河北省高三下学期语文第二次教学质量检测试卷C卷

1、河北省高三下学期语文第二次教学质量检测试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在文学史上，女性文学的辉煌只如 ， 转瞬即逝。然而，在这其中，却有一种文学体裁在三百多年中一直 ， 照亮着女性文学创作的天空，拥有广大的读者和作者群，给我们留下了大量的作品，这种特殊的文学形式就是弹词。弹词，又称为南词。其形式散韵相间，有说有唱，边弹边唱，唱词基本为七字句。在封建社会，广大的女性，日处深闺之中，无以自遣，她们的理想、抱负只能托于幻梦。而弹词通俗易懂、 ， 易为一般群众所接受；故事情节曲折，富于幻想

2、；又往往以女性为主人公，叙最为她们所关注的婚姻情爱之事；（ ）。弹词是一种民间说唱艺术，它的文本是中国文学史上一种特殊的文体。作为一种叙事文学，它们常常是 ， 几十万字至一百万字不等。在弹词作品中，既有了说唱表演的痕迹，又有着文学的特征。两者既有联系又有区别，只有将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。从中也可见中国文学中雅与俗的转化与结合，精英文化与大众文化的交融与变奏。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 过眼云烟长盛不衰浅尝辄止鸿篇巨制B . 过眼云烟经久不衰浅尝辄止连篇累牍C . 昙花一现长盛不衰深入浅出鸿篇巨制D . 昙花一现经久不衰深入浅出连篇累牍（2）

3、 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 且弹词七言韵文的形式，便于记诵，富有音乐性，正投合了她们的欣赏习惯。B . 且弹词七言韵文的形式，富有音乐性，便于记诵，正投合了她们的欣赏习惯。C . 且弹词正投合了她们的欣赏习惯，七言韵文的形式，富有音乐性，便于记诵。D . 且弹词正投合了她们的欣赏习惯，七言韵文的形式，便于记诵，富有音乐性。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（ ） A . 在弹词作品中，既有文学的特征，又有着说唱表演的痕迹。两者既有联系又有区别，将之结合起来，才能凸现弹词的真实面貌。B . 在弹词作品中，既有着说唱表演的痕迹，又有文学的特征

4、。两者既有联系又有区别，将之结合起来，才能凸现弹词的真实面貌。C . 在弹词作品中，既有文学的特征，又有着说唱表演的痕迹。两者既有联系又有区别，将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。D . 在弹词作品中，既有说唱表演的痕迹，又有着文学的特征。两者既有联系又有区别，将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017乌鲁木齐模拟) 阅读下面文字，完成下列各题。西方美学强调人性三元论，主要以柏拉图和弗洛伊德最为著名。柏拉图认为“灵魂也可以分为三个部分”，分别是理智、激情和欲望。与此相似，弗洛伊德主张将人性分解为本我、自我和超我三个部分。这表面看

5、来属于三元论范畴的人性论，仍然是一种二元论。比如柏拉图所谓三元论，当理智、激情与欲望三部分各司其职、和谐协调的时候，灵魂便能主宰自己，秩序井然，个人的灵魂就是正义和健康的；如果理智、激情与欲望不守本分，相互斗争都想争夺领导地位，就造成了灵魂的不正义。这实际上肯定了作为人性的最终形态仍然是正义与非正义、健康与不健康。弗洛伊德的三元论同样如此。当自我能妥善协调本我、超我与外界的关系的时候，人性处于和谐的状态；当自我不能妥善处理和协调这一关系的时候，人性就可能处于分裂状态。处于分裂状态的自我主要有两种极端的形式：一种是本我以绝对优势战胜超我乃至外界的时候，自我就可能是一个完全意义的动物性的人，在许多

6、情况下可能显露出恶的特质；但当本我主要受到超我的监督和制约时，自我就可能是一个道德完善的人，这种情况下的人性就可能是善的。这样一来，人性就可能是和谐或分裂的、善的或恶的两种形态。这实际上同样是一种二元论，所以西方美学最具影响力的人性论是二元论。这种三元论的定位使西方美学关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。在他们看来，现实世界任何事物作为一种存在永远不是只有一个因素和属性的存在，而是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体。与西方美学有所不同，中国智慧美学在人性论方面影响最大的是孟子性善论和荀子性恶论，以及告子性无善恶论。孟子主张性善论，认为人生下来就具有仁义礼智之心；荀子主张性恶论，认为人

