民俗旅游学概论 第10章 全球化背景下的民俗旅游业发展前景.ppt

1、第10章全球化背景下的民俗旅游业发展前景,【本章概要】 本章既是本教材的总结，又是民俗旅游相关问题研究的目标和起点。目的在于让读者对全世界（主要是对中国）的民俗旅游事业的发展现状、未来前景和问题研究，有一个总体性的认识和把握。明确民俗旅游学系统知识理论学习的根本目的和个人能力（包括实际参与能力、研究探索能力）拓展深化的方向。本章设计了几个具有典型意义的国内外民俗旅游发展规划案例和一些相关问题研究，重点分析了民俗旅游业发展的基本动向和大致趋势，希望能够激发大家进一步研究探讨民俗旅游问题的兴趣和热情。,第10章全球化背景下的民俗旅游业发展前景,【学习目标】 弄清民俗旅游兴盛发展与全球化、城镇化的紧

2、密关系； 了解国内外民俗风情旅游发展的基本动向； 明确我国民俗旅游业发展与新农村建设、和谐社会建设的关系； 懂得民俗旅游与观光旅游、休闲旅游综合发展的基本趋势； 形成自己对民俗旅游问题研究的关注焦点和扩展方向。 【关键术语】 全球化；现代化；城镇化；文化多元化；城市文明病；西部大开发；新农村建设；和谐社会建设。,第10章全球化背景下的民俗旅游业发展前景,以异国、异地、异民族的传统文化和民俗风情为主要开发对象的民俗旅游，在出现的早期，就是与商旅、游学、巡行、征伐、殖民、传教、探险等活动紧密联系在一起的。历史上的商人、学子、官员、士兵、传教士、探险家等留下了大量有关异国、异地、异民族人文地理和风土

3、人情的文献记载，吸引着一代又一代旅行者对外部世界强烈的向往，引发了多数次大规模的探险、征战和移民活动。 如今，数百年过去了，随着经济全球化的迅猛发展，似乎地球上已经没有了所谓的“远方”，但是，尽管快速便捷的现代交通通信方式已经把所有人类之间的时空距离拉近了，而不断城镇化的人们之间的心理距离却越来越远，产生了心理时空上的种种所谓的“远方”。作为世界经济一体化、文化单一化、精神失落感和城市文明病等现代文化缺陷的对立面，以多元文化为基础的异国风情旅游、民俗文化旅游、乡村古镇旅游等不断涌现，并已发展成为一种值得人们深入思考和认真研究的现代人类旅游经济和社会行为现象。,第10章全球化背景下的民俗旅游业发

4、展前景,10.1 全球化背景下的民俗旅游业 10.2 世界民俗旅游业的发展趋势 10.3 我国民俗旅游业的前景展望,练习题,经验训练,返回上一级,10.1 全球化背景下的民俗旅游业,“全球化”是一个从1492年哥伦布发现新大陆开始使得市场资本在全世界范围内运作和扩张的过程。特别是20世纪90年代以来，在以信息技术为中心的科学技术进步和跨国公司发展的强力推动下，全球化进程发展迅猛，世界上绝大多数国家和民族都卷入其中，不管原来的人们处于怎样的发展阶段，如今全部落入了同一个模式的社会、经济和文化状态之中。全球化已经成为当今世界发展变化的最为深刻背景和最根本趋势。,10.1 全球化背景下的民俗旅游业,

5、10.1.1 全球化引起的文化单一化后果 10.1.2 现代化带来的文化多元化追求 10.1.3 现代文明病促进民俗旅游发展,返回上一级,10.1.1 全球化引起的文化单一化后果,10.1.1.1 经济一体化 经济一体化化是全球化的核心，它是以世界贸易组织、世界银行、国际货币组织等国际机构为组织保障，以遍布全球电子信息网络为技术保障的现代经济运作态势与发展模式。它突破了以往商品输出、资本输出、技术输出的狭隘格局，谋求世界各国共同建立资金、技术、人才、商品、信息等要素自由流动和优化组合的全球性大市场，并从中获取各自的利益最大化。 全球性大市场的建立，以超国界的统一贸易规则为基点，世界贸易组织的规

