移居副本总结.ppt

1、陶渊明、宋雕塑修理牙齿陶渊明集，苏轼贬米州公路，说：“人有悲欢离合，月殷缺。“牙齿工作很难古代”的感情，地面巡演在疲惫的打击中通过梅花送来了“孤军奋战，某些集团嫉妒”的告白，李白是“毁掉眉毛的掌权者”的傲慢性格，陶渊明“五斗米不弯腰”的高尚感情，一个，时代背景和作家的生活，都陶渊明年轻的时候有“为了昌生帮了大忙”的野心。29岁的时候，为姜州献了酒，不久又回到了“公务员”的辞职。36岁，荆州刺史桓玄辅佐官，不久，辞职回去。40岁时，参军将军刘裕的军队，然后加入了建伟将军、姜州道知事刘庆元的军队。41岁辞职。同年在八月，亲戚朋友的说服下，接到了彭泽的命令。40岁完全归队了。之后亲自参加农业劳动，表

2、现出讨厌官职，不与统治者合作的高尚人格。63岁就死在家里了。江西九江道延明庙，以官场为官职，蔑视官职节节操，追求谭明地，知道论穆的生活保障，金西周生活情趣，高宾寿节归隐观念的巩固，陈乐明人生真宇。第二，陶渊明的思想性格、陶渊明的思想比较复杂，但主要是儒家思想：他早年带着拯救世界的意愿多次出师，这就是儒家积极利用世界、拯救天下思想的体现。退休后，儒家的安贫恶道和君子孤陋的思想又成为了他的精神支柱。道家思想：郑诗后道家臣批判现实，继承了否定现实的一面，但其中，老将的消极避势、安静无为、顺利的自然思想对他产生了负面影响。林青：他的性格最突出的特点。为了文人，大家都表现出了真诚的态度。五柳老师传，老师

3、也不知道，也不知道名字；房子旁边有五棵柳树，因为我以为是胡燕。闲静少言，不尊重聪明。读书好，不求甚解；每当知道什么，就爽快地忘记食物。性酒精中毒，贫困家庭，经常得不到，亲奴就那么知道，或者买酒招人。动不动就喝完，忌日一定要醉。大家喝醉了酒退了，曾经慷慨离去。清冷冷清，不分风日。短棕色缝结，瓢屡空，杨也一样！经常写文章，自行快乐地享受，颇显自己的意思。忘记得失，自力更生。读书的乐趣，酒精中毒，贫穷和快乐，看门，错误老师人物的性格：闲适安静的话，不贪图聪明。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)生活背景：堵塞，无风的日子；丹吉尔打结，田螺虚浮的爱好：1，读书2，性酒精3，经常写文章，自行快乐的样子：淡薄的名利

4、，独一无二的自然，安贫乐道，闲适的安静的话语，不贪图聪明恩人心境的错误老师，不太理解从阅读中获得精神乐趣的错误老师的成术，一定(威廉莎士比亚，哈姆雷特)崇尚安贫乐道和自然是陶渊明人生思想的两个茄子支柱。安贫恶道是陶渊明的仁人规范，崇尚自然是对人生的哲学思考，阮等失败在于找不到解除世俗的力量。陶渊明通过自己的努力，向着心境和水景的境界前进。(威廉莎士比亚哈姆雷特)，陶渊明是中国学者的精神目的地。陶渊明是中国历史上第一位拒绝政府供应的著名诗人，他作为自食其果的工人屹立在中国文学史上。保持淳朴的本性，临津的人生态度徐璐与其他昏厥和浑浊的社会对立的社会理想，人格意义，皈依，错误老师聚集在仁京爱家，搬到

5、道花园，搬到田园，移居(1)，以前想住在南村，不想把那所房子砸烂。(威廉莎士比亚，温斯顿，生活)多愁善感，音乐，早晚都听到了。怀孕牙齿相当一年，今天在z服役。彼路何以宽，不必取足盖床单。邻曲随时来，恒言异说。(孔子，论语，论语，语言)奇文都欣赏，分享义理和分析。移(二)春秋更好的日子，登高赋新诗。过了门，更能徐璐叫，数酒。农务各归，闲时动不动就想念。思念披着衣服，马不停地笑的时候。牙齿多莉会赢，无为会突然到这里。衣服要有纪律，努力耕耘，我就不看不起。(饮食谚语)，写作背景，牙齿诗是舒淇410年(陈安迪义熙6年)当时作者46岁。据陶渊明史迹诗学系郭维森陶渊明年刊报道，公元405年(义熙元年)，彭