7、性有恶，强调道德教育的必要性。孟子、荀子虽然对人性的善与恶有不同认识，但有一点相同，这就是都肯定了人性一元论，并不认为人性善恶并举。另如告子所谓“性无善无不善的性无善恶论，则对人性并不十分在意。在主张“齐物论”的道家美学看来，既然善恶平等不二，等齐划一，那意味着他们所主张的人性论可能超越善恶分别而等齐划一、平等不二，这也是一种主张对善恶不加分别的观点，同样具有人性一元论的特点。所以，中国智慧美学虽然对人性有多种阐释，但不像西方美学那样强调人性的多元性甚或二元性，更不强调人性的分裂与冲突，而是在很大程上主张了人性一元论。综观前人论述，我们发现即使人性有善与不善论，这种差异也只是一种本性差异，是为

8、后天修养和发展提供条件，而不是强调本性中存在善与恶的矛盾冲突，以及所导致的人格结构矛盾和分裂，在一定程度上仍然可归之于人性一元论范畴。这才是中国智慧美学关于人性乃至人与自我关系的最精确阐述。中国智慧美学人性一元论的观点，并不是无视人性之善与恶矛盾对立的存在，只是并 不像西方美学那样夸大这种矛盾对立，将矛盾对立作为人性的基本特质，而是主张这种善与恶的分别只是人们后天所形成的一种价值判断，并不能真正体现人类原始本性的实质。（摘编自郭昭第中国智慧美学论要，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 柏拉图的三元论与弗洛伊德的三元论有所不同，前者认为人性的“三元”是理智激情和欲

9、望，后者则认为人性的“三元”是本我、自我和超我。B . 作者分析西方美学人性三元论本质上是一种二元论，二元对立。如正义与非正义的对立，健康与不健康的对立，和谐与分裂的对立，善与恶的对立。C . 根据柏拉图的三元论，我们要努力让理智、激情与欲望三部分各司其职，和谐协调。只要做到了这一点，灵魂就能主宰自己，它就是正义和健康的。D . 弗洛伊德认为，在不能处理好本我、自我和超我这“三元”关系时，人性就可能处于分裂状态。这时人性就表现出“善”或“恶”这两种极端形态。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中国古代的人性论中，孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”影响极大，这两种观点虽然

10、相互对立，但都否定了人性会“善恶并举”。B . 告子主张“性无善恶论”，对人性不太在意。道家美学主张善恶平等不二、等齐划一，应是“齐物论”思想的体现。这仍是人性一元论。C . 作者认为，中国智慧美学不像西方那样强调人性的多元性或二元性，而是在很大程度上主张人性一元论，认为人性要么是善，要么是恶。D . 中国智慧美学不强调“善”与“恶”的冲突，认为人性中“善” “恶”的差别只是一种本性差异，这种差异可为后天修养和发展提供条件。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 西方美学的人性三元论使他们认识到人性是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体，他们关注人性的复杂性，崇尚艺术形象

11、的典型性。B . 人们后天形成的关于“善”或“恶”的价值判断并不能真正体现一个人原始本性的实质，因为后天的努力与所处的环境等可以改变一个人的本性。C . 本性中存在善与恶的矛盾冲突，就可能会导致人格结构矛盾和分裂。我们应该追求人性的和谐、正义、健康，重视后天教育，加强修养，完善道德。D . 本文把西方美学和中国智慧美学二者对人性论的见解进行了比较，探讨了二者本质上的区别，指明了使人性向善的具体可行的方法，给人以启示。3. （9分） (2019高三上深圳月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：世界卫生组织定义：一个国家或地区60岁以上的人口比例达到10%，65岁及以上人口比例达到7%以上

12、，即被称为老龄化社会。19世纪后期，欧洲一些发达国家生育率持续下降，老龄化现象在部分国家出现。1851年，法国成为世界上第一个老龄化国家，此后，瑞典、挪威、英国等一批欧洲国家步入老龄化。20世纪70年代，随着生育率的下降以及人口平均寿命的延长，老龄化逐渐向亚洲和美洲的发展中国家扩散，进入21世纪，全球老龄化速度加快。2015年，全球有6.17亿人口年龄在65岁以上；预计到2020年，13个国家将成为“超高龄”国，即20%以上的人口超过65岁。到2050年全球将有16亿老年人，届时将有94个国家的老龄化人口占比超过21%，其中有39个国家的老龄化比例达28%以上。1982年联合国在维也纳召开第一

