八年级语文上册第六单元第27课《短文两篇》课件（新版）新人教版.ppt

1、学前热身,他频遭贬谪,一生历典八州,他身行万里路,过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说:“此心安处是吾家。” 他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人间万千丑态,却说:“眼前天下无一个不是好人。”,猜猜看:他是谁? 古有一人：他学识广博,多才多艺,散文、诗词、书画无一不精； 他的散文如行云流水,代表了宋代的最高成就,为“唐宋八大家”之一； 他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。,苏 轼,记承天寺夜游,苏轼,苏轼（10371101） 字_，号_，_（朝代）四川眉山人，与其父_、其弟_，并称“三苏”，为“唐宋八大 家”之一。,子瞻,东坡居士,北宋,苏洵,苏辙,苏

2、轼（10371101）,唐宋八大家: 唐朝的韩愈、柳宗元。、 宋朝的苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、欧阳修，,苏轼少年承受家学，在蜀中读书，22岁中进士，深受欧阳修赏识。曾官至礼部尚书，后因反对王安石新法而被贬黄州。,“一门三父子，都是大文豪， 诗赋传千古，峨眉共比高。”,文：与欧阳修并称为“欧、苏”,诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”,苏轼,记承天寺夜游,苏轼,记承天寺夜游,记承天寺夜游,苏 轼,承 天 寺 塔,解题,随笔式小品文,记承天寺夜游,“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。,关 于 古 代 的 几 种 文 体,1

3、、记：,2、说：,3、铭：,4、书：,是古代的一种文体，多用来记事 。如桃花源记,是一议论性的古代文体 ，大多就一事 一 物或一种 现象抒发作者感慨。如爱莲说。,古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如陋室铭。,书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”， 是一种应用性的文体。如答谢中书书。,承天寺,位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。,承天寺甬道,承天寺庑廊,陀罗尼经幢（宋）,背景介绍,苏轼生活的时代大兴“新法”

4、，改革之风大盛。元丰二年（1079年），苏轼由于和当时主张革新，实行新法的王安石政见不同，御史李定、何正臣等说他写的诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的闲官。元丰六年其友张怀民也被贬黄州，寄居于承天寺。,苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营，有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。记承天寺夜游就写于这一时期，这篇仅80字的短文真实的记录了苏轼当时谪居生活的一个片段。,背景介绍,听读诵读：读顺文章,要求：

5、全班齐读课文，读准字音、节奏，读出感情，初步感受月夜美景。,阅读导航,例句如下： 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖 竹柏影也。,找生字、读准音,解（ ）衣 藻荇（ ） 遂（ ）至 未寝（ ） 柏（ ）藻荇（ ）,ji,xng,su,qn,bi,zo,记承天寺夜游,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， 欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。,苏 轼,自主释词译句,记承天寺夜游,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡

6、，月色入户， 欣然起行。,苏 轼,照进,门,高兴、愉快的样子,重点句一：（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。,记承天寺夜游,念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。,苏 轼,考虑、想到,于是,到,（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。,怀民亦未寝，相与步于中庭。,睡，睡觉,共同，一起,散步，漫步,院里,重点句二：怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。,形容水的澄澈,交叉错杂,原来是,重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子和松柏的影子。,何夜无月？何处无竹柏？

7、但少闲人如吾两人耳。,只是,清闲的人,罢了,重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样清闲的人罢了。,哪,研习课文,这篇文章运用了几种表达方式？ 记叙 描写 抒情,整体感知,结构梳理！,教师点拨： 全文共分三层，请用四字短语简要概括。,记承天寺夜游,记叙,描写,抒情,寻伴夜游,庭中月色,月下感叹,研习课文,1、记叙部分交代了哪些要素？ 时间： 元丰六年十月十二日 地点： 承天寺中庭 人物： “我”和张怀民 事情的起因：月色入户，欣然起行 事情的经过：至承天寺，寻张怀民 事情的结果：相与步于中庭,2、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？,写作背景,元丰二年，苏轼由于

8、和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。,政治上失意的苏轼,苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。,资料链接：

9、 张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。,张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首水调歌头词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇黄州快哉亭记，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。,2、作者为什么想着在初冬的夜里走

