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文档简介
1、广州市高中第一学期语文期中考试卷一名字:班级:成就:一、选择题(共1道题;总计3分)1.(3分)(2018高一至通榆期)阅读以下课文完成任务。中国刺绣艺术源于民间,源于生活,经过几千年的传承和发展,已经从生活中升华,成为艺术中一颗璀璨的明珠。刺绣绘画艺术作品是以绘画为底稿,以针绣和丝绸为刺绣材料的艺术再创造。在传承和发展的过程中,无数刺绣母亲以_ _ _ _ _ _匠师的精神,将绘画作者的创作理念和神韵传递到了绣品中,展示了丝绸独特的自然光泽和女性气质,赋予了作品超越书法的风采,使其成为中国艺术的观赏瑰宝。与历代相比,当代中国刺绣不仅是题材、技法和色彩,也是刺绣和丝绸。近几十年来,各种刺绣品在
2、刺绣材料的拓展和概括、针法的借鉴和融合、主题的继承和创新等方面都产生了令人惊叹的作品。尤其是双面绣的作品和双面完全不同的刺绣,给刺绣艺术增添了不可思议的吸引力。由各种刺绣发展起来的具有突出地域特色的分支一个接一个地出现,或者像摄影作品一样逼真,或者像西方油画一样立体,或者像工笔和写意,或者有新的针迹和不同的风格,或者有不同的人物、和谐和自然,或者两边有不同的动物,没有针迹,或者有优美的姿态,或者有古雅的色彩,可以说是为辉煌而斗争。这些作品不仅给人们带来艺术享受,也给后人留下了刺绣艺术精湛工艺的魅力,传承了刺绣的刺绣工艺,为刺绣艺术史书写下了丰富多彩的一页。(1)在文章的横线上一个一个地填入成语
3、,这些成语都是适当的()A.努力追求完美,带着钦佩的目光看着别人B.努力寻找全新的解决方案C.不断改进,清新美丽D.为治理而奋斗,以特别的尊重和钦佩的眼光看待局势,并且非常美丽。(2)文中下划线的句子有语言障碍。最合适的修改是()A.这些作品不仅给人们带来艺术享受,也展示了刺绣艺术的魅力。这些作品不仅给人们带来艺术享受,也给后人以刺绣艺术精湛工艺的魅力。C.这些作品不仅给人们带来艺术享受,也给后人以刺绣艺术精湛工艺的魅力。这些作品不仅给人们带来艺术享受,也展示了刺绣艺术的魅力(3)下面的补充句放在正文的括号里,最合适的一个是()A.继承中创新,发展中承前启后B.古代继承与发展的创新C.继承过去
4、,创新发展。D.创新中有传承,发展中有承前启后。第二,现代文本阅读(共3个问题;共9分)2.(3分)(2016年成都月考高三)阅读以下文章并完成以下问题。秦汉通识与通识思想葛秦汉时期的常识和思想可以概括如下。“天堂”仍然是判断和理解的基础。通过模仿“天”的结构,模拟“天”的运行,遵循“天”的规则,可以获得思想和行为的合理性。在人们的心目中,任何模仿“天堂”的人都可以拥有“天堂”的神秘和权威。因此,“天”的意义在祭祀仪式中转化为一种神秘的主导力量,在占卜仪式中转化为一种神秘的对应关系。不仅公众,而且皇帝和贵族都认为合理的基础和权力基础来自“天堂”。秦汉时期的宫殿建筑应该遵循天的结构。汉代墓室的顶
5、部应该画有天星。礼拜场所也应该模仿由“天”所展示的自然法则,通过一些基本的数字概念表达得更加清晰,这些概念被具体化为一些可操作的技术,从而把“天”和“人”联系起来。第一个是“一”。秦汉时期,它不仅是宇宙的中心,是唯一的原始神和至高神,而且是世界的统一、君主的权威、理性的法律、知识的基础和万物的终极基础。第二个是“两个”。 2 指阴阳,指太阳、月亮、天地、君主、大臣、上下层,以及源于阴阳的寒与暖、湿与干、上与下、高贵与下。另一个是“五”。在吕氏春秋,思想家们曾经是“五”,列出了各种相匹配的事物和现象。这表明人们普遍认为“五行”可以总结和组织宇宙中的一切,使宇宙有序。相反,如果五行、五色、五音、五
6、香、五方、五脏、五礼失序,人们就必须用技术来调整它们,否则就会生病,社会就会混乱,宇宙就会混乱。例如,朝代的更替应该与五德的排列一致。人们的衣服应该按顺序搭配五色的圆。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程,最终在秦汉时期以系统的形式固定下来。天堂、地球、人类和上帝之间的交流能力仍然由少数术士掌握。大多数人认为,由于他们的特殊天赋和训练,他们有能力与神秘的世界交谈,人们需要通过他们与天堂,神和祖先交流。当时,人们关心以下几类中心问题。一是生活。青铜器铭文等考古材料揭示了秦汉时期人们的生活观念。当时的人们似乎相信人是不会死的,但是他们也相信人永远活着是极其困难的。如果说秦汉时期的铜镜铭文、帛画、
