《旅游景观导论》课程教学课件 第五章 村落旅游景观(107P).ppt

1、第五章是乡村旅游景观，所谓的聚落就是人们聚集的地方，小的变成了家庭，大的变成了城镇。古村落的特征，古村落的特征，“人住的地方，以山川为主”:古村落环境空间形成的概念基础是“山深而人不感，全村居画中”。3399.5愚人节5353335祠堂是第一个“:”古村落精神空间形成的仪式基础，其影响因素风水，风水文化追求的是“藏风”、“风水”的空间环境事实上，风水理论是由古人通过评估自然环境的情况和生活经验发展而来的。古人从风水的角度构建了他们理想的居住空间和景观格局。枕山不仅可以抵御冬天来自北方的寒风，还可以借助地形避开洪水灾害，获得广阔的视野；地表水不仅有利于生产、生活、灌溉、养殖甚至航海，还能满足夏季

2、吹过水面的凉风，调节村庄的小气候；坐北朝南不仅有利于北半球中国村庄和房屋的良好日照，也有利于南坡作物的生长；深层土壤有利于耕作和植物生长；良好的植被不仅有助于水土保持，还有助于调节小气候，丰富乡村景观，也为村民的生活提供了必要的柴火。影响因素意境、影响因素精神：寺庙、宗族、影响因素环境因素，“山深而人不知，全村居画中”皖南山区古村落的景观意象，“小桥流水、人”、“人与自然融为一体”和中国西北的窑洞村落从高处看，整个村落就像一只躺在山前小溪上的青牛。村子里半月形的“月塘”叫“牛胃”，是一条长400米，九弯十八弯的河流。它叫“牛肠”，村西玉山河上的四座木桥叫“牛脚”。古村落和古社区处于动态发展之中

3、，如何看待社区、功能、景观和资源的发展，近代，1986年新中国成立，徽商建设达到高潮，祠堂、书院和私宅相继建立，徽商衰落，战争持续，景观遭到破坏。在旅游经济的刺激下，受损的传统景观得到部分恢复，新的景观得以建立。导致古村落衰落和古建筑资源减少的原因是多方面的。古村落成为国家文化保护单位，资源破坏有所改善。西递村古村落历史发展演变的分析图和要素，祠堂古屋水面上的古树？空间结构、节点(常指公共空间):广场入口处的两棵树祠堂前的水闸门，线：公路水系游览线，面积：风水林水面旅游区，非旅游区，旅游开发后的影响：元素、空间、点：菜地：广场居民桥？线路：旅游区：停车区，旅游开发后的影响：形式：西递村，西递村

4、四面环山，两条溪流从村的北面和东面汇聚在村的南面的汇源桥。该村以一条纵街和沿河两条道路为主要骨架，构成了一个以东进为主、南北向延伸的村街体系。所有的街道和小巷都是用黟县青石铺成的。古建筑由木结构和砖墙维护。木雕、石雕和砖雕丰富多彩。道路、溪流和建筑物适合布局。村庄空间变化神韵，建筑色调素雅。受旅游影响，岭南水乡：周晓村，占地约400公顷，包括果园270公顷(包括广州最大的果林农业生态园颍州生态园)和水地理环境和泥沙沉积形成了珠江三角洲。在珠江前后水道之间的河南岛东部，逐渐出现了许多丘陵。周晓村地势比北部的土化村和东部的官洲村低，堆积也较晚，但保留了珠江口沙洲的发育形态，水系纵横交错，自然曲折。

