四川省广汉市广汉中学2024-2025学年高一3月月考语文试题

广汉中学高2024级高一下3月段考语文试卷考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读Ⅰ（共4小题，15分）阅读下面的文字，完成各小题。2021年度热词，它曾作为青年群体的症候引起广泛关注。在早期研究与主流文化形成了对抗。在其热度逐渐消退的今天，我们可以更从容地反思年轻人使用“躺平”时的心态。于自我保护或维系社交的实用需求，也有基于自我宣泄或自我激励的情感需求。其对抗性也呈现出目标失焦的特征。“躺平”一词确有对抗性，但其对抗目标十分模糊。大多数受访者在谈到自己的“躺平”经历时表示“其实当时并没有想很多”。他们只是在社交媒体中分享和交换自己的主观经验，一旦被他人认可，受到社会证实，便会成为一种“共享现实”，产生“集体共鸣感”。然而，正如陈龙在《对立认同与新媒体空间的话语再生产》中所言，在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指。部分“躺平”青年对主流价值表现出间歇性质疑的态度，他们在面对主流标准时，会有求之不得的挫“躺平”语录的表层对抗性之下的，是青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与迷茫，以及渴望被社会主流认同的强烈欲求。“躺平”是暂时性的“弱者”的话语反抗方式，有利于动员主流社会进行反思。马中红在《商业逻辑这一话语实践也在遵循这种逻辑：一方面，他们借助话语中明确且强烈的对抗性来引起社会关注，从而试平”，助推“躺平”的兴起，从而寻求生活的解困之道。这种联合对抗，更像是联合自救。有学者使用“脱逸”概念来阐释互联网时代青年亚文化实践者凭借新媒介技术抵抗权威与自娱自乐的第1页/共21页态度的“脱逸”一词来自苏轼的诗句“天骥虽老，举鞭脱逸”，用以描绘马脱缰而奔的行为和情态，包含着冲破禁锢，重获自由的喜悦之意。以“躺平”为代表的网络流行语中既承载有目前学界所界定的“抵抗”向具体的“躺平”实践。法国心理学家塔尔德提出了“模仿律”概念，认为社会是由一群倾向于相互模仿的人组成的，而对网络流行语的模仿与传播即可视作当下青年主动融入社会语境的社会化尝试。近年来，网络流行语数量之多、破圈频率之快，实则反映出当下青年群体融入社会的迫切愿望。而这一动机，就决定了网络流行语与主流社会价值观之间势必不会是对立关系。相反，借助社交媒体的传播，网络流行语在模仿与脱逸中以“对抗性”的姿态实现了对社会共识的反哺。部分学者将青年群体的亚文化行为视为青年以个性来反抗集体性的表现，这沿袭的是西方文化中的二元对立思维模式。而中国的多元融合文化传统为中国人在人生与社会境遇中提供了多元的价值选择，这也使中国文化具有“或此或彼”的更为柔滑的文化特点，人们在生活的任何缝隙中都可以找到生命存在的空间，因此也就失去了对抗的逻辑前提，很少面临西方文化那种“非此即彼”的极端困境。具体到“躺平”这一话语中，可以看到，青年群体依旧期待着能被主流社会认可，其个性化表达中蕴含强烈的集体化、社会化内涵，只不过当下青年在接纳主流文化的过程中表现出一种更为曲折的方式，即所谓的“期待被认可，拒绝被收编”。1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.早期研究者普遍认为，青年一代的“躺平”思想及话语具有消极色彩。B.C.“躺平”青年的挫败感、委屈感，源自他们内心深处对主流价值的不认同。D.“躺平”青年的示弱方式可以提高社会关注度，形成对主流共识的反哺。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“躺平”一词的内涵和外延在人们传播过程中不断发生改变。B.社区认同的抽象化、虚拟化使“集体共鸣感”缺少实际效应、缺少反抗集体性。C.“躺平”一词的脱逸过程，实际也是其抵抗性逐步消解的过程。D.西方的“二元对立”思维模式，难以准确解释中国的文化现象。3.下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（）第2页/共21页A.人是一种模仿性的生物，而模仿正是促使人类进行文化创造和社会融合的根本性冲动之一。——塔尔德B.人们能够按社会要求规范自己的行为，但代价是欲望受到压抑，文明就意味着自由的丧失。——弗洛伊德C.在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而产生许多少数人间的特殊语言。——费孝通D.中国人消融了西洋概念里团体与个人这两端，中国人的个体与团体不是“对立”的关系，而是“关系”的关系。4.为深入解读青年的“躺平”心态，作者采用了哪些方法？