山东省济南市市中区2024年中考语文一模试卷（含答案）

第第页山东省济南市市中区2024年中考语文一模试卷一、（16分）阅读下面的文段，完成下面小题。乡愁孕育于中国的传统文化，是中国人热爱家乡、牵念故里特殊的情结，是一种脍炙人口的文化观念。社会越是变化、越是浮燥，这种情结就愈弥足珍贵。我们每个人都是故乡的一片叶子，这片叶子无论飘落得多远，都无法摆脱大树对叶子的意义。一个人的身上总有着故乡的脉络，流着故乡的血，带着永远不可改变的基因。乡愁，是一种与日俱增的情感，住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是接纳你的疲惫，抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，记忆中的余香总氤氲于儿时的故乡。故乡，不仅是生命出现、成熟、成长所在，更是一个可以安身的物质所在。即使身处异地，漂泊他乡，人也总是以最美好的想象来怀念自己的故乡，正是因为有自己的故乡，才能够在芸芸众生中知道自己是谁，才能形成带着深深故乡印痕的体质、性格、习惯，以及为人处事的准则。1．下列对文中加点字的注音或字形书写，全都正确的一项是（）A．孕（yùn）育浮燥 B．氤氲（wēn）疲惫C．即（jì）使抚慰 D．漂泊（bó）准则2．文中画波浪线的词语，使用不正确的一项是（）A．脍炙人口 B．与日俱增 C．芸芸众生 D．为人处事3．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．故乡，不仅是生命出现、成长、成熟所在，更是一个可以安身的物质所在。B．故乡，不是生命出现、成熟、成长所在，而是一个可以安身的物质所在。C．故乡，不仅是一个可以安身的物质所在，更是生命出现、成长、成熟所在。D．故乡，不是一个可以安身的物质所在，而是生命出现、成熟、成长所在。4．阅读下面材料，仿照文中画线句续写一个句子。100多年前，济南自开商埠，创造了近代中国内陆城市对外开放的先河，并极大促进当时济南的社会发展及城市化进程，成为清末城市“自我发展”的一个典范，见证了济南百年沧桑沉浮。从自开商埠到历史重塑，济南老商埠凝聚着太多商业、文化、老字号留下的历史记号，见证了济南的城市发展和革新。历史就像一条河流，它带走了流年，也濯新了记忆。徜徉在经二路上，你常常会发现老济南的另一面。这些古老建筑、寻常巷陌就像。5．央视2024年春晚主题——“龙行，欣欣家国”，同时发布了“龘”字的主标识，文化底蕴拉满，生僻字“龘”成为刷屏热词。“龙龙行龘龘，前程朤朤，生活䲜䲜”是今年春节最流行的祝福语。请你从传统文化的角度分析这个文化现象，用简洁的语言说说你的思考。（答出两点即可）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】《乐全先生①文集》叙苏轼呜呼，士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器②小也。公为布衣，则颀然③已有公辅④之望。自少出仕至老而归未尝以言徇物⑤以色假人。虽对人主，必审而后言。毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。……上不求合予人主，故虽贵而不用，用而不尽。下不求合于士大夫，故悦公者寡，不悦公者众。然至言天下伟人，则必以公为首。（节选自《乐全先生文集》，有删减）【注释】①乐全先生：即北宋名臣张方平。②器：同“气”，气度。③颀（qí）然：挺立修长之貌。④公辅：朝中三公辅相，古代的一种官职。⑤徇物：曲从世俗。6．【甲】文中加点词解释有误的一项是（）A．死亦我所恶恶：讨厌，憎恨。B．蹴尔而与之蹴：踩踏。C．万钟则不辩礼义而受之辩，同“辨”，辨别。D．万钟于我何加焉加：增加。7．下列表述有误的一项是（）A．【甲】文“人皆有之”和“呼尔而与之”中两个“之”都是代词。B．【甲】文“所欲有甚于生者”和“万钟于我何加焉”中两个“于”用法与意义相同。C．【乙】文作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。D．【乙】文“公为布衣”与《出师表》的“臣本布衣”中的“布衣”，都指的是平民。8．下列对【甲】文理解与分析有误的一项是（）A．本文用比喻论证的方式提出“舍生取义”的观点。B．作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述“生”与“义”的关系，指出“道义”不能高于“生命”。C．文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，有力论证了保持本心的重要性。D．文中运用了许多两两相对的句子，这些句式使得行文流畅，论证严密，语气连贯。9．【乙】文中画横线句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。自少［A］出仕［B］至老［C］而归［D］未尝以言［E］徇物［F］以色假人10．用现代汉语翻译【乙】文中画波浪线的句子。（1）士不以天下之重自任，久矣。__________________________________________________________________________________________（2）毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。__________________________________________________________________________________________11．