初三第四单元试题八上

1、八年级语文月考测试卷八年级语文月考测试卷 （2012.9.26） 一、填空（每空 1 分，共 13 分） 1、 酬乐天扬州初逢席上见赠 中现在用来比喻新事物必将代替旧事物的客观规 律的句子是，。 2、 过零丁洋 中巧妙地借用两个地名， 写出了形势险恶和境况危苦的 “地名对” 是，。表明以死明 志 的 决 心 ， 千 百 年 来 激 励 着 无 数 的 仁 人 志 士 的 是？。 3 、 水 调 歌 头 中 蕴 涵 深 刻 的 人 生 哲 理 的 句 子 是，。 抒发作者对世人美好祝愿的句子是，。 4 、 潼 关 怀 古 中 作 者 对 历 史 的 总 结 和 评 判 的 句 子 是；。 二、阅

2、读理解（总分 85 分） （一）（一） 与朱元思书与朱元思书 （22 分） 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山 异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪 若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水 激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾 天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有 时见日。 1、解释下面加点词语在文中的意思。 （每空 1 分，共 8 分） 猛浪若奔 （） 负 势竞上 （） 鸢飞戾 天者 （） 经 纶 世 务 者 （） 互 相 轩

3、邈 （） （）窥谷忘反 （）从 流飘荡 （） 2、 第一段总说富阳到桐庐间的山水特点是什么？ （用文中的话回答） （2 分） 3、作者描绘水时抓住的特点；描绘山时紧扣 的特征。 （每空 1 分。共 2 分） 4、文中从侧面表现水的清澈的句子是： （2 分） 5、用现代汉语写出下面句子的意思（每题 2 分，共 4 分） （1）鸢飞戾天者，望峰息心。 。 （2）负势竞上，互相轩邈。 6、 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”此句从侧面落笔，衬 托山水诱人的力量之外，言外之意是什么？(4 分) （二）（二） 五柳先生传五柳先生传 （18 分） 先生不知何许人也， 亦不详其姓字， 宅边有五柳

4、树， 因以为号焉。 闲静少言， 不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。 亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日；，晏如也。常著文章自娱，颇 示己志。忘怀得失，从此自终。 赞曰： 黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱， 不汲汲于富贵。 ” 其言兹若人之俦乎？ 衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 1、补充课文所缺的语句：，晏如也。 （2 分） 2、解释下列加点词。 （每空 1 分，共 6 分） （）先生不知何许 人也（）每有会意 （）造饮辄 尽（4）晏如 也(5)衔觞 赋 诗（6）不戚戚于贫贱 3、用现代

5、汉语翻译下面的句子。 （每题 2 分，共 4 分） （）每有会意，便欣然忘食。 （）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 4、用文中的语句回答问题。 （每题 2 分。共 6 分） （）五柳先生的读书态度与方法是： （）五柳先生的居室环境怎样： （3 ）与赞语中“不汲汲于富贵”相照应的句子是 （三）（三） 送东阳马生序送东阳马生序 （23 分） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日 以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊

6、，门人弟子填其室，未 尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼 愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅, 主人日再食， 无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足 乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1、解释文中加点的词语 （每空 1 分。共 9 分） 无从致 书以观援 疑质 理负 箧曳屣礼愈至

7、 烨然 若神人皆被 绮绣腰 白玉之环 持汤 沃灌 2、翻译句子为现代汉语。 （每题 2 分，共 6 分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （3）未尝稍降辞色。 3、 “故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？（2 分） 4、作者从哪几方面谈自己刻苦学习经历的？（2 分） 5、作者在求学过程中付出了无比的坚信，其中最让你感动的地方是什么？ 试结合今天学习环境，谈谈你的体会。 （4 分） （四）（四） 马说马说 （22 分） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，

8、一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有 千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里 也？ 策之不以其道，执策而临之，曰： “天 下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1、填上空白处，。 （2 分） 翻译(2 分) 2本文的论点是_。 （2 分） 3.因为没有伯乐，千里马往往遭受到 “_”的命运（2 分） 4揭示文章主旨的句子是（2 分） 5、怎样才能使千里马充分发挥其日行千里的才能？（整理文中有关句子回答） （2 分） 6下列加粗字的读音有误的一项是（） （2 分） A祇祇（zh）辱于奴隶人之手B骈骈（pin）死于槽枥之间 C食食（sh）马者

