文学名著导读-西游记解析第六讲.ppt

1、文学名著导读,之西游记解析,第六讲 孙悟空的成佛之路,看西游记我们总以为孙悟空是如来棋子，但反过来呢，如来也是悟空的棋子！ 西游记谁能混到：在道教里是官拜极品的齐天大圣，在佛教里是最高果位的斗战胜佛呢？ 老孙孙悟空也！ 那么，孙悟空是如何做到的呢？,一. 真假美猴王之难的起源,起因在于悟空打死了一帮草寇。 话说唐僧师徒们又见一座高山阻路。八戒见天色将晚道：自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。行者闻言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，带着唐僧顺平路狂奔二十余里，方才缓步而行。正走处，突然路两边闪出三十多人，拦住唐僧去路，强要盘缠。

2、三藏知他是伙强人，奈何身上无物，众娄罗一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人，心中暗喜道：“造化，造化！买卖上门了！” 之后孙悟空救了唐僧，但唐僧一走，孙悟空打死两个强盗，唬得那众娄罗撇枪弃棍，四路逃生而走。知情后的唐僧口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短。最后借宿在杨老头家。,到了杨老儿家,杨儿子拍手打掌笑道：“兄弟们，造化，造化！冤家在我家里也！你们且去磨刀。等我煮饭熟了，大家吃饱些，一齐下手。”真个那些贼磨刀的磨刀，磨枪的磨枪。那杨老儿听得此言，悄悄的走到后园，叫起唐僧四位，开后门，放他们去了。那长老忽听得喊声，回头观看，后面有二三十人，枪刀簇簇而来，便叫

3、：“徒弟啊，贼兵追至，怎生奈何！”行者道：放心，放心！老孙了他去来！”三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。 注意，在这里唐僧不希望孙悟空再次伤人。,孙悟空不听,行者那肯听信，把金箍棒幌一幌，碗来粗细，把那伙贼打得星落云散，汤着的就死，挽着的就亡；搕着的骨折，擦着的皮伤，乖些的跑脱几个，痴些的都见阎王！三藏在马上，见打倒许多人，慌的放马奔西。猪八戒与沙和尚，紧随鞭镫而去。 行者割下杨儿子的头颅，拽开云步，赶到唐僧马前，提着血淋淋的头道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”三藏见了，大惊失色，慌得跌下马来，在地下正了性，心中念起紧箍儿咒来，有十余遍。却才住口道：我不要你跟了，你

4、回去罢！昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走，快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。,对比一下之前的行为,第十四回心猿归正 六贼无踪中，悟空也打死过几个毛贼。唐僧为了这事，当时就跟悟空闹翻了，并且直接导致悟空负气离队。后经东海龙王的劝说，悟空才再次回归团队。这里，悟空为什么会再次造孽打死这帮草寇呢？ 自从孙悟空带上紧箍后，只要孙悟空不杀人，唐僧基本是不念咒的。除了特殊情况，如救人啊，辨别真假等！唐僧对于紧箍儿咒的态度孙悟空是非常清楚的。三打

5、白骨精就是个最好的证明嘛！,孙悟空这一次是否过分？,孙悟空碰到强盗要怎么办呢？很显然杀人是最低级的，如果用定身法的话，那就很理想了。把强盗定在那里，走他个一天一夜后，解了术法。一则不伤他的性命，二来轻松脱险。 而仔细观察这次草寇被诛事件的前后经过，悟空对唐僧做的的确过分。唐僧再三关照他不要杀生，悟空不但照样打死了这帮草寇，还把一个血淋淋的人头扔到唐僧面前。这分明就是在挑衅！,问题：,孙悟空为什么要挑衅？他是向唐僧挑衅吗？ 孙悟空到底在盘算什么呢？,二. 取经女儿国的疑点,任何事情都有个起因，在碰到强盗之前，唐僧一行去了女儿国。 女儿国国王听说唐朝的御弟到访，真是欣喜若狂，就着当驾太师作媒，以一

6、国之富，招唐僧为王， 女王为后，生子生孙，永传帝业。 唐僧面对太师的说亲，低头不语。这时孙悟空给出了决定， 提出假亲脱网之计。,假亲脱网之计,悟空对唐僧道：但只是到此地，遇此人，不得不将计就计！你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，倘或意恶心毒，我等岂有善报？你知我们的手脚又重，但动动手儿，这一国的人尽打杀了。你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损。若打杀无限的平人，你心何忍！ 今日允了亲事，他一定以皇帝礼，摆驾出城接你。你更不要推辞，问女王取出御宝印信来，宣我们兄弟进朝，把通关文牒用了印，再请女王写个手字花押，佥押了交付与我们。一壁厢教摆筵宴，就当与女王会喜，就与我们送行。待筵宴已毕，再叫