6、则和协议就反映了这种时代需求。其重点始终放在规范和约束各成员方的政府行为，要求他们遵循非歧视原则、透明度原则、自由贸易原则、公平竞争原则。这就必然迫使各国修订法律法规、重组经济体制与运行机制、改变传统的政治、经济、文化观念，对多元文化造成全面而强劲的冲击。,10.1.1 全球化引起的文化单一化后果,10.1.1.2 文化单一化 经济全球化对多元文化的全面冲击，就层次而言，由物质文化向制度文化、行为文化、精神文化深人浸润；就范围而言，由国家文化向地方文化扩大影响。因而，全球化并不完全是单纯的经济扩张过程，它已经从经济领域迅速扩展到政治、社会和文化领域。 经济全球化必然推动和导致文化全球化。网络使

7、地球变成了地球村，西方强势文化裹挟经济力量在全球传播和扩张。在经济全球化和一体化背景下，各民族的文化都面临着与外部文化的交融、整合乃至冲突问题。民俗文化的本土性受到冲击依然是世界性的问题，我国春节的现代遭遇就是佐证。,返回上一级,10.1.2 现代化带来的文化多元化追求,10.1.2.1 中国城镇化 中国的城市化的途径选择是走中国特色城镇化道路，此概念最初由著名社会学家、人类学家费孝通提出的。城镇化预设了中国城市化的发展方向：农村小城镇城市特大城市。改革开放以来，随着国民经济的快速增长和社会的全面进步，我国城镇化进程加快。截至2006年底，据有关调查数据显示，全国已有城市661座，2.1万个建

8、制镇，城镇建设总用地达到3.46万平方公里，城镇化水平高达43%，已达到中等发达国家的基准水平。我国城镇化率从20%到40%，只用了短短22年时间，这个过程比发达国家平均快了一倍多。,10.1.2 现代化带来的文化多元化追求,10.1.2.2 传统的消退 近年来我国的城镇化进程所呈现出来加速推进的态势，大力推动了我国经济和社会的发展，城镇面貌大为改善，城镇居民的生活条件大获改善，城镇建设取得了巨大成就，而与此同时，人与自然相分离问题、环境生态质量恶化问题、古建筑古街区保护问题、城镇面貌雷同问题、传统生活方式受冲击问题、人际关系疏离淡漠问题和城市生活紧张压抑问题等一系列矛盾也日益凸显出来，怡然自

9、得的传统文化全面消退，一去不返。,返回上一级,10.1.3 现代文明病促进民俗旅游发展,现代文明病是一系列由于社会、环境、工作和生活的压力与紧张，以及生理上的营养失调，缺乏运动等长期积累而来的代谢病和社会病。如今高血压、高血脂、高血糖、糖尿病、肥胖症等是家喻户晓、司空见惯的疾病，同时，电脑病、空调病、亚健康等现代文明病的发病率也在逐年上升，而且发病群体的平均年龄越来越低。我国13亿人口中，患有心理障碍、抑郁症精神病、狂躁症、异端妄想和自杀行为等精神类疾病的发病率已高达1，而且有明显增加的趋势。 随着新型健康观的形成，离开惯常的生活环境出游，丢掉一切工作和困扰，去体验另一种生活，彻底放松疲惫的身

10、心，移情易性，调节心态，已成为现代人休闲生活选择的主流。强调自然生态环境、精神家园回归、自我价值确证，并将自然与社会、文化与生活、观光与参与、体验与感悟有机地结合起来的民俗旅游、生态旅游、休闲旅游拥有了广阔的市场前景。,返回上一级,10.2 世界民俗旅游业的发展趋势,10.2.1 西方社会对异国风情的追求 10.2.2 发展中国家的民俗旅游发展势 10.2.3 多元文化需求推动民俗旅游业,返回上一级,10.2.1 西方社会对异国风情的追求,10.2.1.1 异文化的新奇与向往 长期以来，文化旅游在西方国家一直非常流行。从审美的思维方式来说，西方人的观念是求异，他们并不喜欢或欣赏相同的东西，因此

