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文档简介

1、想象一天,你处于这样的困境:黄沙漫长,漫无边际。 你一个人关在沙漠里。 头上是烈日下,脚丫子元是火辣辣的炎热。 你和骆驼茫然前进着。 你的水只用了两天。 怎么破?吕滨孙漂流记,笛福,学习目的(1)读课文内容,知道吕滨孙在严酷的生活面前,如何战胜各种各样的困难而生活。 (2)学习作者按一定顺序叙述事物的方法。 (3)培养在逆境中战胜英勇的的英勇的精神。 笛福是英吉利1.8世纪启蒙文学的重要作家,他的代表作吕滨孙流记是一部广泛、影响深远的文学名着,这本小说是笛福在当时真实叙述方法的启发下创作出来的。 1704年斯科特南非兰特的船员塞尔柯克在海上和小船长发生口角,被小船长遗弃在荒岛,4年后被英吉利拯

2、救了。 塞尔柯克没有在荒岛上做出值得赞扬的英雄式行为。 但笛福塑造的吕滨孙完全是新人,成为当时中小资产阶级中的英雄式人物,是西方文学中最先被理想化的新兴资产者形象。 作者简介知更鸟森漂流记是一部长篇小说,创作于1719年。 主人翁吕滨孙乘船遭遇暴风雨,漂流到一个孤岛,一个人过着二十多年艰苦的生活,除了自各儿日用所需,还经营着膏腴之地。 吕滨孙是他时代的创业者。 作者由此歌颂了处于上升期的资产阶级的个人奋斗精神。 小说情节生动,细节逼真,描写细腻,语言流畅,富有深刻的哲学和社会意义。 作品介绍,语言:沮丧() 浅()痕寒馅虞聊自慰,qi,j,g,y,lio,粗纹养野蛮,认真事满脚丫子安命与孤立之

3、地,不可思议自慰,吕滨孙漂流记,学单词,语言简介:住叛乱:武装叛乱。 害怕:害怕。 宴会:客人一起喝酒吃饭的集会。 (指相对盛大的)寂寞:寂寞、悲惨,本论文表现环境。 世界的尽头:表示非常远的地方或彼此非常远。 桅杆:在船上挂帆的棍子。 流浪:穷困潦倒,彷徨。 木筏:想用长木材做的木筏。 救济:帮助别人摆脱痛苦和危险。 寂寞:寂寞。 穗子:稻麦等禾本科植物的花和果实集中在茎的前端部分。 饲养:用小屋的隔离栅饲养。 野蛮: (1)没有文明的文化。 (2)横暴残忍。 挣扎:用力支撑。 停泊。 吕滨孙漂流记,课文鉴赏,1、在自各儿读课文,想想:课文说了什么? 写了一个叫吕滨孙的英吉利人,航海时船漂流

4、到荒芜的无烟岛,战胜种种困难,渡过苦难,活了二十多年,终于被英吉利拯救。 整体感觉:2、吕滨孙的心中的感觉前后文字如何? 孤立无援,满脚丫子安命,3 .文件是以什么顺序写的,写什么? 时间序列上写着,岛屿遇难,建房定居,畜牧栽培,救“星期五”,回英国,吕滨孙漂流到荒岛,学习遇到了什么困难。 他是如何解决的,从中感受到了什么,方法: 1、首先独立思考,写评论2、在小组内交流,整理本组意见3、举手示意。 在荒岛上徘徊,用无家可归的树和帆搭起简单的帐篷,食物狩猎、捕鱼、山羊饲养、粮食,被野人袭击后与英勇的作战,“周五”获救,发现英吉利船只的叛乱救出了小船长。 在英勇的,毅力和善良富有智慧和冒险精神,

5、欣赏精彩的片段,阅读文章,思考精彩的片段和情节的不同。 好极了轶事用第一人称描写了“我”遇难的境遇,细腻的心理活动描写增强了小说真人真事。分析哈伊利石段,1 .现在我开始了世界上从未听说过的忧郁寂寞的生活。 知更鸟不仅面临衣食住行的困难,也有孤独和绝望。 2 .我不想让它成为我的称号,也不想让它成为我的钟点工者,我只是想和我说话,不能。 知更鸟森希望狗开口说话,反映了知更鸟森的孤独和无助。 总而言之,事实证明,我目前的不幸状况在世界上是罕见的。 但是,在这样的状况之中,也感谢有消极的和积极的东西。 吕滨孙分析现状,怀着希望和感谢,是他满脚丫子的安命思想的集中体现。 探究学习,从孤立无援到满脚丫

6、子的安命,知更鸟森经历了心理变化的过程,在这期间处于困境的他到底找住的了什么理由? 方法:1.首先独立思考,写评论2 .在小组内交流,整理本组意见3、举手发信号。 在这艘船的1.1人中,1.0人死亡,只有他活着,这是上帝的关怀。 从船上得到许多维持生活的必需品,是上帝的恩赐。 他的日记中列举的6个“优点”,是吕滨孙顽强生存的理由最集中的。 3 .恶表兄弟罗,我掉进可怕的荒岛,没有再见太阳的希望。 我现在被隔离、孤立、苦难重重。 我受到人类的喜隔离度,简直就像隐居者一样。 我没有穿衣服。 我没有抵抗野人和野兽袭击的防御力和手段。 我谁也说不出话来,谁也消除不了我的忧郁。 但是我还活着,没想到我和