【甲】【乙】两篇短文都体现了中国传统文化的“道义”观，结合具体内容说说你的感悟。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、（7分）阅读下面诗歌，完成下面小题蓟中①作高适策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻②。岂无安边书③，诸将④已承恩。惆怅孙吴事⑤，归来独闭门。【注】①蓟中：指蓟城，在今北京大兴西南。②翻：同“反”，反叛。③安边书：安定边疆的策略。④诸将：指安禄山等人。⑤孙吴事：指孙武、吴起用兵之事。孙武，古代著名军事家。吴起，战国时将军。12．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．开篇以“沙漠”“塞垣”等意象，勾勒出一幅浩瀚壮阔的边塞图画。B．“一到征战处，每愁胡虏翻”，“一到”“每愁”对举，突显边患的程度深和时间久。C．“岂无安边书”是诗人以强有力的反话对统治者进行了抨击，也表现出自己安边定远的信心。D．“归来独闭门”表达了诗人的内心孤独和对家乡亲人的深深思念。13．请从“情景交融”的角度来赏析“边城何萧条，白日黄云昏”的艺术表达效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、原文默写（共8分）14．按要求填写相应语句（1）峨眉山月半轮秋，。（李白《峨眉山月歌》）（2）草树知春不久归，。（韩愈《晚春》）（3），西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（4），出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（5）王湾的《次北固山下》中描写时序交替又蕴含哲理的句子是：，。（6）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，运用典故，表达岁月流逝、人事变迁慨叹的诗句是：，。15．请你充成下面关于《简·爱》中主人公简·爱成长经历的图表中问题。阶段地点主要经历性格影响童年盖茨黑德府父母双亡，被舅妈收券，遭受虐（1）学校为温德学校经历严酷的寄指学校生活，结识海伦学会自立，培养了坚强和同情心成年桑菲尔德庄园（2）经历爱情的甜蜜与痛苦，坚持自尊和道德原则流浪荒原离开罗切斯特，遭遇流浪和贫困体验生活的艰串，增强生存能力归宿摩尔屋与圣纠翰相识，继承遗产获得经济独立，重新审视自我和爱情团园桑菲尔德庄园重逢罗切斯特，结为夫妻实现个人幸福，完成自我成长（3）简·爱成长经历给你的思考或启示：五、（共12分）阅读下面材料，完成下面小题。【材料一】①近几年，Citywalk开始成为年轻人的“新宠”。"Citywalk”也被称为“城市漫步”，除了越境散步之外，也会有专门的领队设计或探索特色线路、历史人文经典路线、影视剧同款打卡地、特色美食果台等。年轻人认为通过这种方式能够深入当地，更深入、多元地了解城市。小红书中，标记“Citywalk”的笔记已经超过48万篇，官方摄影话题“Citywalk”浏览量超6342.6万。《2023旅游调研报告》显示，82％左右的年轻人想要尝试这种新兴旅游方式。②“城市漫步”的重点不在于景点或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市历史，而在于努力去接近一个城市的“日常”和“本质”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。过去二三十年，几亿中国人离开自己的家乡，来到新的城市，建立所在城市的认同感，变得更加重要。（《中国青年报》）【材料二】（选自《中国旅行消费趋势洞察白皮书2023年就》）【材料三】①济南早在去年已探索推出了“CITYWALK漫游泉城”系列产品。茶秀、夜明湖、野奢营地、铛铛车……用行走的概念体味泉城济南，通过精致的旅游服务和独具特色的路线规划，打造深度体验的高品质目的地旅游产品，更好地满足市民和游客品质化、多元化消费需求。今年，济南还将深入实施城市更新行动，高标准推进明府城、上新街、老商埠、洪家楼等历史街区保护提升和活化利用。②深厚的历史文化、丰富的建筑风貌，不断上新的文化地标，让济南成为开展Citywalk的艺术城市。数据显示，历史文化底蕴深厚、街景丰富的城市是年轻人CitywaIk的首选。同时，“烟火气”也是很多年轻人看重的重要因素之一。从这个角度来看，拥有8000年来历史、4600年文明史、2600年建城史的济南，其独特的“山泉湖河城”自然风貌和深厚的历史文化底蕴为年轻人Citywalk提供了丰富的“宝藏”路线。③济南泉水甲天下，在济南，Citywalk的热门路线绕不开泉水。漫步在城市老街巷，透过市井中的家家泉水，亲身体验济南的灵动与温婉。除了泉水，济南多个融合新业态的特色商业区也不容错过。随着城市更新工作的深入推进，济南商业业态不断换新，生动地展现出城市更新的旺盛生命力。在泉城路商圈感受首批全国示范智慧商圈的便利，在明府城、老商埠、上新街、明水古城等片区感受传统和现代文化交融发展的活力。④有城市学家曾提出，一个有活力的街区，关键是成员之间保持互动，并形成情感联结。这个理念与Citywalk不谋而合，大家在活动中共同探讨线路，分享城市生活故事，成员之间能够快速“破冰”社交，还因此找到了“约饭搭子”“摄影搭子”“健身搭子”，延展出更多社交圈子，提供了快速融入城市的可能。16．下列表述不正确的一项是（）A．【材料一】画线句运用列数字的说明方法，真实具体说明“Citywalk”成为年轻人的“新宠”。B．【材料二】用图表的方式更加直观说明2023年在旅行路线的选择上不再热衷于在主流路线上到大热景点打卡。