5、周晓村从整体到局部反映了岭南水乡的格局特征，而不是平原或山区的村镇布局。历史变迁周晓村自元末开放以来，已有600多年的历史。该地区是由珠江的冲积过程和几千年的潮流形成的，是珠江三角洲至今唯一保存下来的河网堤岸果林生态系统。开村之初，周晓村四面环水，面积不大，只有华泰(村中心区红砂岩小石岗)周围呈放射状布局的一个小村庄，故称“周晓”。在五代十国时期，由于周晓村赢得了龙舟比赛的冠军，南朝刘真皇后非常高兴。他突发奇想，亲自题字，给周晓村起了个“瀛洲”的名字，这个名字只存在于人们的想象中。据村里的老人说，村有六个姓，如邱、黄、梁、饶、林、钟。在村子开始的时候，村子里的许多居民都去看望过这些人。直到明朝

6、，简氏家族分两个支系迁入周晓，并逐渐发展成为周晓村最大的姓氏(现在，在周晓村6000多人口中，简氏居民占95%以上)。元素、空间特征、节点、入水口、广场、空间特征(水系和街道)、水源方向：古村落西部的西江是流经周晓村的最大河流，由于地形差异，西江由西南流向东北，北部的石岗角构成了周晓村多个独特的“Y”形水道交汇点，往往成为水乡的“水口”。水系及分布特征：周晓村仍存在自然形成的水系网络形式及周围的泥基果林，航道未进行整治或拓宽以利于通航。水系的特点是密、窄、浅，只有西江涌和简氏宗祠前面有宽阔的水道。河渠像经络的蜘蛛网，无处不在，具有岭南水乡的特色，可以一步步亲水。水系、功能特点：西江涌、西涌、大

7、涌都有通航功能，木船或水泥船依然可见，这与周晓村的水果生产和运输密切相关。在20世纪90年代以前，居民的饮用水和洗涤水是从河流中抽取的，生活污水在这里自然净化。后来，水质一度恶化。2005年截污后，水质有了很大的改善，水道中又出现了小鱼、虾和蝾螈。潮汐因素：周晓村的水系随潮汐自然升降，与珠江水同步，每天两次。如果它很丰富，它可以从蓝色的波浪中看到，而如果它是干燥的，它将是一个在其他村庄罕见的景象。街道和周晓村的道路网沿着水延伸，基本上垂直于河流。水、街、宅和谐交融，体现了三种滨水空间：“街水街”、“街水屋”和“屋水屋”。古村落的东、西、北、南都有入口，主要入口广场是北门的瀛洲牌坊和东门的简氏宗

8、祠。古村落的面貌、果园水系、少数民族村落、傣族和侗族藏族的吐蕃、侗族村落，影响村落文化景观和外部环境的因素分析，村落文化景观所依赖的自然景观分析，影响侗族村落文化景观和外部环境、社会环境的因素分析。历史上，楚灭越南后，秦始皇开辟岭南，汉武帝灭南越，明、清统治者主要体现在以下几个方面：创造了以水稻为中心，以渔猎采集为补充的复合农业经济文化类型；习惯道德与“联合基金”组织的资金和规章制度紧密结合，共同调节民族成员和群体之间的关系；发达的公民自治和自卫机制保障了国家社会的稳定、有序、和谐运行；有大量尊重妇女的多元宗教信仰和文化因素；丰富多彩的民族文化；淳朴的民俗风情和温和的民族性格、选址、山水受韩风水理论的影响，周围山上的杉树、枫树等树木校正风水；斋门建有风雨桥来加固进水口。聚落景观的一般特征、要素和比例，民居、鼓楼、撒旦、舞台、禾仓、禾梁、井、农田和森林，典型的景观特征，密集的挂木建筑，高耸的村落中的鼓楼建筑，寨门和花桥围绕村落的前后而建，居住环境依山傍水，自织自染。山地、丛林、河流、水田、木楼、花桥、鼓楼、土布、侗服、鱼塘、沙塘、歌唱和侗语构成了侗族本土文化的基本内容。山川是侗族社会政治发展壮大的基本地理环境，也是侗族经济文化形成的基本背景。主要节点、鼓楼、撒旦、风雨桥、寨门和井、撒旦、坝场、寨门、树木、道路和水系等公共建筑