11、他们热衷并善于在旅游中发现或沉迷于那些独具特色的景观和资源，认为新奇就是美。 事实上，以异国风情为代表的西方民俗旅游历史久远，我们可以从浩如烟海的历史文献中找到诸如出使、经商、游学、传教、观光、探亲、殖民、征伐等方面对异域、异国、异地、异族的奇风异俗和人情冷暖的种种描述和记录。,10.2.1 西方社会对异国风情的追求,10.2.1.2 多元化的怀念与珍惜 近现代以来，对民间传统文化及其遗迹的传承保护和旅游开发，在欧美各国都受到了非同一般的重视，体现出对“他文化”、“古文化”、“旧民俗”、“多元文化”格外怀念和珍惜的感情。遍布各地的民间教堂、古堡、古镇、古民居等，连同美丽的田园风光一起，作为民俗

12、文化的重要体现物，多被开发成为各种各样类型的旅游产品向外宣传和推销。,10.2.1 西方社会对异国风情的追求,10.2.1.3 跨文化的交流与沟通 从旅游者的角度来看，包含着浓厚民俗旅游成分的文化旅游和名胜古迹旅游在世界各地日渐走俏。在目前欧洲的观光市场上，这类旅游已经占到了820的经济份额。美国旅游协会指出，从2003年起，旅游者对文化旅游的兴趣越来越大，文化旅游景区景点在度假目的地的选择中，已经占到了30的比重。 在我国，有40%入境旅游者希望通过民俗风情，了解中国的传统文化，尤其是了解当代中国人的生活方式和生活状况，以调适他们自己预设的异域文化的想象。,10.2.1 西方社会对异国风情的

13、追求,10.2.1.4 旅游经济的开发热点 民俗旅游作为一种特殊的文化旅游，在国际旅游市场已经呈现出迅猛发展的势头 。据专家调查，英、美、日、德、法等国的旅游者无一例外地把“与当地人交往，了解当地文化和生活方式”当作出境旅游的三大动机之一。各国去欧洲的旅游者中，有65%的人是在进行与民俗文化紧密相关的旅游。19921996年，美国的民俗旅游项目所吸引国内外游客，以年均11%的幅度增长。,返回上一级,10.2.2 发展中国家的民俗旅游发展势,10.2.2.1 独具魅力的民俗文化 发展中国家由于工业化程度比较低，生态环境和文化本真性保存良好，在发展生态旅游、民俗旅游方面具备了比较优势。在国际旅游活

14、动频繁化的背景下，第三世界国家的民俗风情旅游迅速发展起来，形成自己独特的吸引力。 “神秘的非洲”、“远古的拉美”、“浪漫的夏威夷”、“毛利人的原始艺术”、“不可思议的印度”、“亚洲最具异域风情的国家泰国”、“马来西亚，真正的亚洲”、“56个民族，56种风情”等旅游宣传口号，先后在全世界唱响。亚洲地区的泰国、印度、印尼、中国等国家，凭借其丰富多彩和独具魅力的民族民俗文化吸引力，成为国际旅游市场上强有力的竞争者。,10.2.2 发展中国家的民俗旅游发展势,10.2.2.2 迅速发展的风情旅游业 据世界旅游组织报告，2007年国际入境旅游者人数达8.98亿人次，欧洲等成熟的旅游市场虽然仍是世界旅游的

15、主要目的地，但是发展中国家的旅游业增长速度非常快，在新增加的5200万入境旅游者中，欧洲接待了1900万人次，亚太地区接待了1700万人，美洲、中东和非洲分别接待了600万人次、500万人次和300万人次。其中，中东的增长速度最快，达到13%，其后为亚太地区10%、非洲8%、美洲5%、欧洲4%。亚太地区2007年吸引了1.85亿人次的国际旅游者，其中增长速度最快的是马来西亚，达到20%，中国的增长率为10%。非洲旅游业取得显著成绩，国际旅游者达到了4400万人次，其中北非的增长速度为8%，撒哈拉以南的非洲也正在成为国际旅游目的地。这些国家和地区的旅游业，主要吸引力就是当地的别具一格的历史文化和