请根据文本概括。【答案】1.C2.B3.D4.理动机和语义流变。④追溯“躺平”心态的民族文化根源。【解析】【导语】这篇文本以“躺平”现象为切入点，深入剖析了当代中国青年的文化心理。文章通过多维度分析，揭示了“躺平”话语从对抗性到脱逸性的演变过程，展现了青年群体在主流价值与个体诉求间的复杂张力。作者巧妙结合社会学、心理学理论，指出这种亚文化现象背后实则是青年寻求社会认同的曲折表达。文本特别强调了中国文化语境下“非对抗性”的特质，为理解当代青年文化提供了富有洞见的分析框架。【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“源自他们内心深处对主流价值的不认同”曲解文意。根据原文第四段“他们在面对主流标准时，会有程中的踌躇与迷茫，以及渴望被社会主流认同的强烈欲求”，可知“躺平”青年之所以会感到挫败、委屈，是因为他们内心深处对主流价值深刻认同却又求之不得。故选C。【2题详解】本题考查学生对文本内容的推断能力。B.“社区认同的抽象化、虚拟化使‘集体共鸣感’缺少实际效应”张冠李戴。根据原文第三段“在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指”，可知缺少实际效应的应该是“社交媒体中的对抗性”。故选B。第3页/共21页【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。最后一段的观点是：青年个性化表达中的集体化、社会化内涵源自中国文化中缺少个性与集体性的二元对立。A.阐述的是人类模仿性的社会价值。B.阐述个人自由与社会规范的对立关系。C.阐述小众语言产生的必然性。D.该选项指出中国人消融了团体与个人这两端，个体与团体是“关系”的关系，而非“对立”的关系，体现了中国文化多元融合的特点，与最后一段观点相符，能支撑观点。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文本内容，分析写作特点的能力。这些受访者的表述中可以看出”中，可知通过调查采访获得第一手资料，增强了解读的针对性。②文章第三、五段分别引用陈龙《对立认同与新媒体空间话语再生产》和马中红《商业逻辑与青年亚文化》中的论述，第六、七、八段分别引用了法国心理学家塔尔德等学者的观点作为理论参考，增强了解读的说服力。③第五段中“‘躺平’青年的这一话语实践也在遵循这种逻辑”分析了“躺平”产生的心理动机。第六段的话语性质经历了从抵抗话语脱逸成变相认同式话语的过程”分析了“躺平”话语性质的转变，增强了解读的逻辑性和严谨性。④第八段中“中国的多元融合文化传统为中国人在人生与社会境遇中提供了多元的价值选择……”深入分析了躺平现象的民族文化根源，增强了解读的现实意义。（二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。方便面孙全鹏中秋前后，将军寺村就要收豆子了。今年老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥沥，天天下个不停。若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看见小豆子睁开眼就拼命地跟他第4页/共21页说话。前段时间，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋庄稼该收了，豆叶变得黄澄澄的。只是爸爸妈妈还没有回来，奶奶的目光呆呆地望着秋天的田野，像失去了什么一样。前几天，村子里有人听了天气预报，说这几天要下雨，别人家都忙着收秋了。奶奶刚开始不相信，但看到大家都忙，她也开始忙起来。豆子该收了，她不能再等了，等不及了。奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停下来歇上一会儿，累得喘不过气来。我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得这么深？还真拽不动。奶奶走过来，到他身边，摸了摸他的头，没说话，轻轻地叹了一口气。他感到奶奶的手温暖温暖的。果然，就像村里人说的那样，天还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活。小豆子看见奶奶着急，他更着急。这雨下得并不算大，但一滴一滴地却把奶奶全身淋透了，现在一大块豆地还早着呢。①奶奶没有一点办法，小豆子也没有一点办法；奶奶望着满满一块未收割的豆地，小豆子也望着满满一块未收割的豆地；奶奶身上滴着雨水，小豆子身上也滴着雨水。雨不像停的样子，雾蒙蒙的。没办法，奶奶长叹一口气，拖着脚步往家走。