C．【材料三】中“‘烟火气’也是很多年轻人看重的重要因素之一”中“之一”，这个词语体现了语言的准确性。D．【材料三】是按照时间顺序来组织材料，介绍济南是开展Citywalk的绝佳城市。17．根据以上材料，下列选项理解或推断不正确的一项是（）A．济南历史文化底蕴深厚、街景丰富，为年轻人Citywalk提供了丰富的“宝藏”路线，使之成为开展Citywalk的绝佳城市。B．济南探索推出的“CITYWALK漫游泉城”系列产品，推进了历史街区保护提升和活化利用，满足了市民和游客品质化、多元化消费需求。C．在济南，Citywalk的热门路线绕不开泉水，多个融合新业态的特色商业街区展现出城市更新的旺盛生命力，也不容错过。D．Citywalk能够使成员之间快速“破冰”社交，延展出更多社交圈子，可以为城市新移民提供快速融入城市的可能。18．2024年，Citywalk热遍全国，作为济南人，请你设计一条济南Citywalk的路线，推荐给来济南旅游的外地游客，并说明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、（共19分）阅读下面文章，完成下面小题。合欢树①十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文写得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。②二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。③后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。④三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。⑤获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。⑥我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。⑦母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛着窗户上的树影儿。⑧我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，我在窗前的地上，有时念叨：“不知道这种树几年才开花呢？”再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。⑨与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那裸合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。⑩院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。⑪我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。⑫有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。（作者史铁生，文章有删改）19．下面对文章的理解与贯析，不正确的一项是（）A．作者选取了自己一生较为重要的三个节点：十岁、二十岁、三十岁来组织材料，突出合欢树在儿子心目中的地位，可谓独具匠心。B．文章前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。写合欢树以时间为序，信笔而书，笔触所至，无不渗进深情。两部分衔接流畅，浑然一体。C．“我”对合欢树的感情经历了由“忘记”到“找借口不看”再到“老惦记着”最后是“主动想去看”的变化过程，正是对母亲复杂的思念情憬的一种流露。D．文章的结尾，将自己与母亲的真挚情感延伸到天底下所有母子的身上，每个孩子都有母亲和合欢树般的故事，虽物是人非，但母爱永恒。20．结合文章内容，说说第①段有什么作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．从人物描写的角度，赏析第⑧段画线句表达效果。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时会念叨：“不知道这种树几年才开花呢？”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文章以“合欢树”为题有什么好处（答出三点即可）。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、（60分）23．按要求作文。所谓幸福，就是从自己内心生发出的生命感动与喜悦。它是一种不期而遇的惊喜，是深深的理解与懂得，是真诚的关心，是默默的祝福，是用心的陪伴……它藏在一粥一饭里，亲切，寻常；它附在一枝一叶间、平凡、简单；它融入一言一行里、质朴。温暖……请以“幸福的味道”为题目，写一篇文章。要求：文体不限；文中不要出现真实的校名、人名、否则扣分；不得抄袭；不少于600字（如写作诗歌不要少于20行）。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．C【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。1．本题考查字音字形。A．“孕”字读音为“yùn”，但“浮燥”书写错误，正确应为“浮躁”。“躁”意为性急、不冷静，常与情绪状态相关；而“燥”指干燥，与湿度有关，此处描述社会氛围中人的心态，应用“浮躁”，A选项错误。