16、民俗风情。,返回上一级,10.2.3 多元文化需求推动民俗旅游业,10.2.3.1 文化多元化的全球共识 联合国科教文组织指出：“文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。” 现代文化融合趋同的发展，一方面使全球文化向一体化的方向迈进，另一方面又使得各种文化开始觉醒并向着多元化方向发展。实际上，全球化在促进各民族、各国家、各地区的文化在交流、互动和共融的同时，也在促进着不同民族文化的复兴，使得人们更加自觉地去寻找自己民族的文化之根，更加自觉地去保护和弘扬自己民族的文化传统，更加自尊自信地张扬自己的本土文化特色，从而促进了世界文化的多元化。文化多元化

17、已经成为世界上绝大多数国家和地区人们的思想共识。,10.2.3 多元文化需求推动民俗旅游业,10.2.3.2 多元文化下的民俗旅游 民俗旅游是一种具有鲜明的民族性和地方特色的社会经济文化现象。认识民俗、体验民俗是旅游者了解一个地区社会生活的最佳途径。民俗旅游为不同地区、不同民族、不同种族人们提供交流和理解的途径，通过对异地、异族不同文化的认识和了解，可以消除相互之间的隔阂、偏见、猜疑，可以增进各国人民之间的友谊和交往，并促进人类多元文化的交融、创新和发展。 尽管随着现代文明的发展，世界各地各民族的传统文化在文化交流互动中必然会有所选择和淘汰，但是国际旅游正是推动世界各民族文化交流互动中最广泛、

18、最深刻的方式。通过各种物质的、非物质的文化交际交流，各地各民族文化的精华得到锤炼、保存和发扬，并成为人类社会的优秀文化遗产得到保护和传承，一方面促进了人类文化的多元共存，同时也增强了民俗旅游对国际旅游者的吸引力。,返回上一级,10.3 我国民俗旅游业的前景展望,10.3.1 改革开放政策促进民俗旅游热潮 10.3.2 城镇化进程推动民俗旅游业发展 10.3.3 西部大开发带动民俗旅游业西进 10.3.4 新农村建设带来民俗旅游诗意化 10.3.5 多种休假制度促使民俗旅游普及,返回上一级,10.3.1 改革开放政策促进民俗旅游热潮,10.3.1.1 经济扶贫的重要手段 在经济快速发展的新阶段，

19、为了缓解东西部发展失衡问题，西部大开发、振兴老东北、中部经济崛起和建设新农村等区域发展战略应运而生。在这种背景下，乡村旅游、民族旅游、民俗旅游迅速发展壮大起来，并在发展地区经济，推动地区间社会文化交流方面发挥了特殊重要的作用。乡村旅游的大发展，对解决“三农”问题，促进社会主义新农村建设，也发挥着积极的作用。中西部地区依托民族文化和民俗风情旅游资源的开发，民俗旅游产品已经成为中西部（尤其是西部）地区旅游业的核心品牌，在观光旅游和民俗旅游的双重吸引下，国内游客的流向已经出现了由经济发达的东部地区向西部转移的趋势。,10.3.1 改革开放政策促进民俗旅游热潮,10.3.1.2 城镇生活的后花园 我国

20、正处于加速工业化的进程中，由于经济增长方式和环境意识等多方面的原因，在我国经济增长的背后，付出了沉重的环境生态代价。世界银行报告列举的世界污染最严重的20个城市中，中国占了16个。2007年1月，在北京发布的“环保民生指数2007”显示，在9个公众关注的热点问题中，环境污染问题名列第二，公众关注比例高达46.1%，有66.9%的公众认为现阶段我国环境问题非常严重和比较严重，已经影响到了人们的健康生活。西部是我国经济欠发达、生态环境优美，而且是破坏程度较低的“净土”。因此，西部生态旅游、民族旅游、民俗旅游成为中、东部地区城市居民追求的热点。,10.3.1 改革开放政策促进民俗旅游热潮,10.3.

