第3课 宋明理学.ppt

1、第3课 宋明理学,课程标准： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。,山西恒山悬空寺是我国现存的唯一一座佛道儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。,白马寺 龙门石窟,东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建了白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。,佛教传入和佛教盛行,道教在民间传播,在外来佛教传入的同时，在中国土生土长的道教也在东汉时期形成。 东汉末年,神仙方士之说、阴阳五行之学与道家学说的某些部分杂揉起来,形成了道

2、教。,1.汉武帝以后,2.魏晋南北朝时期,3.隋朝时期,4.唐朝时期,儒学繁盛,确立正统地位,佛教盛行并本土化，道教传播广,儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”,“三教并行”政策,儒学的发展情况：,隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？,佛教盛行道教在民间传播儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。,理学产生的背景,3、时代：与宋代社会发展密切相关,1、历史：与儒、佛、道的自身发展密切相关,2、学者：与唐宋儒者的不断思考与探索密切相关,三教合一，儒学“独尊”地位的动摇,

3、探究：宋明理学 1、“理学”的概念,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。,2、宋明理学的两大流派,一、程朱理学,1、北宋时期程颢、程颐,（1）天理是万物的本原（核心） （2）天理和伦理道德直接联系 （3）认识论：“格物致知”,一、程朱理学,2、南宋时期朱熹，集大成者,思想：（1）“三纲五常是天理” （2）“存天理，灭人欲” (3)认识论：格物致知的目的在于明道德之善 著述：四书章句集注,论语、孟子、大学、中庸,影响：成为官方哲学；传播海外,理的本质： 理的表现： 穷理方法：,世界的本原，天下万物都要遵循、永恒

4、存在的普遍原则。,（在社会上）儒家道德伦理 （在人身上）人性,格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了!,接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。 个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”,“格物致知”,二、陆 王 心 学,1、南宋：陆九渊的心学,2、明中后期：王阳明的心学,（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理；,（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论； （2）提出“致良知”和“知行合一”的学说；,陆王心学本原： “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。,本质： “

5、心即是理”、“吾心即是宇宙” 穷理： “发明本心”、进行内心反省,陆九渊,本质： “致良知”、本心是良知 良知就是理 穷理： 克服私欲，恢复良知,王守仁,对宋明理学的认识,探究： 怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？,程朱理学,陆王心学,3、两大流派的主要观点,程朱理学,陆王心学,两大流派的主要观点,“理”是万物的本原,“心”是万物的本原,客观唯心主义思想,主观唯心主义思想,格物致知（外在）,内心反省（内在）,以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲,继承仁、礼思想；世界本原皆理;吸收佛道思想,？,比较程朱理学与陆王心学的异同,探究 我们应如何看待宋明理学？,对宋明理学的认识,翻开历史一查

6、满本都写着两个字是“吃人” 。 鲁迅,三、宋明理学的影响,贞洁牌坊的背后是血泪,三从四德： “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功,贞节牌坊群,绣花鞋,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？” 清人戴震,残忍的童年,人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 宋文天祥,粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 明于谦,温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：,“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。”,理学在今天,1、实质：,理学是对儒学的更新与丰富,3、积极作用：,用三纲五常维系专制统治 压制、扼

7、杀人们的自然欲求,2、消极影响：,理学重视主观意志力量， 注重气节、品德， 强调人的社会责任感和历史使命感， 讲求以理统情、自我节制、发奋立志 对塑造中华民族性格起了积极作用。 对中国社会政治、文化教育和伦理道德都产生了深远影响。,三、宋明理学的影响,宋明理学不可取的一面： 尊卑等级观念； 重男轻女的观念； 轻视自然科学的观念 轻视个体自由的观念； 重礼轻法的观念等。,对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造； 去粗存精，去伪存真。,结合四大名著等文学作品谈谈宋明理学对后世的影响。,西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教出身，七十二变就是向菩提祖师学的。孙悟空遇到困难就向各路神灵救援，这里

8、面既有佛教的观音菩萨，又有道教的太上老君。在取经路上伸张正义的浩然之气，唐僧舍生取义的儒家思想。“孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边又存在着一定的等级观念。 宝玉中举了尘缘，四拜贾政后，被一僧一道夹住，飘然而去。 ,探究：你能不能从西游记红楼梦中找到“三教合一”的痕迹？,闲来无事不从容，睡觉东窗日已红； 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中； 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢,半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 朱熹,欣赏诗作 品味其学,程、朱认为宇宙万物的本原是什么？如何认识它？（把握“理”的方法是什么？

9、）,墟墓兴衰宗庙钦， 斯人千古不磨心。 涓流滴到沧溟水， 拳石崇成泰华岑。 陆九渊,欣赏诗作 品味其学,陆、王认为宇宙万物的本原是什么？如何认识它？（把握“理”的方法是什么？）,无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明,应运而生,蔚然大宗,春秋,儒家思想演变线索,魏晋南北朝隋唐,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,新体系理学,1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是 A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D 、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学,B,B,知

10、识巩固,3、关于宋代理学的评述，不正确的是 A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C、是儒学吸收道、佛两教的产物 D、程朱理学在宋代就确立了统治地位 4、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志,A,D,5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理” 观念的是 A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度， 他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,A,C

11、,7、从某种意义上说，理学和心学 A 、内容上是相同的 B、本质上是一致的 C、观点上是一致的 D、存在时间相同,B,8、佛教能在中国广为流传，但始终没取代儒家 思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是 A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官 C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强 君主专制统治的需要 D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护,C,9、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是 A、是宋明时期儒学的主流 B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理 道德等于一身的庞大的思想体系 C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要 而形成的 D、对中华民族性

12、格和人的发展没有积极作用,D,10、朱熹说：“.天得之（理）而为天，地得之 （理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为 性；其张之为三纲，其纪之为五常.”此话主要 是 A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范 人们的言行，压制人民的反抗 B、阐述了君主专制的道理 C、阐述了自然界的法则 D、为了规范普通人之间的人际关系,A,11.孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是 A董仲舒 B朱熹 C二程 D王阳明 12认为“父子君臣，天下之定理”的是 A董仲舒 B朱熹 c二程D王阳明 13提出“致良知”学说的是 A董仲舒 B朱熹 c二程D王阳明,1归纳出五种处世道德标准的是 A董仲舒 B朱熹 c二程D王阳明 1认为“仁是与万物俱生的思想家是 A董仲舒 B朱熹 C二程D王阳明,15、 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（ ）,A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说 C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D.朱熹的学说更科学,16、朱熹：“凡一物上有一理，须是穷致其 理。”朱熹之“理”是指,A宇宙万物的本原 B“三纲五常” C事物的客观规律 D良知,17、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道