B．“氤氲”形容烟或云气浓郁，其正确读音为“yūn”，并非“wēn”，B选项读音错误。

C．“即使”的“即”应读作“jí”，C选项读音有误。

D．“漂泊”的“泊”在此处读作“bó”，“准则”书写正确，D选项字音字形均无误。故答案为：D2．本题考查词语辨析和运用。A．“脍炙人口”本意是指人人爱吃的美食，后常用来比喻好的诗文或事物受到众人的称赞和传颂，适用对象多为文学作品、故事等。而文中描述的是“文化观念”，“脍炙人口”与“文化观念”搭配不当，不能用来修饰文化观念，A选项使用不正确。

B．“与日俱增”指随着时间的推移，事物逐渐增长。文中用它来形容乡愁这种情感随着时间不断加深，符合语境，B选项使用恰当。

C．“芸芸众生”原指世间一切生灵，后多用来指众多的平常人。在文本中，用“芸芸众生”指代世间众多的人，强调个人在庞大群体中因故乡而明确自我身份，使用合理，C选项使用恰当。

D．“为人处事”指为人和处理事情的方式、原则。此处用来描述由故乡经历所塑造的个人行为准则，符合语义，D选项使用恰当。

故答案为：Ａ3．本题考查病句辨析及修改。文中画线句子存在两个问题：一是语序不当，按照生命发展的正常顺序，应是先“出现”，接着“成长”，最后“成熟”；二是递进关系不合理，“不仅……更……”引导递进复句，通常应先阐述物质层面的基础，再深入到精神或生命历程层面。原句“故乡，不仅是生命出现、成熟、成长所在，更是一个可以安身的物质所在”，将生命历程的顺序弄反，且递进关系不符合逻辑。A．虽然调整了“成长”和“成熟”的顺序，但递进关系仍不合理，应先强调物质安身，再谈生命历程，A选项修改不当。