7、石刻中的神仙内容以及炼丹师的求仙、求药、炼金活动反映了人们对生命的期待和想象,那么显然,他们也在努力探索人体和医学技术的奥秘。张家山汉简中的脉书和马王堆帛书中的五十二病方反映了人们的焦虑和忧虑。正是在这种期待和想象、焦虑和担忧中,人们逐渐形成了生死观。第二是幸福。在秦汉的总体思想世界中,精神自由和超越作为人生幸福的内容,逐渐退居次要地位。对幸福的期望常常被不朽的普遍信仰具体化和世俗化。精神自由和超越被物质自由和超越(永生)所取代,后代的“富贵”和“繁衍”成为更现实的追求,铜镜铭文中的“富贵”和“子孙”两个字就证明了这一点。第三是国家。当诸侯国日益消失或削弱,各种文化区域融合成一个文化共同体时,
8、人们开始相互认同。当时,“世界”一词是一个相对纯粹的政治概念。当人们逐渐获得更广泛的地理知识时,人们意识到他们所知道的地区只是世界的一部分,所以他们经常使用“海”这个词。当时,“海内”一词成了中国人的文化领地的同义词。那些住在海内的人和那些有着共同语言、风俗、观念和服装的人在“文化意义”上是“中国人”。文化意义上的社区已经在人们的头脑中建立起来了。(本文已被编辑)(1)关于秦汉时期人们对“天”的理解,有以下一种理解是符合原意的()A.汉代墓室顶部应画有天星,礼拜场所应模仿与天体一致的结构。这只是为了营造一种神秘的气氛,让普通人害怕。B.人类的社会秩序和伦理关系是建立在“天”的基础上的。如果出现
9、混乱,人们可以根据自己的意愿进行调整,从根本上解决问题。普通人和有权势的人都认为“天堂”是美国的基本基础“天堂”是自然法则,所有的知识都与它相关。秦汉时期的人们以“天”为根本法则来认识外部世界,以神仙信仰为根本依据来认识自己。(2)下面的理解和分析,不符合原文的意思的一个是()A.因为“天”相当于“一”,意思是绝对和神圣的,所以秦汉时期的皇宫建筑应该遵循天的结构,以示对唯一神的尊重。一些基本数字概念的表达显示了天人之间的联系。五行、五音、五色、五格、五祭祀等。所有这些都体现了“天堂”中包含的自然法则和普遍秩序。C.在秦汉时期,在许多人的心目中,只有少数被认为有特殊才能和训练的魔术师能够与天堂和
10、上帝交流。不是每个人都有能力与神秘的世界交谈。“一”、“二”、“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然规律。这些概念的形成和确立经历了一个漫长的过程,并与中国古代的思想传统有着千丝万缕的联系。(3)根据原文内容,以下正确的理解和分析之一是()答:在秦汉时期,人们普遍认为“五行”可以总结和组织宇宙万物,使宇宙整齐有序,所以“五行”也可以作为宇宙万物的终极基础。秦汉时期人们的常识和思想反映出,中国人对幸福的理解从来没有超出精神层面,而只注重世俗和物质层面。在秦汉时期,人们相信永生是可以实现的。这种生死观导致了神仙信仰的世俗化。追求“财富”和“合适的后代”是神仙信仰世俗化的重要表现。在秦汉时期,与“
11、世界”这个政治概念不同,“海里面”是“文化领地”的同义词,“海里面”的人们可以在文化层面上相互认同。3.(3分)(2019云南模拟)阅读以下文本并完成以下任务。画家的悲伤王渔洋李先生认为他是一名画家。他画了许多画、人物、风景和想象的场景,但不幸的是他没有卖出很多。李小姐总是在想:她画得够好吗?之前,他有幸参加了一个展览。他的画夹在许多画家的画中间。许多观看这些画的人在他的画前呆了很长时间,叹道:“这幅画很好,有意境。”然而,在看过这幅画的签名后,没有人买他的画,因为没有人见过他的名字,所以没有人知道他的画将来是否会升值。从那以后,没有工作室愿意展示他的画,因为他认为他的画不会被卖掉。他在画坛呆
12、了两年,然后他的家人都劝他放弃这个职业。李先生看了看他的存折,它已经接近零了,他决定放弃画画。虽然放弃绘画就像放弃自己的生活,但他决定明智地放弃。他去了一家电器公司做普通推销员。一个月的平静生活后,他病倒了,因为他的身心被巨大的空虚所笼罩,这种空虚让他疯狂的爱情生活就好像他已经被抽走了一半的生命。他虚弱地躺在床上睡着了。突然,他觉得自己的头被什么东西击中了,于是他醒了,却发现自己的身体更小了,在一个小学班级里。只听见老师严厉地对他说:“刘芸!你为什么又在课堂上睡着了?你知道如何解决这个问题吗?”虽然李先生震惊了很长时间,但他逐渐意识到他已经回到了他的小学,也就是说,他将从小学重新开始成长。我记