回家的时候天快黑了。走到村口，村长家的儿子正在屋檐下，看都没有看小豆子一眼。村长的儿子拿着一袋子东西咯嘣咯嘣地嚼着吃，一股诱人的味道钻进他的鼻孔，他深吸一口气，咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动了一下，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的声音吵醒了，这场雨真是烦死人了，觉都不让人睡安生。窗棂子变得白晃晃的，有点儿刺眼，小豆子知道天已经亮了。奶奶还在睡着，几根白头发在脸上斜耸拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡儿。奶奶确实太累了。到了中午，奶奶仍然没醒来。雨水哗啦啦地依然在下，直到邻居钉婶来串门，他才知道奶奶没醒的原因，她是彻底睡着了不过再也醒不来了。第5页/共21页妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题，哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有见到妈妈。小豆子好像知道奶奶以后再也不会出现了，不会再跟他说话了，他也就跟着哭，泪珠子啪嗒啪嗒往下掉。他有点恨自己了，早知这样还不如把奶奶叫醒哩，这样奶奶就不会永远睡着了，他在心里埋怨起自己。天空依然在下雨，雨滴故意在院子里蹦跳着，滴滴戳在他心中。爸爸突然间回来了。村里有人联系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在将军寺河边的一片空地上。②响器吹得让人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空压得很低，一片荒凉，将军寺河里的水来回游荡。爸爸把家里的事处理好，合上门，门“吱呀吱呀”响起来，他“嘭”地一声重重地锁住门。着那个破木门。爸爸提到的城里，肯定是一个特别快乐的地方，否则爸爸和妈妈也不会一直待在那里了。来到爸爸所说的城市，小豆子突然发现，他的眼睛能看到的地方只是眼前，不像在将军寺村的大田野一眼看到了远方。爸爸带小豆子去买吃的，买穿的，买玩的，回来时手里满满的。小豆子站在方便面前好长时间，爸爸拿了一袋，又拿了一袋，小豆子一阵感动。他想哭。劲抽打着衣服，衣服上荡起了灰尘，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。小豆子被关在屋子里了，屋子里黑乎乎的。这时候，他想奶奶了，当然也想妈妈。可是奶奶走了，妈妈也不见了——自从去年回来后一次也没有见。妈妈去了哪里呢？他问爸爸，但爸爸没说。在屋里实在没事做，他一个人走来走去，坐在床上，站起来，又走来走去。外面一有动静，豆子就跟着忙起来。窗户外有一只小鸟飞过来，它先是停在那里，抖了抖翅膀，然后就叽叽喳喳地乱叫起来。小豆子突然感觉好亲切，就走上前去，小鸟看看小豆子，竟然没有飞走，只是蹦了蹦挪了个地方，继续用小嘴啄来啄去。他想小鸟是饿了，就找了半块馍头，可当他走上窗台喂小鸟时，小鸟却拍着翅膀使劲地往后蹦了蹦。小豆子赶紧停住，可是小鸟还是“嗖”地一下飞走了。小豆子感觉是自己的错，心里埋怨是自己把它吓跑的，他又失去了一个好朋友，他恨死自己了。不知道谁家的饭香飘过来，他发现肚子饿了。他找到了方便面，看到桌子上有个开水瓶，想学着大人的模样泡着吃，但他够不到。他开始思考怎么撕开方便面。他的手不知道哪里用了劲，方便面袋子竟然烂了，方便面撒了一地。小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有呢？他的眼睛里满是泪，他有点恨自己，感觉自己真不像个小小男子汉奶奶说过，男子汉不能哭，更不能掉眼泪。第6页/共21页他想把方便面咽下去，可泪水依然趴在脸上，一串一串地流下来。不知为何，他哭得更凶了，身子一颤一颤的，他擦拭了眼睛，向着窗外喊了一声，奶奶——（有删改）5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.开篇用“伤心事”一词奠定了小说的悲剧基调，淅淅沥沥下个不停的秋雨为下文奶奶去世的情节埋下伏笔。B.往年，小豆子的父母总能及时回来帮着收地里的秋庄稼，但是今年却迟迟未归，暗示其父母感情的破裂。C.小豆子跟着父亲从农村来到城市，他的身份也因此发生了从“留守儿童”到“流动儿童”的转变。D.小豆子被父亲留在昏暗的出租屋里，一个人无聊又孤独，窗台上的小鸟象征了小豆子对自由的向往。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中第①处画横线的句子运用反复的手法，表现出奶奶和小豆子望着满满一地未收割的豆子，内心的无助与绝望。