B．“不是……而是……”表示并列或选择关系，而文本强调的是递进关系，且“成熟、成长”顺序错误，B选项修改错误。

C．既调整了“出现、成长、成熟”的顺序，又将“一个可以安身的物质所在”放在前面，“生命出现、成长、成熟所在”放在后面，符合递进逻辑，C选项修改正确。

D．“不是……而是……”改变了原句的递进关系，且“成熟、成长”顺序有误，D选项修改错误。故答案为：C4．【答案】历史的年轮，记载了平凡淡朴的生活，展现了多姿多彩的颜色【解析】【分析】本题考查仿写句子。明确仿写要求：题干要求仿照“历史就像一条河流，它带走了流年，也濯新了记忆”进行续写。原句采用比喻修辞手法，将“历史”比作“河流”，随后通过“带走了……也……”的句式，从两个相对的角度阐述“河流”这一喻体对相关事物产生的影响。续写的句子同样需运用比喻，且沿用“这些古老建筑、寻常巷陌就像……，它……，也……”的句式结构。紧扣文本语境：文本围绕济南老商埠展开，讲述其自开商埠的历史以及在城市发展革新中的重要意义。因此，续写内容要紧密结合老商埠的古老建筑、寻常巷陌，体现它们与济南城市历史、发展之间的联系。分析示例合理性：“历史的年轮，记载了平凡淡朴的生活，展现了多姿多彩的颜色”，将“古老建筑、寻常巷陌”比作“历史的年轮”，形象贴切。“记载了……”与“展现了……”从记录生活和呈现风貌两个相对角度，描绘出老商埠承载的历史与特色，符合仿写要求。“岁月的画卷，描绘了过往的繁华，也勾勒了现今的宁静”，把“古老建筑、寻常巷陌”喻为“岁月的画卷”，通过“描绘了……”和“勾勒了……”，从过去和现在两个维度，展现老商埠在不同时期的状态，与文本语境相符。“时间的见证者，它们守望着城市的变迁，也铭刻了历史的痕迹”，将“古老建筑、寻常巷陌”视作“时间的见证者”，“守望着……”和“铭刻了……”分别从动态和静态两个方面，体现老商埠在城市发展中的作用，满足仿写条件。

故答案为：历史的年轮，记载了平凡淡朴的生活，展现了多姿多彩的颜色

【点评】本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。5．【答案】示例：（1）体现了中华文化的博大精深和汉字蓬勃的生命力。（2）文化自信，这样的文化展示不仅体现了国人的文化自信，也加深了世界对中华传统文化的理解。（3）中华传统文化始终保持着独特的魅力和生命力，就是中华儿女文化自信的源泉。（4）既传播文字知识，又融合时代精神，让中华文化在新的时代焕发出更加璀璨的光芒。（5）"龙行藤蟲，欣欣家国"贴合春节团圆、喜庆的氛围，生动体现了对传统文化的尊重和传承，也表达了对祖国繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。（6）从上古图腾到吉祥瑞符，在中华五千年的历史长河中，龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号。【解析】【分析】本次题目旨在引导学生从传统文化视角，对2024年央视春晚以“龙行，欣欣家国”为主题，“龘”字作为主标识，以及相关流行祝福语所引发的文化现象展开分析，考查学生对传统文化的理解与思考能力。解题关键在于将春晚呈现的文化元素，与传统文化知识、价值观念进行紧密关联。领略中华文化与汉字魅力：《康熙字典》记载，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，春晚以“龘”字作主标识，这个生僻字承载着深厚的历史文化底蕴，其被广泛传播，生动地展示出汉字独特的魅力与强大的生命力，而汉字又是中华文化的重要载体，这也从侧面反映出中华文化的博大精深。彰显文化自信与传播价值：春晚作为向全球展示中华文化的重要窗口，借助龙的文化符号和“龘”等生僻字，传递出国人对自身文化的强烈认同感与自豪感，体现了文化自信。同时，这种独特的文化展示，为国际社会打开了了解中华传统文化的新窗口，有助于推动中华文化走向世界。展现传统文化的持久生命力：龙文化贯穿于中华五千年的历史，从原始社会的图腾崇拜，到如今成为中华民族的精神象征，龙始终承载着人们对美好生活的向往。春晚以龙为主题，融入龙相关的元素，表明传统文化在现代社会依然具有强大的影响力和生命力，这源于其本身的独特魅力，以及中华儿女对它的传承与热爱。推动文化与时代的融合创新：春晚巧妙地将龙、“龘”字等传统文化元素与时代精神相结合，创造出“龙行，欣欣家国”这样富有时代感的主题，以及“龙龙行龘龘，前程朤朤，生活䲜䲜”的祝福语。这一举措，既传播了传统文化知识，又赋予传统文化新的时代内涵，让中华文化在新时代焕发出新的活力。营造春节氛围与传递祝愿：春节作为中华民族最重要的传统节日，承载着团圆、喜庆的文化内涵。春晚主题和相关元素的设计，贴合了春节的氛围，表达了对祖国繁荣、人民幸福的美好祝愿，增强了民族凝聚力和节日的文化氛围。强化龙文化符号的意义：考古发现证明，龙文化源远流长，从辽宁阜新查海遗址的石龙，到二里头夏都遗址的绿松石龙形器，龙的形象不断演变。春晚以龙为主题和标识，进一步强化了龙在中华文化中的核心地位，激发人们对龙文化更深层次的探索与传承。

