人教版初中语文八年级上短文两篇《爱莲说》《陋室铭》复习课件

1、刻在陋室铭刘禹锡、简介文体、铭、古代文体名、器物上，用于功纪行和警戒。 正文刻在卡片上，放在书案右侧的自警碑文，也被称为“座右铭”。 文字精致，韵有力，阅读体制短，最短者不满十字，很像格言。 作者简介，刘禹锡，(772-840 )，唐代文学家。 单词梦，洛阳人。 贞元进士曾经监督审查。 永贞元年以柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和节度使的势力。 失败后被贬为兰州司马，9年后被召回首都，游玄都写诗讽刺保守派，外迁，担任州知事。 今后也经历过kui州和州知事。 到了文宗永和元年才回到长安，通过佩度力推荐，担任王子的客人，并加上了校正礼部衡平。 有刘梦得文集。 朗读课文，山不高，有仙则名。 水不深，

2、有龙则灵。 斯是陋室，吾德馨苔痕是楼梯的绿色，草的颜色在窗帘的蓝色。 谈笑有鸿儒，交际无白丁。 给钢琴调音，能读金经。 没有丝竹乱耳，没有文件派遣的劳动形式。 南阳诸葛庐、西蜀子云亭。 孔子云：什么不好？ 沟通文意，山不高，有仙则名。 水不在山上不是高，有仙人就出名了。 水不是深度，而是有龙则灵。 斯是陋室，但吾深，有蛟龙的话灵魂就变了。 这是一个简陋的房间，如果我的德馨有美丽的人品(那不是简陋的)，苔藓的痕迹上楼梯，草的颜色映在窗帘的蓝色上。 谈笑有鸿儒，往来碧绿。 谈笑的是有博学的学者，交往的是没有白丁。 给钢琴调音，能读金经。 无知的贫民窟，能弹朴素的琴。 看到泥金写的佛经没有丝竹混乱的

3、耳朵，无案派遣的音乐的喧闹声扰乱了耳朵，没有官方文劳动形式。 南阳诸葛庐，疲身，南阳有诸葛亮的草屋西蜀子云亭。 孔子云：什么不好？ 西蜀有杨子云玄亭。 孔子说。 “什么是简陋的？师生交流，1，这篇课文在语言文字上有什么特征？ 押韵。 2、陋室，陋室，陋室在哪里？3、陋室，陋室，真的不好吗(换个角度想，同样的文章，刚才看了，陋室很简陋，现在不简陋。 这不是矛盾的，需要改变角度来考虑。 思考的角度：主人、环境、客人、生活。4、那么，本文从什么方面论述了陋室的不好呢？ 把文章的语言对照分析一下。 “苔痕的台阶是绿色的，草的颜色进入窗帘的蓝色”:景色雅：“陋室”的环境温和典雅，令人赏心悦目。 “谈笑有

4、鸿儒，交际无白丁”:交际之雅：纵容，有谈笑之风情。 “我能调整钢琴，读金经。 无线的竹子劳动形情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怜然情态。 知道房间主人高雅庸俗的样子。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ”用类比，引用古贤之名来认定“陋室”，意味着与古代名贤相比，自己也有古代名贤的志趣和野心。 5句中的哪个词能引出全篇的大意？ 斯是陋室，唯吾德馨6，课文是如何引出德馨的？ 这句话先说“山”“水”，然后引出“德馨”。 在老师那里，让我们看看这句话的意思在哪里。透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生，这个和他的表现手法叫兴。 7、文章的主题是“陋室铭”，文章中有“什么不好”的矛盾吗？ 不矛盾。