B.“小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了”一句既贴合小豆子的儿童身份，又运用比喻简洁生动地突出奶奶年老体衰的形象。C.小说中第②处画横线的句子通过环境描写，渲染了凄凉、悲伤的氛围，主要是为了衬托小豆子的爸爸因亲人离世的痛苦心情。D.小说运用语言描写、动作描写、心理描写等多种手法，塑造了小豆子形象，最后他哭着向着窗外喊“奶奶”的情景，令人心碎。7.小说中，涉及方便面的场景描写有什么作用？请简要分析。8.有人评价说，孙全鹏的短篇小说《方便面》用写实的笔法勾勒出了“中国式童年”的一种底层镜像，把读者的目光引向“留守与流动儿童”这一特殊群体。请结合小说内容对此作简要分析。【答案】5.C6.C7.①小说中，涉及方便面的场景描写有两处：小豆子看到村主任的儿子在屋檐下吃方便面的情景和小豆子在昏暗的出租屋里吃方便面的情景。两处情景前后呼应，使小说的结构显得完整、严谨。②两处情景下小豆子对方便面的感受形成对比，从原来的无限向往到现在觉得“一点儿味道都没有”，都是底层儿童不同即可）8.①小说从小豆子的视角，如实描写了一个乡下孩子从农村里“留守”到城市里“流动”的痛苦经历。小豆子的父母外出打工，他与奶奶留守农村，他经历了对父母回来的期待、看庄稼被淋时的无助、相依为命的奶奶离世时的悲伤以及来到城市后的孤独无助。②他既不光鲜亮丽也不调皮捣蛋，他心地善良、乖巧听第7页/共21页话、富有自尊心，但是却经历着重重的心理创伤，又不得不继续去承受着生活的煎熬，亲情的缺失、生活的贫乏和逼仄的生活天地构成了“中国式童年”的一种典型底层镜像。③作家以写实的笔法直视城市化进程中那些很容易被遮蔽的儿童群体“留守儿童”和“流动儿童”，暴露了当下乡村社会的痛点，同时也引发读者对“留守与流动儿童”这一特殊群体的关注。【解析】【5题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“淅淅沥沥下个不停的秋雨为下文奶奶去世的情节埋下伏笔”错。开头写雨下个不停，好像有伤心事，为全文奠定了悲凉的基调，没有为奶奶去世埋下伏笔，而是为小豆子的生活会发生变故做了铺垫，以前秋收的时候爸爸妈妈回来，是他最高兴的时候，今年他们却没有回来，豆子很伤心。B.“暗示其父母感情的破裂”错。原文“有一次妈妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题，哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有见到妈妈”暗示了父母感情出了问题，今年没能回来收庄稼没能体现感情破裂。D.“窗台上的小鸟象征了小豆子对自由的向往”错。原文“小鸟看看小豆子，竟然没有飞走，只是蹦了蹦挪了个地方，继续用小嘴啄来啄去。他想小鸟是饿了，就找了半块馍头，可当他走上窗台喂小鸟时，小鸟却拍着翅膀使劲地往后蹦了蹦。小豆子赶紧停住，可是小鸟还是‘嗖’地一下飞走了。小豆子感觉是自己的错，心里埋怨是自己把它吓跑的，他又失去了一个好朋友，他恨死自己了”可以看出，小豆子自己被关在出租屋里，爸爸出去工作，没有人陪他，他很孤独，窗外的小鸟是他孤独中的一丝光亮，是他无聊是发现的新奇玩意，他想留住小鸟，排解孤独，而不是向往自由。故选C。【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“主要是为了衬托小豆子的爸爸因亲人离世的痛苦心情”错。这里的环境描写主要是突出了奶奶去世了，小豆子的内心感到荒凉和悲伤，暗示了小豆子的生活会发生变化，爸爸带他去城里，自己独自待在出租屋，没有奶奶，没有朋友，没有自由。故选C。【7题详解】本题考查学生分析重要情节的能力。原文“那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动了一下，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音”“孩子，明天，奶奶就第8页/共21页给你买袋方便面，让你吃个够”可以出，小豆子特别相吃方便面，奶奶承诺给他买方便面，他就特别高兴，特别期待，内心特别向往。原文“小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有呢？”可以看出，到了城里的小豆子，迟到了梦寐以求的方便面，但是却不是想象中的味道，心理上落差特别大。两次提到方便面，小豆子所处的境遇是不同的。第一次看到方便面，奶奶还活着，还期待爸爸妈妈回来，还对生活抱有美好的期待。