6、泽龄被抛弃，回到木柴，居住在尚庆里故乡和田园地区。公元408年(意熙四年)，六月陶渊明隐居在上京的老房子里，着火了，暂时把船当作家。(。两年后，他搬到了浔阳南丽(牙齿江西九江市郊区)的南村别墅。迁移到两首歌是迁移后不久做的事。昔馀南村，郑智薰卜其家。多愁善感，音乐，早晚都听到了。卜斋：占卜问房子的吉凶。两句牙齿是以前想搬到南村，不是因为那里的豪宅(风水)牙齿好。胆小的人：心地淳朴的人。(3)计数：重复，重复。(4)早晚：早晚见。牙齿的两句话是，听说南村住着很多心地淳朴的人，自己很乐意和他们朝夕相处。我想去南村，没有选择好的豪宅；听说这里住着很多淳朴的人，想每天早晚和他们一起度过。“昔虞南村，郑

7、智薰卜其家。胆小的人，音乐，早晚都听到了。”追溯过去的事情，用“科举”这个字领导，把迁移和俱乐部联系起来，以工作的意见为重点，以“音乐”。问古人迷信、移民选择船夫计算、凶吉、宅地吉利迁移，艰险的没有迁移。移居者不在乎宅地的吉凶，而在乎邻居的善恶。诗人的意思是，他很久以前就向往南村，富泽风水不好，为朋友一起享受，“小心人”是指心地纯洁善良的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)诗人听说南村有很多本心质量高的人，想和他们一起度过一天，早晚一起生活。陶渊明对充满伪善、机械欺诈、钻井、投机的社会风气感到苦恼，但无论如何，他也只能保持身体洁净，回到田园，弯身自给。屈求朋友，不求廉耻，不求福，选择好人作为邻居，这

8、就是诗人的高情操和内心人格的表现。(威廉莎士比亚哈姆雷特朋友)，怀孕牙齿相当一年，今天在z服役。Bilu为什么宽，脚盖床座位，怀孕：抱着移居南村的牙齿愿望。相当长的岁月：已经很多年了。兵役：这种活动意味着迁移。在z中：服从愿望。牙齿两句话是怀着多年移居南方的愿望，今天终于实现了。废丽：破旧的房子。为什么宽：为什么宽。床褥：盖上床和席子。床单：要是能放一张床、一个席子就好了。牙齿思想持续了很多年，今天才把牙齿大事处理完。在简朴的房间里，为什么要求大的，只要能放足够的床，就能得到内心的平静。“，”怀孕牙齿相当一年，今天在兹服务。弊病为什么很宽，床遮得够深。点击诗人再次表示，他已经有了移居南村的愿望

9、，现在终于实现了。那份喜悦溢于言表。接着说：好邻居、好朋友、家小并不重要。如果能遮一张床，就有一个席子，为什么一定要要求宽呢？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，朋友)不求化堂狂欢，只在小区早晚度过，废楼虽小，其中诗人接近无穷的胸怀，更不用说事物以外的乐趣情趣了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，快乐) (威廉莎士比亚，温斯顿)在对住房的追求中，从古至今，许多有识之士都表现出了很高的精神境界。孔子想住在东方少数民族地区，有人对他说。“那个地方太朴素了。孔子回答道。君子住在，何妨？“”杜甫的刘承道，茅屋在秋风中破碎，悲伤仍在恳切地呼吁。“安德光大厦一千万间，天下寒士都露出明朗的表情。”(孔子，论语，论语，论语，论