13、次老龄问题世界大会，通过了老龄问题国际行动计划；1991年联合国大会通过了联合国老年人原则；2002年联合国在马德里召开第二次老龄问题世界大会，通过了老龄化马德里政治宣言。美国、德国、英国、日本等国政府制定法律法规、政策，积极老龄化观念被纳入各国发展框架。（摘自全球老龄化状况及其应对策略）材料二：年份新增出生人口（万人）总出生人口（万人）总和生育率2017339.92019.91.972018463.82188.62.092019402.82077.32.042020352.81935.81.962021160.21689.11.77全面两孩政策使老年人口比例略有下降，而老年人口数量不会有任何

14、差异。到2035年60岁及以上人口比重将会降低0.5个百分点，而到2050年也仅降低1个百分点，全面两孩政策无法缓解我国快速发展的人口老龄化进程。21世界后半叶，中国将处于超稳定和超高的老龄化态势，60岁以上老年人口比重高达40%，65岁及以上人口比重达到35%。从世界经验看，通过生育政策调整以提升生育率进而改变人口结构和老龄化趋势往往很难奏效。应对乃至引领中国的老龄社会，需要在长期发展战略的高度，设计一个综合性的经济、社会、人口政策的框架体系。（摘自国际视野下的中国人口老龄化）材料三：1999年，我国60岁以上人口比例首次超过10%;2015年，我国60岁及以上人口达到2.22亿，占总人口的

15、16.15%成为世界上第一个老年人口突破两亿的国家;预计到2025年，老年人口突破3亿，2033年突破4亿，2053年达到4.87亿，占亚洲老年人口的五分之二，全球的四分之一，我国老年人口规模稳居世界第一。2000年2005年全球人口老龄化水平从10%提高到22%，同期中国人口老龄化水平从10%提高到34%。中国人口老龄化的最大的问题就是失能化、高龄化的趋势在不断加剧，2050年，80岁及以上高龄老年人口将达到1亿，占老年人口总量的22.3%，占世界高龄老年人口的四分之一。随着城镇化进程的加快，大量的农村青壮年劳动力流入城市和发达地区，留下来的大多是缺乏劳动能力的老年人，农村老龄化程度高于城镇

16、，不发达地区高于发达地区。与“边富边老”甚至“先富后老”的发达国家相比，我国人口老龄化进程超前经济发展，“未富先老”，面临的风险挑战更加严峻。人口老龄化使得我国人口负担比加重，同时也为养老服务业的发展带来巨大机遇。老年人口增多，特别是高龄、患病老年人增多，对养老服务设施的需求也不断扩大，并且提出更多方面的要求。老年人特别是高龄老人身体较弱，有病的相对较多，对卫生资源的需求不断增加。老年人特殊的生理、心理和行为特征，产生了不同于其他人口群体的特殊物质需求和精神需求，这预示着在社会总需求中，老年人需求市场将占据越来越重要的地位。（摘自中国人口老龄化问题及应对策略）（1） 下列对材料二相关内容的理解

17、，不正确的一项是（ ） A . 全面两孩政策下，生育率会有短暂上升，不过很快又回落到较低水平，生育率的短暂上升对人口老龄化的影响十分有限。B . 人口生育率的提高能使老年人口比例有所下降，但老年人口数量不会下降，因此，无法缓解我国快速发展的老龄化进程。C . 尽管用提高生育率改变老龄化趋势很困难，但实施全面两孩以及鼓励生育的政策仍是遏制我国老龄化快速发展的最有效举措。D . 应对、引领中国的老龄社会，不只是短期内改变人口结构，还需要从长期发展的角度设计综合的社会、经济等方面的政策体系。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 生育率下降和平均寿命延长是人口老龄化的主要

18、原因，随着老龄化速度的加快，人口老龄化已成为当今世界突出的社会问题。B . 上世纪80年代，联合国就开始探索解决人口老龄化问题，世界各国都制定相应法规、政策，积极老龄化观念已纳入各国发展框架。C . 中国在全球老龄化格局中有着举足轻重的作用，因为中国是老年人口规模最大的国家，也是人口老龄化速度最快的国家。D . 养老配套设施不全，医疗卫生资源有限，养老服务业发展滞后，这是我国高龄、患病老年人不断增多的重要原因。E . 老年人口的快速增加，老年人特殊需求的增多，不仅带来了我国社会需求结构的变化，更使满足不同年龄群体需求的难度加大。（3） 根据上述材料，请简要概括我国人口老龄化的特点。 4. （1