第二次写方便面，小豆子吃到了，但是却没有了奶奶，见不到妈妈，爸爸出去打工，他自己在昏暗的出租屋，孤独，只能看到窗外的小鸟，他的处境发生了变化，心理也发生了变化。作者借此凸显小说的主题。即关注留守与流动儿童的生存困境，引发读者的深思。【8题详解】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。原文“若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看见小豆子睁开眼就拼命地跟他说话”“奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停下来歇上一会儿，累得喘不过气来”可以看出，作者通过小豆子的眼睛，看到了今年和往年的变化。爸爸妈妈每一回来收麦子，年迈的奶奶独自一人带着他艰难的收麦子。他心里有疑问，但是不敢问，想说不不敢说。奶奶去世了，他被带到城里，失去了“自由”，孤独无助，如实描写了一个乡下孩子从农村里“留守”到城市里“流动”的痛苦经历，经历了对父母回来的期待、看庄稼被淋时的无助、相依为命的奶奶离世时的悲伤以及来到城市后的孤独无助。原文“我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得儿子听到从他身体里发出的声音”他想吃方便面，但是不敢直视村长儿子，也没有和奶奶哭闹，只是偷偷小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡儿。奶奶确实太累了”可以看出，小豆子很善良，很懂事，很知道心疼奶失去了奶奶，特别孤独，又见不到妈妈，他经历着重重的心理创伤，又不得不继续去承受着生活的煎熬，亲情的缺失、生活的贫乏和逼仄的生活天地构成了“中国式童年”的一种典型底层镜像。原文从开头写小豆子期待爸爸妈妈回来收麦子，期待他们回来看望自己，体现出小豆子对父爱母爱的渴望，可以看出他是“留守儿童”，和奶奶留守在家里，只有很少的时间能见到父母。后来奶奶去世，妈妈因为第9页/共21页田野一眼看到了远方”，他觉得城里很大，看不到头，城里好吃的多，但是爸爸去工作时，他只能被关在家里，从“留守儿童”变成了“流动儿童”，不仅仅小豆子一个人这样，中国好多的农民工的子女也存在这样的问题，这是一个社会问题，暴露了当下乡村社会的痛点，同时也引发读者对“留守与流动儿童”这一特殊群体的关注。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。（一）魏征谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（二）太宗答魏征省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等韦、弦，必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。第10页/共21页【注】韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。9.下列对文中语句的断句，正确的一项是（）A.夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也B.夫为人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也C.夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也D.夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也10.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“人君当神器之重”中的“神器”指的是帝位。B.“居域中之大”中C.“凡百元首”中的“元首”指的是帝王。D.“竭诚则胡越为一体”中的“胡越”指春秋时两个彼此敌对的诸侯国，这里代指唐朝的敌对国。下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.《谏太宗十思疏》上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。B.《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。C.《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始终；论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。D.