10、语，论语，论语)啊！什么时候在眼前突然看到牙齿家的时候，我们的路独自碎了，冻死也够了！“(茅屋在秋风中破碎的歌)推着自己和人，表达了担心国家和人民的崇高心情。刘禹锡为简陋的房间说了名言。“山不高。有原则。水不深，龙有灵。斯里兰卡是个简陋的房间，但我的德信。(简陋的实名)蔑视官职的贬损和腐败，追求高尚的人品和兴趣，在审美气质上有与陶渊明的诗相通的一面。总是邻居唱歌，反在科举上演讲。奇文都欣赏，义气和分析。邻歌：邻、晏婴、尹敬仁、方同等，意思就是所谓的“有线心人”。抗：东江，意思很高。抗言：抗职的话，高谈阔论或高尚的话。古代物语：谈论往事。牙齿两句话的意思是邻居经常来拜访，后来来了，对旧事重提。分

11、析：剖析询问。魏晋人喜欢难辩的道理，所谓分析义，主要是一种哲学趣味，不同于一般分析文章的意义。牙齿两句是一起欣赏奇文，一起分析疑难询问的道理。邻居们朋友经常来找我谈往事，大家畅所欲言。有好文章大家一起欣赏，遇到困难的地方大家一起研究。“邻居的歌随时来，抗辩是过去的事了。奇文都欣赏，意义徐璐分析。“具体地描写朋友的乐趣。邻居的歌，也就是邻居。恒言，热心大胆。过去是指过去的事。诗中说的朋友大部分是读书人，对话的内容当然不同于与农民见面，但都三马场仅限于农活(见桂园)，具有读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，自由自在，慷慨解囊，一起欣赏奇文，一起分析疑难询问，游览学海，追求精神交流。诗人创作迁移到

12、两首歌的时候，正好是46，7岁的中年时代。这是人生在各方面都变得成熟的时期。中年的妙趣和魅力在于在当地了解人生，了解自己，做自己能做的，想做的事情，享受自己能享受的生活。和陶渊明归田后的其他作品一样，迁移到两首歌里是明显而强烈的。诗人讨厌黑暗浑浊的社会，鄙视丑陋虚伪的官职，但他并不讨厌人生。在对农村田园和亲属朋友的真挚的爱中，他找到了生活的乐趣，生命的归宿，心灵的安慰和休息。高温，洒脱，热爱人生，怀念人生，独特亲切的气氛，情趣和陶醉一起闪耀，陶渊明那首诗的魅力首先来自对人生和自然的诗意爱和把握。陶渊明田园诗的风格一直以朴素、平淡、自然进步率着称。这种独特的风格就是诗人性格自然个性的外部化。看牙

13、齿诗，写移民正史本来是很常见的事。但是如果把钱花在诗人的文章上，读者就会亲切有趣。使用的语言通常是口语，温文尔雅，古朴，看起来简单，但咀嚼的味道纯正，思维深刻。“如移民所愿”，为什么废村很大，纯粹是日常口语，直接表达人生的看法。春秋更好的日子，登山赋新诗。经过关口，更加豪爽，有喝酒的念头。春秋两部文章：春秋的哪个晴天，正好是高耸的诗。肿胀：把酒盛在勺子里。裁量：在朝圣途中喝酒。酌：倒酒喝酒，劝酒的意思。两句牙齿的意思是邻居徐璐打招呼喝酒。春天和秋天的好日子很多，我总是和朋友们一起高高地爬上来，吟诵新诗。门口徐璐打招呼，聚在一起，有好酒，大家一起喝酒，过得很愉快。春秋多好的一天，僧伽布施，母僧的

14、第一个结局“欣赏奇文枪，意义和分析”牙齿来了，继承了编结的义演，巧妙的自然。这里以“春秋”这个字的发端来概括前篇，说明诗的叙述不是“偶尔真的很有趣”(谢祖诺四黄诗画)，而是一年四季生活中常见的乐趣。风和日丽的春天，或天空高云淡秋的日子，登高作诗，迅速定神，自古就把文人引向风雅胜。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)高高在上，不仅要春添，还要是农忙日，春播日。正是忙碌的季节。忙碌中悠闲地度过时光，攀登高诗并不是整天游手好闲的士大夫能品尝到的。更何况，东村的“小心人”牙齿可以一起欣赏新诗。因此，士大夫常见的雅兴在牙齿诗歌中具有不寻常的意义。牙齿两句的用意很深，但无意表达，虽然一个字也不刻景物，但风景的清明很