9、不知其能千里而食也D其真无马邪邪（y）?其真不知马也 7解释下列各组中加点的字。 （每题 1 分，共 6 分） 一食 或尽粟一石（）食 之不能尽其材（）执策 而临之（） 策 之不以其道（）其 真无马邪（）其 真不芝马也（） 8、找出文中全部通假字并解释。 （每个 1 分，共 4 分） 三、课外文言文 （12 分） 东坡诗文， 落笔辄为人所传诵。 每一篇到， 欧阳公为终日喜， 前后类如此。 一日与棐论文及坡， 公叹曰： “汝记吾言， 三十年后， 世上人更不道著我也!” 崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏 钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗

10、，便自觉气 索，而人或谓之不韵。 注释：欧阳公：指欧阳修。棐 (fi)：欧阳修的儿子欧阳棐。更不道 著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。崇宁、大观：宋徽宗年号。海外 诗：指苏轼被贬海南时所作的诗。气索：气短。不韵：不雅。 1、解释文中加线词。 （每空 1 分，共 4 分） 类( ) (2)是( ) （3）尝（） (4)夸( ) 2.说说下面句子的意思。 （每题 2 分，共 4 分） （1）士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。 （2）禁愈严而传愈多 。 3.文段表现苏轼诗文的成就，在写法上有怎样的特点？ （2 分） 4.从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此” 这句话中你感受到欧阳修怎样 的品格？

11、（2 分） 八年级语文下册第四单元测试卷(答案) 一、根据提示默写古诗文： （4728） 1.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 2.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔. 3.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 4.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;但愿人长久,千里共婵娟. 5.兴,百姓苦;亡,百姓苦. 二、 写出下列句子所运用的修辞方法。 （2） (1)对偶,双关;(2)排比;(3)比喻;(4)拟人 三、判断下列句子类型。 （2） (1)名词非主谓句(2)动词谓语句(3)名词谓语句(4)主谓谓语句 四、阅读下面这个真实的故事，回答问题。(2%*3=6%) (1)

12、失败了别气馁，要着眼未来；成功了别骄傲，还是要着眼未来。 (2)不管是成功还是失败，都只能代表过去，要胜不骄败不馁。 五、指出下列句中的通假字并解释。 （4） (1)“见”通“现” ，表现；（2） “被”通“披” ，穿。 （3） “食”通“饲” ，喂 养；“材”通“才” ，才能。 六、阅读理解（58 分） （一） （20） 1、奔:飞奔的马负：凭借戾：至经纶：筹划 2、奇山异水，天下独绝。 3、清澈，湍急；高峻，多树。 4、虽乘奔御风，不以疾也。 5、游鱼细石，直视无碍。 6、 （1）极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的 心；忙于治理政务的人，看到这幽美的山谷，就流连

13、忘返。 （2）重重叠叠的山峦凭借高峻的地势，争着向上， 好像要比一下，看谁爬得高， 伸得远，由此而形成无数的山峰。 7、作者不禁触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕 美好自然、避世退隐的高洁志趣。 （二） （18） 8、短褐穿结，箪瓢屡空 9、许：处所会意：对书中内容有独到的领会 辄：就晏如：安然自若的样子 10、 （1）每当对书中内容有独到的领会，就高兴得忘了吃饭。 （2）不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 11、 （1）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 （2）环堵萧然，不蔽风日； 12、 桃花源记或归园田居里的句子 （三） （20） 13、质：得到援：引，提出 ；质：询问 烨然：光彩照人的样子至：周到 14、 （1）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。 （2）我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。 15、 “益慕圣贤之道” ， “尝趋百里外,从乡之先达执经叩问” ， “色愈恭，礼愈至” 16、 “益慕圣贤之道” ， “以中有足乐者” 17、学习的态度和行动 18 略。