19、2分） (2017高二下南阳期末) 阅读下面的文字，完成小题。山果黄兴蓉我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拼命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤

20、上一个人是不可能的，我便使劲让让身子，想让她站得舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露出感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲拒绝，可是没用，她很执拗。慢慢地小姑娘对我已不太拘谨了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的城里。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸一天到晚辛苦劳作，她便央求爸爸叫她出来卖核桃以补贴家用。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。“出这么远门你不害怕吗？”我问。“我有伴儿，一上车

21、都挤散了，下车就见到了。”她很有信心地说。“跑这么远卖一筐核桃能赚多少钱？”“刨掉来回车票钱，能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一笑，显然这个数字给她以鼓舞。“还不够路上吃顿饭呢！”我身边一位男乘客插话说。小姑娘马上说：“我们带有干粮。”那位乘客真有点儿多话：“你带的什么干粮？”“红薯面饼子。”那位乘客不再说话，车厢里一时间很静。就在这时，车厢广播妥晚点半小时，火车停了。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：“这个女孩儿的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。”有人问：“多少钱一斤？”女孩儿说：“阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。”我跟着说：“真够便宜的，我们那里卖八决钱一斤呢。”旅客

22、纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，把两个攥在手里一挤就破了，吃起来很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：“这是我买来送我侄女的衣服，送你一套，回家穿。”她高兴地侧身看那身衣服，笑着连连对我表示谢意。此时一直在旁边玩扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五元钱，把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这钱拿回去给你妈妈买点儿药。”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。小姑娘在拥挤中下车了

23、，却没有走，转回头站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着：“大爷！谢谢你们！”感激的泪水挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆”声音是哽咽的。“阿婆，我叫山果，山果”灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了，车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏忽而过，连同那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，隐入了莽莽群山中（选自小小说选刊2017年第1期，略有改动）（1） 下列对小说相

24、关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（ ） A . 山果是一个穷苦女孩儿，穿着很寒酸，但“我”不但不嫌弃，而且还很喜欢她，所以她一上车，“我”就帮她，还在车上帮她卖核桃，而且在她下车时，送她一套衣服。B . “还不够路上吃顿饭呢！”这位乘客的插话耐人寻味，这句话与山果因卖核桃有收入的高兴心情形成了鲜明对比，反衬出一些边远地区的贫困现状。C . 山果没上过学，没有文化，不认得秤，所以卖核桃只得按数计钱，这告诉我们，生活在山区里的人们不仅物质贫困，而且精神贫困。D . 这篇小说以极富人情味的细节描写打动人心，如山果刚上车时“不好意思挤着我”的身体姿态和“我”想帮她站舒服些的动作，特别让人感动

25、。E . 小说中的“我”在作品中具有重要作用，“我”既是小说故事情节的见证人和参与者，又是小说故事情节的叙述者，用“我”的口吻叙述增强了小说内容的真实性和亲切感。（2） 小说中的山果这个人物有什么形象特点？请简要分析。 （3） 这篇小说的主题是多元的，请结合全文谈谈你的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2020高三上五华期末) 阅读下面的文言文，完成下列各题。 袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。灵帝崩 ， 太后兄大将军何进与绍谋诛诸阉官，太后不从。乃召董卓，欲以胁太后。董卓呼绍，议欲废帝，立陈留王。绍不应，横刀长揖

26、而去。绍既出，遂亡冀州。卓拜绍勃海太守。绍遂以勃海起兵，将以诛卓。从事沮授说绍曰“将军弱冠登朝，则播名海内。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。”绍喜日：“此吾心也。”即表授为监军、奋威将军。初，天子之立非绍意，及在河东，绍遣颍川郭图使焉。图还说绍迎天子都邺，绍不从。 会太祖迎天子都许，收河南地，关中皆附。绍悔。建安五年，太祖自东征备。田丰说绍袭太祖后，绍辞以子疾，不许，丰举杖击地曰：“夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉!”太祖至，击破备；备奔绍。