15、高，很清爽，可以充分欣赏，诗人的表情很宽，和现在一样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)移居南村，不仅有登上高处作诗的乐趣，也有和邻居一起招酒的乐趣。“过了门，可以唱得更好，可以考虑喝酒。”说了。(威廉莎士比亚哈姆雷特)。“门诺亚呼叫，士大夫间徘徊邀请的虚礼，态度穆拉诺，不必感到更加来往的休闲。大喊大叫，流畅的语气和举止的风度、语气粗朴，反观情绪的真实率。”相互”的意思可能是邻居有酒，也可能是专门通过门缝招诗人。诗人喝着酒招募邻居，或者邻居来的时候来串门，正好诗人有酒的话，一起数着，一起欣赏新诗。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)杜甫说：“我要和邻居翁面对面地喝酒，隔着篱笆喝剩下的杯子。”(客人)，农务各自回

16、去，闲的时候动不动就想念。思念披着衣服，马不停地笑的时候。农务：农务日。金合欢：想念徐璐。两句牙齿是，有农事的时候各自务农，有空闲的时候徐璐思念。斗篷：指披上衣服，找人谈心。累：满意。干农活就各自回去，闲的时候又想念徐璐。想念的时候，大家披着衣服徐璐访问，谈论笑和笑并不累。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)当然，人们不是整天喝酒玩耍，平时各忙各的农务，空闲的时候聚在一起才能感受到兴致。”农武各自回去，闲的时候经常思念。思念动不动就披上衣服，马笑个没完的时候。“有酒就徐璐招酒，有事就各自回去，在牙齿小山村，人与人的关系很真实，很真实。”忙的时候回去，闲的时候想念，思念重新聚集。“思念穿衣服”又是民歌常见

17、的顶针，强调牙齿重复，音节的复调使笔意更加流畅。这种往返的方法在诗歌中比较常见。陶渊明不写章法的重叠，只通过意义的轮回形成往复无穷的情趣，就是采取法罕人，有独到之处。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)此外，这里还不是单纯的重复，而是诗歌的深化。通过门招酒，只看那份爱情的真实率，在空闲的时候思念的时候，才能看到那份友情的深厚心。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，朋友)斗篷天空，即使已经睡觉了，在任何时候都不会影响常数。见面后，谈笑风生，诗歌更上一层楼。(威廉莎士比亚哈姆雷特)披上衣服，笑个没完没了，可见他们聚在一起，不拘风俗，把诗人和邻居之间淳朴的友谊写成极致，自然的音乐就能防止虚伪和伪善。(威廉莎士比亚哈姆雷

18、特)，牙齿理由会胜利，无为会突然到这里。衣服要有纪律，努力耕耘，我就不看不起。(食物谚语)，牙齿原因：意思是和邻居谈论愉快的饮料。理：义允。张：怎么。会赢的：岂不是很美。现在：这些都是上面的“道理”的意思。牙齿两句话，这种邻里间的快乐比什么都美，不是吗？不要突然抛弃这种方法。智：经营。牙齿两篇文章，随着意义的改变，我认为和朋友分享内心是好的，但要自食其果，努力耕耘，一定会有收获的。1-2，这种饮酒和笑的生活确实很美好，扔掉它真是不可理喻。穿的食物要自己经营，亲自耕作的生活决不会欺骗我。所以，牙齿诗的最后两句说：“服装要记住纪律，努力耕作是骗不了我的。”自然的乐趣来源在于勤奋的耕作。这就是陶渊明自然观的核心。诗人认为，人生要以生产劳动、自营服装为根本，才能欣赏宁静的自然风光，享受纯粹的人性爱，领悟最高的玄理自然之道。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)这种主张力耕作的“自然有望论”与主张东晋士族好坏的“自然无为论”针锋相对。牙齿诗以音乐首末，勤奋收尾，中间以农武穿插，但以写作音乐为主，最终以测量为根本，集藏法与市值徐璐于一身，但笔力校对改变，也看不到斧头的痕迹。(威廉莎士比亚，温斯顿，本篇)是一篇散漫的正史，列出了日常的交