从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流，这成就了“贞观之治”的美政，也证明了魏征奏疏的成功。12.将下面的句子译为现代汉语。（1）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。（2）及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。13.文用自己的话概括。【答案】9.A10.DC12.（12）到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾，认为他有先见之明。13.这样的臣子不能为国家清除隐患，是严重失职。第11页/共21页【解析】安思危”为核心，运用比喻论证和排比句式，逻辑严密地阐述了治国理政之道，体现了魏征直言敢谏的忠臣风范。太宗答诏则彰显了明君气度，既肯定了魏征的忠言，又借批评晋臣何曾阐明了“进思尽忠”的为臣之道。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：作为一名朝廷的官员，上朝时当为国家建言献策以尽忠义的本分，退朝时应当修身以弥补过失。国君有好的政令时要顺势助成，国君有缺失时要纠正补救，这样才能共同治理好国家。BD。C。故选A。【10题详解】本题考查学生掌握古代文化常识、文言实词含义的能力。D.国君如果竭尽诚心，即使是敌对国也可以结成一个整体。故选D。【题详解】本题考查学生理解文意，分析手法技巧的能力。C.“通篇骈俪工整，华美流畅”错误，应该是骈散结合，并非全是“骈俪工整”。故选C。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1（2【13题详解】本题考查学生筛选概括文章信息、评价思想观点的能力。由“曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！该当面直说和劝诫，讨论治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论，上朝时却不直言劝谏，第12页/共21页还认为自己很明智，这不是很荒谬吗！站立不稳时不来相扶，要这种人做什么”，由此可知，太宗认为作为臣子，看到国家的问题应该当面和皇帝说，不能当面不说，背后乱说，认为何曾是失职。参考译文：（一）魏征谏太宗十思疏我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却帝位的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！（二）太宗答魏征第13页/共21页阅读了你的多次奏章，感觉到你的态度非常诚恳，你的意见言无不尽，恳切备至。我常常读到深夜而忘了疲倦。如果不是你忧国情深，竭诚忠告并晓以大义，又怎能把这些治国良策写出来，弥补我的不足之处呢。我听说晋武帝平定东吴之后，追求骄奢淫逸的生活，不再关心朝政。司徒何曾退朝后对他的儿子何劭说：“我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的宏图大略，只谈论一些日常生活的琐事。这不是贻害子孙的事情吗？只是你还可以免除杀身之祸。”而何曾指着他的那些孙子说：“你们将会死于非命。”到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先见之明。我却不这样认为，我说何曾不忠的罪太大了，作为一名朝廷的官员，上朝时当为国家建言献策以尽忠义的本分，退朝时应当修身以弥补过失。国君有好的政令时要顺势助成，国君有缺失时要纠正补救，这样才能共同治理好国家。何时政。而如今他是退朝后才发表议论，上朝时却不直言劝谏，还认为自己很明智，这不是很荒谬吗！站立不稳时不来相扶，要这种人做什么？你所提出的意见和建议，让我看到了自己的过失。我将把你的奏章放在桌子上，把它当成柔皮和弓弦，经常提醒自己。期望在年底时收到好的效果，把国家治理的更好，不让“康哉良哉”这样的歌曲只在尧舜的时代才流行。也让我们君臣之间鱼水相得的关系，更明显地出现在当今。未能早日回复你的好诤谏，只希望你能够犯颜直谏而无须隐瞒。我将会虚怀若谷、心平气和、恭敬地等待你的善言。（二）古代诗歌阅读（共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题昼居池上亭独吟刘禹锡①日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭？注：①此诗写于开成元年，这年刘禹锡被排挤出京城，出任苏州刺史。②法酒：按官府法定规格所酿造的何足言？”讽刺朝廷不能任用贤才。