27、绍进军黎阳，遣颜良攻刘延于白马。沮授又谏绍：“良性促狭，虽骁勇不可独任。”绍不听。太祖救延，与良战，破斩良。绍渡河，壁延津南，使刘备、文丑挑战。太祖击破之，斩丑。再战，禽绍大将。绍军大震。太祖还官渡。沮授又曰：“北兵数从而果劲不及南南谷處少而货财不及北南利在于急战北利在于缓搏。宜徐持久，旷以日月。”绍不从。 太祖与绍相持日久，百姓疲乏，多叛应绍，军食乏。会绍遣淳于琼等将兵万馀人北迎运车，沮授说绍：“可遣将蒋奇别为支军于表，以断曹公之钞。”绍复不从。琼宿乌巢，去绍军四十里。太祖乃留曹洪守，自将步骑五千候夜潜往攻琼。绍遣骑救之，败走。破琼等，悉斩之。自军败后发病，七年，忧死。（节选自三国志魏志袁绍

28、传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏B . 北兵数从而果/劲不及南/南谷虚少而货/财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏C . 北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急/战北利在于缓搏D . 北兵数/从而果劲不及南/南谷虚/少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏（2） 下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “字”，古代男子20岁时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字；仅限于男子，女子无字。B . “崩”，古代把天子的死比作山体塌下，由此从周代开

29、始帝王死称“崩”，如“山陵崩”“驾崩”等。C . “弱冠“，古时男子20岁时行冠礼，戴上表示成人的帽子，但还年少，体犹未壮，故称“弱”。D . 宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，后引申为朝廷和国家政权的代称，如“为宗庙万世计”。（3） 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A . 袁绍有正义感、首倡义兵。面对董卓废帝的狂妄举动，他“横刀长揖而去”，不仅表示不满，而且起兵反抗。B . 袁绍善识人才、任人唯才。沮授对形势的分析及应对策略极具前瞻性，袁绍立即上表奏请他为监军、奋威将军。C . 袁绍刚愎自用、不纳人言。郭图谏迎天子、田丰谏袭太祖后、沮授谏颜良不可用等，他均不听是失败的

30、重要原因。D . 袁绍好大喜功，错失良机。沮授进谏持久战，拖垮曹操，又谏派兵外围护卫粮草，袁绍不听，致使官渡之战失败。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 会太祖迎天子都许，收河南地，关中皆附。太祖与绍相持日久，百姓疲乏，多叛应绍，军食乏。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高三下韩城模拟) 阅读下面这首宋词，完成各题。 满江红辛弃疾敲碎离愁 ， 纱窗外、风摇翠竹。人去后、吹箫声断 ， 倚楼人独。满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。但试将一纸寄来书，从头读。相思字，空盈幅；相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬。芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。最苦是、立尽月黄昏，阑干曲

31、。（注释）敲碎离愁：意思是风摇翠竹的响声，把饱含离愁的心都快要敲碎了。风摇翠竹：宋秦观满庭芳碧水惊秋：“风摇翠竹，疑是故人来。”吹箫声断：传说春秋时萧史善吹箫，作风鸣。秦穆公以女弄玉妻之筑凤台以居。此用该典，暗指夫婿远离。阑干曲：栏干的角落。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 把“敲碎离愁”倒装在首句，既合韵脚又点明题旨“离愁烦乱”，扣住了读者心弦。B . 在孤寂中倚楼眺望、反复读信的细节，突出了主人公百无聊赖、百般思念的心境。C . 满纸思念也不足以表达写信人的心意，直读得泪珠涟涟，突显了不能相见的痛苦。D . 这是一首缠绵婉约的代言体词，上下阕互相呼应，结尾思妇翘首终

32、日，写尽离愁。（2） 本词在抒情手法上有什么显著特色？试简要赏析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高二下郑州期末) 补写出下列橘子中的空缺部分。 （1） 杜甫登岳阳楼中“_，_”两句，与他的诗句“星垂平野阔，月涌大江流”一样意境雄浑、气魄宏大。 （2） 杜牧在阿房宫赋中用“_”一句，写出了阿房宫宫殿楼阁占地极广；用“_”一句，写出了宫殿间的走廊宽而曲折。 （3） 李白梦游天姥吟留别中“_，_”两句，表达了诗人徜徉山水、快意人生的愿望。 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2019山东模拟) 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 科学家不仅要承担科研任务，更重要的是应该担负起科普的责任。当前，随着互联网、自媒体等技术迅猛发展，科学家应当充分运用这些现代传播工具，做好科普工作，更好地服务于大众。应当借鉴国外科普工作的经验，设立国家科普基金，科普评价激励机制逐步完善，鼓励科学家抽出更多的时间和精力投入到科普工作中，开创我国科普工作的新局面。9. （5分） (2017衡阳模拟) 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，