7、排驾，只说送我们三人出城，回来与女王配合。 却待送出城外，教沙僧伺候左右，伏侍你骑上白马，老孙却使个定身法儿，教他君臣人等皆不能动，我们顺大路只管西行。行得一昼夜，我却念个咒，解了术法，还教他君臣们苏醒回城。一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？,有没有别的方法？,唐僧来到女儿国，先到了一个老妇人家里。老妇人道：“老罗汉只管放心，不须要你徒弟，我家自然看顾伏侍你。你们早间到时，我等实有爱怜之意，却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。 女儿国人对有神通的人物，是非常敬畏的。这是孙悟空已知的。,那么，孙悟空为什么要用假亲脱网之计？,孙

8、悟空说了句关键的话：一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？孙悟空要的是一举两全之美。 在这个计划里，最终的目的是倒换关文，脱离女儿国。像不伤他性命，不损你元神什么的，不能说是一举两全之美。要不然一举四全，五全之美都有了。他们不是还饱餐一顿了吗？因此这些只能说是一全之美！就是倒换关文，脱离女儿国。而另一全之美在哪里呢？,三. 孙悟空的谋,每一个计都是为谋铺垫的，所谓计谋就是用计划来谋取的。孙悟空要谋取什么呢？,看一段细节描写：,三藏欠身而起，对女王合掌道：“陛下，多蒙盛设，酒已彀了。请登宝殿，倒换关文，赶天早，送他三人出城罢。”女王依言，仍坐了龙床，即取

9、金交椅一张，放在龙床左手，请唐僧坐了，叫徒弟们拿上通关文牒来。大圣便教沙僧解开包袱，取出关文。大圣将关文双手捧上。那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。女王道：“关文上如何没有高徒之名？”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”三藏道：“他三人都因罪犯天条，南海观世音菩萨解脱他苦，秉善皈依，将功折罪，情愿保护我上西天取经。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王即令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正

10、印了，又画个手字花押，传将下去。,了解一下通关文牒,唐僧去取经是唐王李世民指派的，李世民给了唐僧一份通关文牒。 牒云：切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙，获谴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽阴司，已作无常之客。因有阳寿未绝，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。（上有大唐皇帝宝印九颗”）,通关文牒仅是一份特别通行证吗？,没有这么简单的！唐僧从见到第一个国王起，都是这样做的：西游记

11、第二十九回，三藏对宝象国国王道：“小僧是唐朝释子，承我天子敕旨，前往西方取经。原领有文牒，到陛下上国，理合倒换。故此不识进退，惊动龙颜。国王见了文牒，取本国玉宝，用了花押，递与三藏。唐僧用理合倒换，让各国宝印留在了文牒上。 如果文牒的作用只是通行证的话，唐僧的理合倒换就有点多余，你能过就过，过不了你再秀下本子，就像电视上放的，秀下本子说：我是警察不就完了吗？何必要跑去见国王？礼节繁多，浪费功夫。,唐僧为什么要这么做？,这事要从观音说起。 观音菩萨指示西方有大乘教法时，曾留下一张简帖，上有几句颂子，颂曰：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正

12、果金身。 这张简帖就是一份合约。只要有人来求正（取经），来的人得金身正果，李世民得大乘教法。至于取经是谁？有多少人？没有规定。李世民决定唐僧为取经人后，在通关文牒上留了唐僧的大名。唐僧得到了取经人的证明。接下来要做的，就是证明自己走了十万八千里！证明得了，合约生效。,怎么证明？,那就是理合倒换关文，让各国宝印留在了文牒上。唐僧让各国国王来证明，证明自己的十万八千里是走过来的。这份文牒不仅是通行证，更是一份证明！有文牒得经果金身。没有就不好说了！,再来看看孙悟空他们,孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙加入取经时，观音菩萨是这样许诺的。 对孙悟空许诺：我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他

13、做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果。 对猪八戒许诺：人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。 对沙僧的许诺：我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。 对小白龙许诺：你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。,看清楚观音菩萨的许诺,观音菩萨许诺的是：一个再修正果，一个自有养身之处，一个复你本职，一个还你个金身正果。菩萨给他们的许诺中，除了小白龙没有一个能成正果！他们到达灵山会不会成正果呢？没人知道！也许会，也许不会。对于佛祖来说，果位是不能乱封的，要做到没有异议。就像玉帝封齐天

14、大圣一样，齐天大圣只是个头衔，没有俸禄的。 因此要想成正果，通关文牒上能不能留名是个关键！留了名，孙悟空就和唐僧一样，也得到了取经人的证明。按观音菩萨的合约，孙悟空三兄弟得正果了。孙悟空用了假亲脱网之计，谋取了正果。,通关文牒有那么重要吗？,非常重要！头可断，血可流，本本不能丢。,四. 真假美猴王之谜,从女儿国一路走来，八戒说话就一直阴阳怪气的，而且沙僧也不对劲。整个团队的氛围就不对！有点冷战的味道哦。 孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，依大路向西正走，忽见路北下有一座庄院。 最终，六耳猕猴出现了，这是西游记里最奇特的妖怪。,（一）奇特的六耳猕猴,人物奇特 地点奇特 行

