《马说》课件

1、作者: 韩愈,义务教育课程标准实验教科书八年级上册,世有伯乐， 然后有千里马。,教学目标 1.通过展示使学生掌握课下注释，通假字，一词多义并通译文章。 2. 在理解课文的基础上把握文意并有自己的“生成”。 3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。,您的位置：马说教学目标,马 说, 作者, 资料、图片, 文体, 疏通课文, 分析课文,基础练习, 译文, 背景,韩愈（768824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎

2、，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 著昌黎先生集四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。,作者介绍,“说”,“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体上相近。它可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体就可按“解说的道理”来理解。,马说大约作于贞元十一至十六年间（795800），其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志

3、不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 跟马说同期的作品还有龙说。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。,背 景,资料 图片,韩 文 公 祠,讲 学,疏 通 课 文, 第一段,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ，不以千里称也。,：伯乐比喻,：千里马比喻,：祗：,

4、：骈：。 骈死： 槽枥： ：不以千里称也 称：, 第二段,马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？,：一食：,：或：,：才美： 外现：,：且：,：食马者： 食：, 第三段,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,：策之：,：以其道： 道：,：尽其材： 材：,：通其意：,：临：, ：呜呼：,：其真无马邪, 世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的

5、马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！,译文,第一段 第二段 第三段, 分析课文,第一段,1、结合课文注释，翻译第一段2、第一段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。3、是不是世上

6、先有伯乐，然后才有千里马？ 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。,1、结合课文注释，翻译第二段 2、第二段文字说明了什么？ 分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 3、文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”,第二段,1、结合课文注释，翻译第三段 2、第三段文字说明了什么？ 不是天下无千里马，而是不识马。 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ “策之不以其道天下无马”。 4、本段中哪些话点明了全文的中心？ “其真不知马也”这个结句，点明了中心。,第三段, 基础练习,通假字 1.食马者不知其能千里而食也 2.才美不外见 3.其真无马邪 4.食之不能尽其材,食，通“饲”，喂,见，通“现”，表现,邪，通“耶”，语气词,材，通“才”，才能, 基础练习,一词多义,食,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也,策,执策而临之,策之不以其道,能,虽有千里之能,安求其能千里也,吃,通“饲”，喂,马鞭子,用鞭子打,才能,能够,思考 1.阅读文章的第二自然段考虑文中哪些语句可以体现出