《山居秋暝》实用简约

1、.,山居秋暝,王 维 诗佛人生,诗 歌 鉴 赏,.,初步感知：这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？,“山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。,本诗写秋天傍晚的山景。,題解,.,字音辨析,秋暝（mng） 竹喧（xun） 浣女（hun） 歇息（xi）,暝 ：山居秋暝,瞑：瞑目,冥：冥想,喧：喧闹,暄：暄腾,煊：煊赫,渲：渲染,.,山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。,朗读节奏,朗诵指导,.,王维（701761）， 1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。 2、九岁就负有才名，年十九，赴

2、京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。 3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。,4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。,稍通佛学的人，都会知道有一部维摩诘所说，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此

3、经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。,.,四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。 王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。,诗人玉屑中也说：“此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游

4、万物之表者也。”,终南别业中“行到水穷处，坐看云起时”寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。 （诗境浅说）,.,5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园 的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成 为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟”。诗风直 承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。,6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水”的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。 7、著

5、有王右丞集。,.,过故人庄,（唐） 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。,.,诗歌,古体诗,句数、字数、格律要求不严格,近体诗,律诗（八句）,绝句（四句）,七律,五律,七绝,五绝,押韵 平仄对仗 字数、句数,词,有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令,曲,有宫调、曲牌限制格律,可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令,四言、五言、七言、杂言古诗,乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等）,.,竹喧归浣女，莲动下渔舟。,？,？,空山新雨后，天气晚来秋。,明月松间照，清泉石上流。,随意春芳歇，王孙自可留。,山居

6、秋暝,正音释词,.,竹喧归浣女，莲动下渔舟。,空山新雨后，天气晚来秋。,明月松间照，清泉石上流。,随意春芳歇，王孙自可留。,山居秋暝,文意疏通,首联,颔联,颈联,尾联,(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。),(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。),(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船 顺流而下，水上莲叶便摇动起来。),(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。),？,？,(景),(事),(情),.,初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。,空山新雨后，天气晚来秋。,情景动画,.,暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的

7、月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！,明月松间照，清泉石上流。,.,竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。 密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。,竹喧归浣女，莲动下渔舟。,.,空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，

8、有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。,画面总合,.,何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。,意 境,.,抓住意象 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。,时间 、地点、天气(背景),景物:月、松、泉、石(主体 静景),人物:浣女归、渔舟下(主体 动景),诗人愿望（抒情）,理清文意,.,（范文）山居秋暝 雨说停就停了，村

9、庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。 偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。 溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。 一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。 时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这

10、份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。,.,秋山图,山居秋暝,意象,境界,画面,山居秋暝 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。,新雨空山,晚天秋气,松间明月,石上清泉,月泉图,竹林浣女,莲塘渔舟,山居图,归隐图,随 意,可 留,清幽宁静,和乐恬淡,二读悟“境”,.,山 雨,月 松,泉 石,竹 莲,浣 女,渔 人,归隐,清新宁静,平和安乐,景：,人：,.,颔联：以物芳明志洁 颈联：以人和望政通 宁静、淡泊的人生态度,.,作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？ 通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活

11、的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。,这种意境中表现了作者怎样的理想？,山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。,.,思考：,除了隐居，有无更好的方式？,隐居是不是逃避？试与屈原比较。,非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮,.,作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。,“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，红尘之上把诗句送给哪些人？这句话对他们

12、分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？,.,这是一首描写秋日夜景的诗。,感官描写,首联先从“触觉”入手，由清凉的感受，说明秋意的怡人。,颌联则是“视觉”的描写，皎洁的明月，映照入松林，清澈的泉水，流过溪石发出潺潺的声响。,颈联是“听觉”的描写，先由竹林传来的笑语，引起读者的好奇，原来是洗衣的妇女回来了。,尾联则又是“听觉”与“视觉”的描写。,在这宁静亲切的气氛中，诗人说出他心里的想法：尽管这儿没有明媚的春草，但怡人的秋日山居，真是值得王孙公子留连！诗人的言外之意是说：尽管这没有什么功名富贵可争取，半闲适的生活，更值得王孙们用心品尝啊！,.,颔联和颈联写得十分热闹，这与作者要创造一

13、个寂静、清幽的环境是否和谐？,是。这是一种以动衬静的表现手法。 因为明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。 如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。,.,诗中明明有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”？,山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕到，一般人自然不知山中有人了。 “空山”二字，更显山的幽静。而正因为山之幽静，才有了这么一幅幅浣女渔舟图。,.,简析尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？,反用典故。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。 此时的诗人，对官场感到厌倦，而居山的美好让诗人对宁静平和的闲适生活产生向往。诗人借此表达自己对归隐生活的追求。,.,空山新雨后,音 画 欣 赏,.,天气晚来秋,音 画 欣 赏,.,明月松间照,音 画 欣 赏,.,清泉