泣”的工作。“冷漠”和“宁静”不是消极颓废的无助感，而是真正有志之士以“智明”、“致远”为终极目标和崇高理想的无声誓言。它们是积极的、进步的和鼓舞人心的。“冷漠”和“宁静”不是被动地逃避现实，而是培养自我修养，进而“凝聚家庭，治理国家，平天下”。这就是老子的道德经所提倡的。“无所作为”的结果就是“无所作为”。“淡泊智明，恬静深远”，虽然只有几个字，却被诸葛亮爱了一辈子，贯穿了诸葛亮的一生，成为他精神的集中体现。宁静和冷漠其实是同一个境界，宁静也是一种美，就像

12、林黛玉：“静时，就像一朵美丽的水花，动时，就像一棵柔弱的柳树。”静雅，在演戏的时候还是像一棵柔弱的柳树一样温柔，不漂亮吗？当然，内心的平静是一种状态，而平静是一盏灯。只有平静地思考才能照亮和清除心灵的污秽。南北朝时有个叫沈绣的和尚，他主张人们应该永远保持心灵清洁，并写了一首诗说：身体像菩提树，心灵像一个明亮干净的平台。经常擦拭，以免引起灰尘。事实上，头脑就像一个客厅，所以如果你想长时间保持干净，就应该经常打扫。只有在和平中，我们才能冷静下来，反思和清理我们心中的灰尘和污秽。当我们厌倦了诱惑、名誉和财富时，我们怎么能保持心灵的清洁呢？心灵宁静，一切和谐美好，天空宽广。对和平的冷漠不是弱者面对现实

13、无能为力的逃避，也不是愤世嫉俗者的自恋，而是一种成熟、和谐、积极的心态。浮华的世界有太多的欲望和诱惑，对欲望的追求永无止境。你不妨偶尔为你疲惫焦虑的灵魂倒一杯淡淡的香茶。阳光明媚的时候，在小源的香路上散步，领略“东篱下采菊，悠然见南山”的悠闲与自然；或者去山上，感受“松树林里的月光，小溪里的水晶石”的明亮，那是少有的缺陷；或者干脆坐在窗前，看着庭院前的鲜花盛开，仰望天空。(2)无论人们处于哪个阶段(青年、中年、老年)，学习和雄心总是最重要的。古今中外的天才宁愿有种子？也不是。人不是生来就有知识的，而是从知识中学习的。诸葛亮的远见卓识，他对儿子的“不学无术”的训诫，不仅是一句普通的训诫，也是一种

14、不变的哲学。他不仅告诫儿子要学习，而且要珍惜时间，以极大的热情学习，注重学习方法：要“静”“志”，不要“呆”“险”，用时间的无情流逝和“与时俱进，与时俱进”的无奈与悲叹来警示儿子。如果你不想学，你就不能学。“在古代那些取得了伟大成就的人，你不仅有超群的天赋，而且还有毅力和毅力。”(北宋苏轼)没有理想的人就像河里的浮萍。他们不是在世界上行走，而是随波逐流。他们的生活注定是平庸的生活，平庸的生活，悲伤的生活，最后，他们只能“让穷人在悲伤中”。“如果你不坚强，你就不会聪明。”(战国翟墨)没有坚定的理想和信念是不可能完成学业的。东晋葛洪说：“学问之广在于不知疲倦，不知疲倦在于志存高远。”没有坚定而崇高的理想，就不可能全身心地投入学术研究。“身体可能是危险的，但野心是不会得逞的。”(礼记儒教)人们生活在这