21、1.3 传统文化的传承方式 近年来，出于对中国传统文化失落现象的焦虑，诸多有识之士呼吁保住民族文化之根，振兴传统文化，致力于寻求在现代化背景下恢复、传承和弘扬民间民俗文化传统的有效方式，发展民族旅游、民俗旅游正是其中的手段之一。 民族旅游和民俗旅游的大量开发和宣传，引起了人们对民族文化、民俗文化的普遍关注，许多面临衰退和消失的优秀传统文化，在民族民俗旅游的发展过程中得到复活、振兴和光大，促进了目的地民俗事物的保护和民间艺术的回归，使一些近于失传的民间记忆起死回生。,返回上一级,10.3.2 城镇化进程推动民俗旅游业发展,10.3.2.1 城市居民寻找失落的精神家园 对于现代人来说，需要“远离”

22、的是膨胀的都市，喧闹的市区、枯燥单一的生活环境，“逃避”充满压迫感的“水泥森林”，“走向”大自然和人性化社会去松弛高度紧张的神经，置身于湖光水色、青山绿树和纯朴和谐之中，返朴归真，回到原野，享受大自然的恩赐；走向田园，走进异地，感受纯真质朴的传统文化，体验自然本真的民俗生活，从而实现对“失去的生活方式”的寻找，达到重建精神家园的目的。,10.3.2 城镇化进程推动民俗旅游业发展,10.3.2.2 富裕阶层关注传统民俗文化传承 城镇化进程使得我国的社会分层结构也发生了巨大变迁，经济的突飞猛进发展造成了富裕阶层人口数量剧增，作为社会中间阶层的富裕家庭和人群被培育并日益壮大起来。目前，富裕阶层已经成

23、为我国出境旅游、文化旅游市场的主力军。他们收入稳定，经济条件良好，是庞大的旅游需求群体；他们出游经验丰富，简单观光不能满足其旅游需求，注重精神满足和文化体验；他们有着良好的教育背景，较高的文化知识，关注弱势群体，关注民族文化的前途命运。富裕阶层的特点决定了民俗旅游必将是他们国内和国际旅游消费焦点，随着我国中产阶级的持续不断扩大，民俗文化旅游必将继续成为旅游大势和主要热点。,返回上一级,10.3.3 西部大开发带动民俗旅游业西进,10.3.3.1 民俗风情与西部风光相得益彰 西部是我国少数民族的主要聚居区，有5个少数民族自治区，26个少数民族自治州，居住着全国三分之二以上的少数民族人口。各民族在

24、长期相对独立的历史发展过程中形成了自己独特的生活方式、社会结构、民风民俗、语言文字和历史文化，从而孕育了西部特有的绚丽多彩的民族风情。在西部，丰富自然资源和独特人文风情共生共存、相容相携、古朴厚重、多姿多彩的民族文化和民俗风情，为其优美的自然风光注入了异常丰富的文化底蕴和人文内涵，形成了独具个性的旅游吸引力。,10.3.3 西部大开发带动民俗旅游业西进,10.3.3.2 民俗文化成为西部观光旅游的灵魂 西部有着珠穆琅玛之高，雅鲁藏布之峻，东巴文化之古，藏传佛教文化之神秘，原始生态系统之优美，成为现代都市人崇尚天人合一，追求理想家园的绝佳去处。所以，有人说在西部旅游，现实终于符合并证实了想象，一切关于自然与生活的理想情境，不断被实现、被丰富、被拓展，其自然和谐、宁静祥和、优美洁净的美好境界，为世人心驰神往、梦寐以求，成为人类最后的一片净土，永远的“香格里拉”。,返回上一级,10.3 我国民俗旅游业的前景展望,10.3.4 新农村建设带来民俗旅游诗意化 自从具有中国特色的社会主义新农村建设以来，广大乡村的交通通信、基础设施、卫生条件得到了较大改善，涌现出大批新农村建设的示范村和现代农业的示范点。全国各地，尤其是大中城市周边出现了大批具有鲜明传统特色和时代特点的乡村旅游地。国家旅游局将2006