7、船上的伙伴们一样溺死了。 但是,我也受到全体船员的隔离,不会一个人翘辫子,神用神的力量把我从死亡中拯救出来,我肯定也从这种状况中逃出来了。 但是,我并不是因为没有粮食就饿死在这个不毛之地上。 但是我是热带气候,有衣服也穿不上。 但是,我住的岛上没有在非洲见过的野兽。 如果我在那里垄断了小船,我会怎么样,但是上帝把我带到了海岸附近,我从那里取出了很多有用的东西,使我一生用不完。 在本论文中,吕滨孙荒岛生活了2.0年以上,终于回到了英吉利,对他不怕困难,正视现实,乐观,顽强生活的优良品质表示赞赏。 吕滨孙的经历给了我们怎样的启发?学习和生活中遇到困难时,用肿么了还是怎么破?实际联系说话。 Leno

8、vo1:Lenovo2:假设有一天在野外迷了路,如何得到水、食物、如何辨别方向? 怎样得到水? 收集雨水融化冰雪,收集植物茎干的水,用透明的塑料包装袋收集植物蒸发了的水,挖大地的洞用塑料薄膜收集土地蒸发了的水,怎样猎获物?用钓鱼在野生动物的海滩拾贝类,捉螃蟹,捉海龟,等等如果你在野外迷路,太阳是忠实的向导,千万不要慌,在天空指明方向。 中午在南方,有助于分辨方向。 地上的树荫正指向北方。 北极星是路灯,晴天,它永远悬挂在北方。 大树也来帮忙。 如果你能辨别出来,枝叶密集的一面就是南方,不会在夜里乱跑。 枝叶稀疏的一面是北方。 雪特别怕太阳,在野外迷路的话,沟里的雪会告诉你方向。 千万不要慌,看

9、哪边的雪化得快,哪边的雪化得慢,因为自然有很多天然的指南针,所以能辨别北方和南方。 仔细观察,仔细考虑。 识别方向的方法是利用北极星,利用太阳,利用指南针,利用地物特征。夏令营竞争,1992年8月,7.7人日本的小盆友来到中国的内蒙古,和3.0人中国的小盆友一起举办了草原探险夏令营。 他们的年龄介于1.1岁和1.6岁之间。 英雄的小姐妹龙梅,在玉荣年放牧的乌兰察布盟草原上,两国的小盆友人均需要2.0公斤的负荷,根据需要,至少走道儿5.0公里的路程,而日本人的计划应该走道儿100公里! 刚出发的时候,日本的小盆友背包膨胀了,装满了食品和露营工具,但是,有些小盆友背包几乎空着,只是在吃,走到半路,

10、又喝水,又吃粮食,需要别人的支持。 他们不懂生存意识和环境意识。 说到偶然,中国的小盆友尖叫时,他们的背包的带子接连断了。 产品品质不好给他们创造了优秀的理由。 于是,争先恐后地把背包扔进马车里,揉了揉疼痛的肩膀之后,又轻松地说话又笑。 可惜一个漂亮的女孩背着军需品,很结实,扔不开。 有男孩照顾,走了几英里也病了,医生流下了眼泪。 所以,被送回了本营地。 身材矮小的日本男孩黑木雄介肚子疼,脸色苍白,汗如豆。 中国的引导人让他把包放下,不肯上车。 “我是来锻炼的。 成为逃兵的是耻辱之夜的七点,工作团队到达目的地大井南朝梁。 小盆友们搭起了十几个帐篷,当场准备煮饭和露营。 日本的小盆友们把黄瓜、香

11、肠、青椒混合炒,熬米粥,先让大人吃,自各儿把老虎吞下去。 不幸的中国小盆友们,认为有人会在自各儿前送饭菜。 白胖什么都不做,都是中国的小盆友。 中国方面的大人在批判他们:”你们辛苦得到,好吃吗“所以,饿了的中国的小盆友们为中国的引导人哭泣。 明明没有饭了,却是无裨于事吗?第二天早饭后,探险队分成1.0小组,从不同的方向去了大本营狼宿海。 辽阔的草原上没有路,只有指南针和地理图。 如果迷路了,结果是无法预料的。 出发前,宫崎市议的乡下乡实老师开车来访。 这个时候,他的孙子已经发了一天多的高烧,很多人都认为要去接孙子。 谁知道,他受到了一些鼓励,开车离开了。 有一天,发现道路被洪水冲垮时,一位少年

12、工委干部立刻把自各儿的小盆友叫到车上,疾驶着冲出了困难的地区。 经过两天的长途旅行,中日两国的小盆友们胜利地到达了目的地狼宿海。 在我们中国的草原,日本的小盆友们使用过的垃圾放入塑料包装袋带去。 他们发现了百灵鸟的蛋,立刻用小棍子围起来,注意踩着要要不得。 但是,中国的小盆友们在夏令营宣布关闭的时候,由宫崎市议的乡下田实老师总结。 他特地问高声地日本的小盆友“草原不美”。 作为7.7人的日本人的小盆友一齐“美! “天空不蓝吗?” “青!” ”“你还不来吗? ”“过来! ”这几次隆隆声震撼了会场里的每一个中国佬。 我的天哪这就是大和族精神吗?日本的小盆友抬起头来,谁都流着眼泪。 日本人微笑着离开了中国,但留给中国佬的思考却很沉重。 一个小小的夏令营暴露了中国小盆友的许多弱点,必须让我们反省我们的目标和培养方式问题。 同样教育少年儿童,光吹牛也行吗?培养小盆友,是说教性的,磨练性的,不敢承担风险和责任。 望子成龙,为什么爱能保护孩子免受痛苦呢?过度的照顾不会失去他们的生存能力吗? 日本人已经公开宣称你们这一代的小盆友不是我们的对手! 是的,所有关心中国未来命运的人都值得考虑。、吕滨孙漂流记、文本鉴赏、文本内容相结合

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