10、出户外？,一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走， 另一方面因为月色很美，想去赏月。,2、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？,一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走， 另一方面因为月色很美，想去赏月。,3、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？,“欣然起行” “念无与乐者” “遂”“寻” “怀民亦未寝” “相与步于中庭” “闲人”,欣喜之情 有点遗憾 不假思索中有点激动 心有灵犀的喜悦 从容 闲适,觅苏轼知音,4、本文中最传神的语句是哪几句？,“庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。”,5、作者是如何描写月色的？,“庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。”,碧水之月,景物：月光以及竹

11、柏的影子 清澈的水以及水中的藻荇,衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲,6、这幅月光图中有哪些景物？这些景物有什么特点？,实景,虚景,积水空明月光 ，表现月光的皎洁透明 藻荇交横月下美丽的竹柏倒影，表现了月影的摇曳多姿，也表现了竹柏倒影的清丽淡雅,比喻,比喻,比喻,月光如水,难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗 ？,与苏轼共赏月色,宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 宋.苏轼于潜僧绿筠轩 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而

12、竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。,清幽宁静的意境 清新高雅的品格,7、“何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔，表达了作者怎样的感情？ （结合作者当时的处境）,表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情尽在其中,创设了一种清冷的意境，表达作者旷达的心境,8、文章创设了一种怎样的意境？,结合全文内容，思考“闲人”含义。,这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有欣喜愉悦，又

13、有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的说法。,周新华老师著作中的评价： “闲人”既有被置闲之悲，又有得闲之喜；有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。 试想一个胸有大志、才智过人之士，却被迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场，才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色美景，因此又是因祸得福。 东

14、坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游目骋怀”，享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足以自豪自傲。,周新华老师著作中的评价 那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的“闲中趣”，首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来，保持精神的自由与“余裕”。 “闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力

15、！,找出文中抒情议论的语句，领悟文章主旨。,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。,只要放宽心态，美景无处不在。,表现作者乐观旷达的胸襟。,总 结 苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。,练习巩固,一、对文章的分析，说得不正确的一项（ ） A、运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓 如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。B、这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段， 透露出

16、作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。C、这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情 则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写 人；写人又突出一点“闲”。 D、本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入 微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包 罗较多的内容，凝练含蓄。,B,二、本文的构思角度是（ ） 、托物言志 、即景生情 、类比象征 、以物喻人,B,三、对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（） A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C.表现

17、了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。,B,四、下面对加点词解释不正确的一项是（ ） A.念无与为乐者（思念） B.遂至承天寺(于是，就) C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同，一起),A,五、上文贯穿全文的线索是_， 描写月夜庭中景色的句子是 “_。” ，其主要内容可用4个字概括为：。 概括：庭中月色（或：月色如水、月色空明）,月色（或月光）,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。,复习旧知3,六、全文共分三层： 第一层，记事，交代了 ； 第二层，写景，描写了 ； 第三层，抒情，抒发了 。,寻伴夜游,庭中月色

18、,月下感叹,七、这篇文章主要表现了作者_的心境。 旷达 （答“豁达”“达观”也对；答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”、“闲适”、“热爱自然”不对）,复习巩固,八、解释红色的字词： 1、相与步于中庭 2、欣然起行 3、念无与乐者 4、积水空明 5、藻荇交横 6、盖竹柏影也 7、但少闲人如吾两人者耳 8、怀民亦未寝 1、一同，一起；散步，漫步；院里 2、高兴、愉快的样子 3、考虑、想到 4、形容水的澄澈 5、交错纵横 6、原来是 7、只是；清闲的人；罢了 8、睡觉,翻译下列句子,1、念无与为乐者。 想到没有可以交谈取乐的人。 2、庭下如积水空明。 庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。 3、水中

19、藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。 4、但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。,拓展与积累,调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。,春风又绿江南岸，明月何时照我还” （北宋.王安石）,关于“月亮”的诗句,“海上生明月，天涯共此时” (唐 张九龄),“举杯邀明月, 对饮成三人。”(李白),“野旷天低树，江清月近人” (唐孟浩然),知识拓展,野旷天低树， 江清月近人。 孟浩然,举头望明月， 低头思故乡。 -李白,床前明月光， 疑似地上霜。,我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西. 李白,春风又绿江南岸，明月何时照我还” 王安石,星垂平野阔