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联两句描绘了夏日午后恬静幽雅的环境，借以衬托诗人闲适的情韵。B.颈联写被排挤出京的诗人深感苦闷，只好在饮酒抚琴纵情享乐中排遣愁绪。C.此诗颔联和颈联写出了诗人美好的情操，形神兼备，技法巧妙，耐人寻味。D.尾联以反问句作结，隐隐透出诗人内心暗藏的不平，情感抒发蕴藉含蓄。第14页/共21页15.在这首诗中诗人从蜂、鹤身上领受到了怎样的教益？请结合颔联简要分析。【答案】14.B15.颔联上句写诗人“静看”池边蜜蜂飞舞的景象，欣赏其勤劳积极的生活态度；下句写诗人“闲想”仙鹤的高雅仪态，思考其超凡脱俗的君子风范；全联虚实结合，表现了诗人对美好品德的不懈追求。【解析】【14题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容及艺术特色的能力。B.“只好在饮酒抚琴纵情享乐中排遣愁绪”错误，饮酒、抚琴既是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式，也表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神。故选B。【15题详解】本题考查学生赏析诗人情感的能力。“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”，颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”一生何尝偷闲？对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战何尝退却？这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲“三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有”圣人师蜂“的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写。“闲想鹤仪形”，相传鹤是君子所化，所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。这里以“鹤仪形“为尚修德至勤，表现了“身闲志不闲“的高尚情操。颔联出句从“看”字引出，是实写；对句从“想”字着笔，是虚写。全联虚实结合，抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，表现了诗人对美好品德的不懈追求。（三）名篇名句默写（一空1分，共10分）16.补写出下列句子中空缺部分。弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“_______，_______”。______________”与“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点有异曲同工之妙。_______，_______”，不能算第15页/共21页是制造事端。_______，______________，_______”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。【答案】①.以吾一日长乎尔②.毋吾以也③.是故弟子不必不如师④.师不必贤于弟子⑤.举先王之政⑥.以兴利除弊⑦.至丹以荆卿为计⑧.始速祸焉⑨.鼎铛玉石⑩.金块珠砾【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：毋、弊、鼎铛、砾。三、语言文字运用（共2小题，7分）阅读下面的文字，完成各题。世纪20临内忧外患的战争年代，一批批热血青年奔赴黄埔，一批批革命军人从这里成长起来。他们在东征、北伐、抗战的疆场上，浴血奋战，为救亡图存，为民族独立，为实现国家统一，建立了不朽的功勋，用鲜血和生命践行了伟大的黄埔精神。近一个世纪之后，久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，但祖国统一大业尚未最终实现，两岸中国人仍然需要①，共同反对“台独”分裂活动，携手推进祖国统一进程，作为反对分裂、促进统一的强大精神力量，历久弥新的黄埔精神在反“独”促统方面无疑具有重要的时代价值。走进新时代，随着大陆综合实力的不断提升以及两岸综合实力差距越来越大，大陆已经牢牢掌握了两岸关系发展的主导权和主动权，海内外中华儿女对实现祖国完全统一更加充满信心。虽然当前两岸关系仍然面临不少挑战，前进道路也不可能②，还会遇到各种艰难险阻，但两岸关系由和平统一迈向融合发展是历史发展的必然趋势。