【唐宋时期书院与禅寺关系探析】东华禅寺万行书院

1、【探析唐宋时代书院与禅寺的关系】东华禅寺万行书院摘要：唐宋时代，书院和禅寺是儒家和禅宗的重要教育机构，它们同时兼有官、我的双重性，在江西、浙江、湖南、福建各地发展迅速，呈现出与不同时代相似的发展趋势。 同时，在融合的气氛中，书院和禅寺在创立者、学习方式和方法、藏书功能等方面具有相似性。 他们互相借鉴，共同推进了我国学术思想和民间教育的发展。关键词：书院禅寺教育方法学术思想在我国儒家和佛教交流的文化史上，唐宋时代是非常重要的阶段，作为儒家和佛教教育(教育)机构的书院和禅寺在这个时期具有很多相似性。一、从性质上看，双方都有官、我的双重性书院是儒家非常重要的文化教育组织。 唐代以前出现了民间书院，还

2、出现了很多以丽正修书院、集贤书院为代表的官方支援书院，但总体来说是私学教育机构，其创立者、推进者、教育者、指导方针、教育内容和目标依然是非正式的特征，反映了民间教育的兴起和发展状况。 只是，在特定的时代和条件下，官，呈现出我的双重性。禅寺是禅师居住修行的地方，也是继续推进佛教发展的机构。 寺院的设立离不开国家和政府的支持，每个时代都有皇室寺院和国立寺院。 从我国禅寺的发展来看，唐中后期有很多禅寺，建在人迹少的山林之地。 从百丈怀海禅师站禅居，制定禅门“清规”后，实现了“农禅一体化”，禅寺成为了自给自足的机关，但在其发展中得不到政府的支持，改造成了政府的寺院。因此，书院和禅寺初期为非政府机关，但

3、在发展中无法脱离政府的支持影响改造，呈现出官僚、私人的双重性。二、唐宋时代书院和禅寺的分布有一定的统一性唐宋时代的书院分布较多，江西、湖南、福建、浙江四省区，约占当时全国书院的三分之一，其中著名的白鹿洞书院、石鼓山书院、岳麓书院都是该地区的典型代表。 但是，根据时期的不同，各地区书院的数量和全国的位置有点不同。 根据邓小平洪波研究，唐代湖南书院有8个，江西7个，福建6个，浙江5个，各省区分布没有差异。 到北宋时期，变化很大，江西有23个，湖南有9个，浙江有4个，福建有3个，南宋时期又有变化，江西约147个，浙江约82个，福建约57个，湖南约43个。 两宋时代，江西书院的数量远远领先其他三个地方

4、，曹松叶说：“江西成为宋代书院的原动力。并非唯一的偶然，唐宋时期的江西、湖南、福建、浙江四省区也是禅宗盛行的地区，不同时期禅宗的发展也不同。在马祖道一(709788 )和石希迁(700790 )时期，形成了以江西省为中心的“洪州系”和以湖南省为中心的“石系”，两个并盛，开设了禅门“走江湖”。 此后，两个系统分化为临济宗、法眼宗、云门宗、泸仰宗和曹洞宗，除临济宗在北方传播外，其他四宗的传承范围还普及到江西省、湖南省等地。福建地区禅宗的发展和石系雪峰义存(822908 )有很大关系，根据祖堂集记载“天祐寅之间，上千700，福建省王四事的供须，永远不变”。 雪峰义存门下出了玄沙师备、云门文侧等弟子，

5、与禅门“五宗”中的法眼宗形成了云门宗，共同推进了雪峰的一系列发展。在浙江地区发展的是禅宗牛头宗，径山法钦(713792 )和吴兴法海为首，径山法钦与洛阳的荷泽神会、江西的马祖道一、湖南的石希迁并称。 在唐代，四省区有同时发展的趋势。进入宋代，禅宗在南方的集中发展区域还集中在上述四个区域，但江西省的地位开始突出。 由两宋发展起来的主要禅宗宗派云门宗、曹洞宗、临济宗和其临济宗分化的黄龙派和杨岐派代表禅师，主要活动区域集中在江西省一带，特别以现在的高安县、永修县、永丰县和庐山山麓为中心，栖贤寺、归宗寺、黄龙寺、东林寺等创立了当时有名的禅寺。 另外三处，因为南宋政治中心设在杭州，所以出现了杭州灵隐寺、

6、天台国清寺、宁波天童寺等有名的禅寺，北宋时实现了“云门中兴”的雪洞为长期住在浙江明州的雪洞寺奠定了基础，浙江省在南宋禅宗发展中的地位越来越重要相比之下，湖南和福建还有著名的禅师，也有兴化禅院、云峰寺、福岩寺等寺院，但离江西和浙江两地很远。三、唐宋时代的书院和禅寺在创立者和支持者、学习方式、教育方法等内容上也有统一性其中之一，从创立者和支持者来看，唐宋时代的书院的创立者是文人学士和官僚的乡绅，他们为了自己隐居读书，或本族的子弟读书而设立了各种各样的书院，例如石鼓书院的前身李宽中秀才书院，在李宽中读书治学的地方，刺史吕温曾访问过医院在这些书院的发展中，得到其他文人学士和当地官僚乡绅的支持，张栾、吕

7、祖谦和朱熹对白鹿洞书院的贡献是当时联合的儒教推动了各地书院的发展。山林中禅寺的创立者中，有着名的禅师，百丈怀海的弟子泸山灵祐说：“元和末、长沙随行，因为过大的泸山，想要栖息。 远离山和郡郭十舍，无烟，比兽窟。 在杂乱的刺猬之间，橡子充满了食物。 净旬，山民看到，群信经营着梵天”。 禅师的第一座建禅寺是很多修身修心的地方，后来很多人听到其名声，争先恐后地拜谒，形成了大规模的禅寺建筑。 其中，北宋云门宗禅师东林常总(10251091 )担任东林寺12年间，东林寺“如厦屋崇成、金碧照烟云、夜摩见史之宫，从天而降。 天下学者，从风中得名，榻榻米盛，近世不存在”。 他们在建立禅寺的过程中，得到了佩休、苏轼等的大力支持，表示了儒教和禅师的交流。其二，唐宋时代的书院和禅寺在类型上具有相似性。 因为目的不同，书院也分为不同的类型，只收容本族子弟，类似私塾的性质者，但更多的地区是招募四