15、为奇特 手段奇特 动机奇特 过程奇特,1、人物奇特,按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种: （1）怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。 （2）不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。 （3）和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。 六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。,2、地点奇特,唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪。若有妖怪，则强盗们根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被

16、妖怪吃了。 可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？ 西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点。怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘呢？ 有，在花果山，乘孙悟空不在的时候，他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。,3、行为奇特,妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。 妖怪与

17、妖怪之间是和谐的，没有争斗，偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。 而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的！这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没有的。,4、手段奇特,六耳猕猴作案的手段更是怪异，他不像别的妖怪那样躲在半空中，瞅准机会一阵风把唐僧掳走。 他是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝，唐僧不喝，骂了他一顿，六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。 六耳猕猴并没有抓唐僧，而是把唐僧打了一顿，然后抢了包裹行李，扬长而去的。

18、没有一个妖怪是像他这样搞的。,5、动机奇特,六耳猕猴作案的动机，也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧，无非是要吃唐僧肉，或是要配夫妻，而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经！ 六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念，反复学习。他说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 六耳猕猴不仅冒充了孙悟空,还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天,成佛做祖!这个妖怪简直太有创意了!,6、过程奇特,六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪儿，都无法分辨谁是真的谁是假的！ （1）观音菩萨暗念紧箍儿咒

19、，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。 （2）李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。 （3）唐僧念紧箍儿咒，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。 （4）阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。 （5）最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴。 （6）六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。,这里面的疑点：,（1）既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来？六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说？他怕什么？ （2）既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切，当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害

20、的，他为什么不跑呢？还要到雷音寺去送死？这不是脑子进了水么？ （3）六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉，最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了？量刑是否过重？ （4）六耳猕猴的目的是要取经，又是主动的，目标一致，如来佛应该高兴才对，这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍，岂不是更好？ （5）为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？难道就没一个人知道吗？ （6）如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种，那么，如来佛祖与六耳猕猴之间，究竟存在着怎样的渊源呢？,我们的问题,六耳猕猴的下场太惨了，这个和孙

21、悟空一样的上进青年，就这么突然之间死于非命了，可怜，可惜。 但是，这件事情的真相，真的就是这样简单么？其中究竟隐藏着怎样的内幕？,（二）孙悟空的鬼把戏,其实呢，这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼！大家别总以为孙悟空是捉妖怪的，但在这一回，孙悟空居然冒充妖怪，把唐僧这个师父给暴打了一顿以泻私愤！ 孙悟空在这件事的起先，他是个受害者，而结果，却变成了最大的受益者。因此，孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕。,1. 起因,孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈

22、，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！” 然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕,玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！” 这绝对是在恐吓唐僧，把老子惹火了，连你也打死，你去告吧！ 三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，

23、你怎么就认真起来？”,唐僧把悟空再次赶走了,晚上，在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。 唐僧大惊，念起紧箍儿咒，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道：“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！” 大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。” 我们前面分析过，这一回，是孙悟空存心让唐僧把自己赶走的。,2、经过,之后出现了假行者，把唐僧打晕。沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢，你若不信，菩萨可以作

24、证嘛，我这几天一直都在这儿。 沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是，菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。,辨真假的过程,孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果：两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”。 欢喜什么呢？嘿嘿！你们谁都想不到吧！ 到阎罗殿去查，谛听是知道真相的，却不敢当面说破，否则，孙悟空不打死他才怪，发起恶来，把阎罗殿都拆了！ 孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。 他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你

25、这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。,3、结果,最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话，和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师父却把我赶出来。现在，请佛祖与辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。 注意：他说的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的。真假，是指两个人谁真谁假；邪正，是问我的行为对不对，请如来公断。,佛祖清不清楚？,在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”,观音清不清楚？,大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，

26、参拜我佛。如来道：“与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。” 为什么一见到观音，佛祖就不道破了？ 观音等真假悟空走后，把一切都调查清楚了。这是取经队伍的一次内讧，如果处理不好，孙悟空就撂挑子不干了。于是观音赶紧来找佛祖汇报，而佛祖一见到观音，马上也明白了。,看观音怎么说的？,菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。” 注意：真假悟空都已经跑到佛祖这儿辨真假了，观音还是要特意提醒佛祖辨明辨明。,佛祖的处理结果,首先帮孙悟空撒了个谎，其次呢，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。” 那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。,闹剧之后,大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”,（三）孙悟空成佛了,起初，如来佛欲传经东土，知道取经人过