大道之行、人心所向，势不可挡。两岸中国人应当大力传承与弘扬黄埔精神，进一步强化“统一中国，振兴中华”的理想信念，认清“祖国统一、民族复兴”是③所向，以舍我其谁的使命担当、奋发有为的旺盛斗志，积极投身反对“台独”分裂活动、追求祖国完全统一的历史征程，携手同心，共圆中华民族伟大复兴的中国梦，共创属于全体中华儿女的美好未来。17.请在文中横线处补写恰当的成语。18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】17.①齐心协力②一帆风顺③大势所趋第16页/共21页18.回望历史，20世纪20年代创立的黄埔军校是国共两党培养军事、政治人才的革命摇篮。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。①处，根据“共同反对‘台独’分裂活动，携手推进祖国统一进程”可知，语境强调两岸中国人仍然需要为了一个目标而共同努力，可用“齐心协力”。齐心协力：形容思想认识一致，为了一个目标而共同努力。展不会毫无阻碍，不会很顺利，可用“一帆风顺”。一帆风顺：比喻非常顺利，没有任何阻碍。③处，根据“大道之行、人心所向，势不可挡”“认清‘祖国统一、民族复兴’”等内容可知，此处强调祖国统一、民族复兴是顺应历史发展潮流的，可填入“大势所趋”。大势所趋：整个局势发展的趋向。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有语病：一是“展望历史”搭配不当，改为“回望历史”。四、名著阅读（共4小题，13分）19.关于《红楼梦》里面人物和判词，不正确的一项是（）A.贾元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。B.贾探春判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。C.史湘云判词：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。D.刘姥姥判词：欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、情节内容的把握能力。D.怜金玉质，终陷淖泥中”，是说妙玉出身于“读书仕宦之家”，有着高贵的气质和才学，模样也好，可惜最后却陷入了不堪的境地，令人叹惋。故选D。20.下面的《红楼梦》里面的人物，不属于金陵十二钗的是（）第17页/共21页A.史湘云B.薛宝钗C.王熙凤D.贾母【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对经典名著人物的整体把握能力。是“四大家族”的指代女子。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。A.史湘云是金陵十二钗之一，她是贾母的内侄孙女，自幼父母双亡，性格爽朗，才情出众。B.薛宝钗同样是金陵十二钗之一，她容貌美丽，举止娴雅，博学多才，与林黛玉并列为金陵十二钗之首。C.王熙凤也是金陵十二钗之一，她精明能干，在贾府掌握着实权，是个极有手段和心机的女子。D.贾母不属于金陵十二钗。贾母是贾府的最高长辈，是金陵十二钗中多个女子的长辈，她并不在薄命司记录的十二钗名单内。故选D。21.项是（）A.第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事开篇，交代了贾宝玉与林黛玉的前世缘分，顽石幻化为通灵宝玉随神瑛侍者下凡历劫，绛珠仙草为还泪也下凡投胎成林黛玉。B.第二回“冷子兴演说荣国府”，通过古董商人冷子兴之口，向贾雨村大致介绍了贾府的主要人物以及家族的兴盛状况，如提到贾母生有二子一女，长子贾赦，次子贾政，女儿贾敏嫁给林如海等关键信息，让读者对贾府有初步轮廓。C.第三回“林黛玉进贾府”，林黛玉初入贾府，处处小心谨慎，文中通过她的视角，详细描写了贾府的环境布局，如荣国府的宏伟外观、正堂的奢华陈设等，同时她与贾宝玉初次见面，宝玉摔玉这一情节展现出宝玉的叛逆性格，也暗示了二人之后情感的波折。D.第六回“刘姥姥一进荣国府”，刘姥姥因家中生活困窘，在女婿狗儿的怂恿下，带着外孙板儿前来荣国府攀亲打秋风，王熙凤接待了她，刘姥姥初见王熙凤时被其威严吓得语无伦次，王熙凤一开始对刘姥姥极为冷淡，后见其可怜，大方地赠予了她五两银子和两吊钱。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。D第18页/共21页回中，刘姥姥一进荣国府时，王熙凤虽表面矜持，但并未“极为冷淡”，反而在得知刘姥姥与王家的渊源故选D。22.析：这种虚实