13、得当我还是个孩子的时候,他不喜欢学习,只喜欢画画,但是老师从来没有说过他擅长画画。他只是说他在玩具中失去了理智,没有做好自己的工作。经过一天的努力学习,他才知道如何画画。他甚至不被允许参加这个城市的绘画比赛。相反,他推荐那些在绘画方面做得好但在竞赛中做得好的学生。但既然时机再次到来,刘芸不想让悲剧重演。他努力学习,成为一名好学生。虽然他不像以前那样在业余时间画很多画,但老师马上发现了他的绘画天赋,并对他说:“刘芸,你真的很棒。你不仅擅长学习,而且擅长绘画。你是我见过的最有前途的学生。最近城市里有一场绘画比赛。你可以代表我们班参加。”刘芸对老师报以灿烂的微笑,尽管老师表扬了他的话,并且非常困难地
14、听。随后,刘芸成功进入重点初中、高中和大学。然而,从那以后他很少画画。大学毕业后,刘芸开始着手一项全面的信息技术事业。刘芸的事业非常成功,甚至进入了中国财富榜的前十名。刘芸对他现在的生活很满意,但他总觉得缺少了什么。这就像做蛋糕时用高档面粉揉捏蛋糕,然后用昂贵的烤箱烘烤蛋糕,最后用精致的盘子装满蛋糕,但却忘记在蛋糕里放糖,这是蛋糕的灵魂。刘芸开始在他的灵魂中寻找糖,但不幸的是他很长时间没有找到。直到有一天,刘芸参加了一个艺术展,看到了各种各样的画。他的心似乎被什么东西击中了。带着一个巨大的愿望再次站了起来:我想画画。刘芸买了很多纸和染料,又开始画画了。但是因为他已经很久没有画画了,所以他的手很
15、陌生。他画了一幅又一幅,但没有一幅准备好。刘芸的秘书走进办公室,看到了刘芸的画。他试图弄清楚刘芸的想法,想借此机会取悦刘芸,并主动将刘芸的画作在拍卖市场上拍卖。当刘芸听说秘书把他的不成形的画拿去拍卖时,他既生气又害怕。他认为他的糟糕作品会在拍卖市场被嘲笑。第二天,头条新闻“刘芸不自量力拍卖丑画”将出现在新闻中。但是一天下午,秘书高兴地向他报告说,他的画卖了200多万元。听了这话,刘芸不禁大吃一惊,因为就连他自己也知道这幅画无论是线条还是色彩都一团糟。但是为什么会有人愿意花200万买这幅画呢?算了,别担心他,反正打秋风也是好事,再说,也许这是自贬身价!第二天,“200万元信息技术精英绘画拍卖会”
16、的消息充斥网络和报纸版面。他开始受到各行各业朋友的称赞。李云变得兴高采烈,暗自高兴。尽管李允在网上也看到了一些对他的画的负面评论,但刘芸对这些评论报以微笑:那些不识字、不懂艺术的人有一天,他在李允在的街上闲逛,看见一个艺术家展览的标志挂在拐角处的大厅外面。然而,他从未听说过这位艺术家的名字,很少有人进入大厅。刘芸觉得无聊,反正闲着也是闲着,于是就进去看画了。大厅里几乎没有人。李允在大厅里走来走去,随意地看着这些画。这些画气势磅礴,色彩大胆,极具想象力,给人强烈的视觉冲击。李越是看着他们,就越觉得李惭愧。站在一幅画前,他在昏暗的灯光下看到了一个场景,像一个虚幻的记忆。很久以前,他也是一名画家。那
17、时,他只是一个画家。(已删除)(1)下面分析小说的相关内容和艺术欣赏特点,一个是不正确的()A.放弃绘画,过了一个月平静的生活后,刘芸病倒了。这不仅突出了绘画对他的意义,也为下文奠定了合理的基础。画家的悲哀也是社会和时代的悲哀。人们经常以名字来评价人,以名声来评价他们的绘画和书法。以艺术为导向的人倾向于只认识著名艺术家的著名作品,真正理解艺术的人很少。刘芸在现实生活中的性格具有明显的两重性。一方面,他专注于自己的艺术创作,冷漠而傲慢。另一方面,他渴望世俗的成功和功利的现实。李云在一个艺术家的展览中看到了他的影子。虽然这样的结局没有奥亨利式的结局那么出人意料,但它也给读者留下了广阔的思考空间,吸引读者关注人物命运的变化。(2)小说的题目是画家的悲哀和悲哀,在哪里表达的?(3)小说采取了穿越的形式,从现实到空虚,现实与空虚相结合。这种治疗有什么好处?请结合作品进行分析。4.(3分)(2019哈尔滨模拟高三)阅读以下课文并完成问题。材料1:中国的人口老龄化问题越来越严重。到目前为止,中国60岁以上的老年人口超过2.3亿,是世界上唯一一个老年人口超过2亿的国家。人口老龄化是指由于年轻人口数量的减少和老年人口数量的增加,老年人口在总人口中所占比例的动态增长。两层含义:一是指老年人口相对增长的过程,其在总人口中的比例不断
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