5、题目中的“陋”是家的形状简陋，文末的“陋”是“俗”的意思，指家的主人的“德馨”，而不是下流。 讨论，作者写陋室的意图是什么？只是告诉我什么是不好的房间情况？“托物言志”是通过客观的描述，寄托和传达作者的一种感情、抱负、志趣。 谈你对刘禹锡的人生态度和生活爱好。 称赞是人品高尚。批判的是逃避世俗，脱离劳动人民，不要与时俱进，不要抵抗腐败，不要培养自己的意志(-周恩来在人群喧闹的繁华街上读书)的人，不能在现代生活中生存。 练习，以下面的碑文为例，给自己写一两句座右铭来警惕自己。 古铜镜碑文：人以铜为镜以正装冠，人以镜以正德南宋民族英雄文天祥的草书砚铭，砚非铁也磨不磨。 心不像石头，但应该保护的道路

6、不自然。 毛泽东秘书田家英，守其白，辨其黑，洁若玉，坚若铁，马列之徒，其如斯耶的直尺碑文：心直，眼直，言直，口正，耳正，字正练习，1 .下列句子的姿势指标之一是() a，没有山/高，有仙/则名。 b .谈笑/有鸿儒，无往来/有白丁。 c、斯是/陋室、惟吾/德馨。 d、无/丝竹乱耳、无/文件派遣的劳动形式。 练习，2 .以下分析的最正确项目是() a，阽室铭，作者刘禹锡主要住在阽室而不是阽室，想向读者传达快乐。 b、陋室铭，主要是刘禹锡不慕荣利，爱陋室的思想感情。 c、采用陋室铭、托物言志的写法，赞美简陋的居室，作者不慕荣利，不求闻达，表达安贫乐道的情操。 d、陋室铭通过与诸葛亮、杨子云居室的类

7、比，表达了作者也想开始工作、不寂寞的愿望。 总结：本文是中国古代文苑的奇花。 其显着特征是文字玫瑰、语言精彩。 主人高尚的道德，陋室周围的美丽的自然环境，主人和客人共同创造的人文环境，变成了一首情趣盎然的曲子，读起来像云流一样，确实是我国古典文库中很受欢迎的珍品。 周敦颐，爱莲欣赏莲，上量、古中文常识、作者和文体简介作者、周敦颐(1017-1073 )字茂叔、北宋理学家、文学家。 是个清廉正直的人，傲慢的岸上不是阿q，而是被称赞“心倾泻，如光风之月”。 他的诗文有很多叙述。 古代的文体，可以解释讨论，记述事物，但被用于叙述作者对各种问题的见解。 本文是借东西讽刺世风的散文。 朗读课文，水陆草木

8、花，可爱的人很爱好菊花。 来自李唐，人们爱牡丹。 德爱莲出泥(y )不染泥，濮清涟波(lin )不感到妖怪，中通外直，蔓(mn )不经枝，香远益清，亭子清植，不可远观猥亵(xi )。 说到菊花，既是花的隐居者的牡丹，花的富贵者也是莲，花的君子也是。 噫！ 菊之爱，陶后鲜(新)听到莲花之爱，是给谁的？ 牡丹的爱，适合所有人。 水陆草木的花，可爱的人很迷。 水上、陆地上有各种各样的草木花，很多可爱的晋陶渊明都喜欢菊花。 来自李唐，晋朝陶渊明爱菊花，唐以来，人们都爱牡丹。 世上的人最喜欢牡丹。 翻译课文，晋陶渊明爱菊花。 来自李唐，晋朝陶渊明爱菊花，唐以来，人们都爱牡丹。 世上的人最喜欢牡丹。 德爱莲泥不染，只喜欢莲，莲从淤泥中出来，不脏，濮清涟波(lin )不脏，在清水中洗过，看不到妖艳的中通，蔓(mn )不出枝，茎的中间是空的，外面是直的不分枝，香气清新，直立在水上，站在远处，能从不猥亵的远处看，但不能轻易地玩弄它！ 菊花被称为花的隐居者。菊花是花的隐居者，牡丹，花的富贵者。牡丹也是花中的富贵人，莲，花的君子。 噫！ 菊花的爱，莲是花的君子。 啊！ 对菊花的依恋，陶后有新鲜的气味。莲的爱，陶渊明之后听不太清了，对莲的爱是给了谁的？ 牡丹的爱，和我一样有谁呢？对牡丹的爱适合大众。 当