20、，月涌大江流。 杜甫,露从今夜白，月是故乡明。 杜甫,明月松间照，清泉石上流。 王维,明月几时有， 把酒问青天？ -苏轼,但愿人长千里共婵娟。 苏轼,仁者乐山，智者乐水,课文翻译,山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。,答谢中书书,记承天寺夜游,同学们，上节课我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀丽所陶

21、醉。其实，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，现在就请你细细品读陶弘景的写景小品文答谢中书书。读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！,答谢中书书,南朝 陶弘景,风景欣赏,泰山之雄峻,黄山之幽奇,答谢中书书,匡庐之韶秀,答谢中书书,峨嵋之清凉,黄河之浑茫,长江之浩渺,西湖之妩媚,洱海之绚丽,陶弘景,南朝,答谢中书书,陶弘景,陶弘景（456536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时期思想家、医学家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。,南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上

22、的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰.本文是作者写给谢中书谢征的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。,写作背景简介,寄情山水,答谢中书书,答复,谢征,作者的朋友。中书是谢征的官职。,信,陶弘景,回答谢中书的信。,解题,山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣。 tu ln 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都， 自/康乐/以来， y 未复有/能与其奇者。,答谢中书书,陶弘景,听读朗读,山川之美，古来共谈。,山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的

23、啊。,疏通文意,的,从古到今,赞叹,高峰入云，清流见底。,高峰入云,高峰入云,巍峨的山峰耸入云端.,插入,高峰入云,清流见底,明净的溪流清澈见底。,清流见底,两岸石壁，五色交辉。,两岸石壁,五色交辉,两岸石壁，五色交辉,两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。,色彩斑斓,交相辉映,青林翠竹，四时俱备具备,青林翠竹，四时俱备,青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都具备。,四季,全。都,晓雾将歇，猿鸟乱鸣,晓雾将歇,猿鸟乱鸣,清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；,清晨,消散,此起彼伏,“猿鸟乱鸣”中的“乱”字能否换成“齐”或“共”字？,“乱”指叫声此起彼伏，“乱”把猿鸟的动作、声音活动的状态准确的

24、表现出来。 猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，表现一种自由，一种活力，通过“乱”字，写出了山川万物都充满着勃勃生机的景象。,夕日欲颓，沉鳞竞跃。,夕阳快要坠落的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。,潜伏在水中的鱼，,争相,“沉鳞”运用了那种修辞手法？,借代修辞,傍晚,坠落,夕日欲颓，沉鳞竞跃。,夕日欲颓，沉鳞竞跃。,坠落,潜游在水中的鱼,实是欲界之仙都。自康乐以来， 未复有能与其奇者。,这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色了的人了。,美好世界,人间,自从,不再,欣赏,美丽景色,它们,欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆

25、脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。,仙人生活在其中的美好世界。,实是欲界之仙都。,自康乐以来，未复有能与其奇者。,康乐：南朝著名山水诗人谢灵运，他18岁时继承他祖父的爵位，被封为康乐公。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批量创作山水诗的诗人，第一个以山水作为诗歌主要描写对象的诗人。他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水诗歌的形成。因此赢得了中国山水诗派开山鼻祖的称号。,知人论世,1、总领全文的一句话是什么？,山川之美，古来共谈。,2、全文围绕哪个字展开？,美,合作探究,高峰入云，清流见底。,两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。,一、总写。山川之美 古来共谈。,二、分写山水景物的美,四季之景,晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。,三、总写 抒怀,3、理清课文结构,欲界之仙都 未复有能与其奇者,晨昏之景,4、作者分别从哪些角度对景物进行描写？运用了什么描写方法？,1)多种视角相结合,仰视：高峰入云 俯视：清流见底 平视：两岸石壁 ，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。（静景）,晓雾将歇（静），猿鸟乱鸣（动）； 夕阳欲颓（静），沉鳞竞跃（动）,2)时间上：早晚结合：,3)动静结合（形体、声响方面 ）,5.“一切景语皆情语。”最能体现作者思想