故答案为：示例：（1）体现了中华文化的博大精深和汉字蓬勃的生命力。（2）文化自信，这样的文化展示不仅体现了国人的文化自信，也加深了世界对中华传统文化的理解。（3）中华传统文化始终保持着独特的魅力和生命力，就是中华儿女文化自信的源泉。（4）既传播文字知识，又融合时代精神，让中华文化在新的时代焕发出更加璀璨的光芒。（5）"龙行藤蟲，欣欣家国"贴合春节团圆、喜庆的氛围，生动体现了对传统文化的尊重和传承，也表达了对祖国繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。（6）从上古图腾到吉祥瑞符，在中华五千年的历史长河中，龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号。

【点评】本题考查了学生发表见解的能力。做此题首先要明确主题，围绕主题发表见解。要把自己的看法表达清楚，还要有理有据，表达看法时要有条理。【答案】6．D7．B8．B9．BDF10．（1）读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。（2）诋毁和赞誉改变不了他，名利得失一样坦然面对，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。11．示例1：甲文孟子举了穷人不吃嗟来之食的例子，乙文苏乐全先生“毁誉不动，得丧若一”，告诉我们“道义”就是不能见利忘义，坚持自己的本心做事而不计较得失；以天下为己任。示例2：甲文孟子举了穷人不吃嗟来之食的例子，乙文乐全先生“毁誉不动，得丧若一”，告诉我们道义高于个人生命和利益的价值，是应坚守的精神追求。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（5）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（6）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。【参考译文】【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。【乙】唉，读书人不把治理天下当作自己的责任，这种情况已经持续很久了。他们在语言方面并非不精通，在政事文学方面也并非不敏捷而且广博，然而一旦面临大事，很少有人不忘记自己的平生抱负，失去原有的操守的，这些人是气度小的缘故。乐全先生在做平民百姓时，就已经有了挺拔不群的气质而有了三公辅相的声望。他从年轻时做官直到年老退休，不曾用言语屈从世俗，用奴颜婢色来向人借取尊宠。面对国君时，也一定要考虑周全后才说话，毁谤和赞誉都不能使他动摇，名利得失一视同仁，真正是孔子所说的按道义侍奉国君的大臣。……他向上不刻意谋求与君主的相合，因此虽然地位高贵却不被任用，即使被任用也不能充分发挥他的才智。对下不刻意谋求与一般士大夫的相合，所以喜欢他的人少，不喜欢他的人多。然而要说到天下的真正伟人，则人们一定首推先生。6．本题考查文言词语在文中的含义。

A．“死亦我所恶”一句中，“恶”与前文“生亦我所欲”中的“欲”形成对比，结合语境可知，“欲”表示想要，喜爱，那么“恶”自然表示讨厌、憎恨，该项释义正确。

B．“蹴尔而与之”描绘的是一种不尊重的给予食物的方式，“蹴”本意就有踩踏之意，代入句中，“用脚踢踩过去给人吃”，语义通顺，该项释义正确。

C．在古代汉语中，“辩”常通“辨”，意为辨别。“万钟则不辩礼义而受之”，指面对优厚的俸禄，不辨别是否合乎礼义就接受，该项释义符合通假字的使用规则，正确。

D．“万钟于我何加焉”，这里的“加”并非“增加”之意，而是“益处”“好处”的意思。整句翻译为“高官厚禄对我有什么好处呢”，“增加”代入后语义不通，该项释义错误。故答案为：Ｄ7．本题考查内容理解和辨析。

A．“人皆有之”中“之”指代前文提到的“是心”，即舍生取义之心；“呼尔而与之”中“之”指代接受食物的人，二者均为代词，该项表述正确。

B．“所欲有甚于生者”中“于”表示比较，意思是“比”，句子表达所想要的有比生命更重要的；“万钟于我何加焉”中“于”表示对象，意为“对于”，句子是说高官厚禄对于我有什么好处呢。二者用法和意义不同，该项表述错误。

C．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期杰出的文学家，位列“唐宋八大家”之一，这是文学常识的基本内容，该项表述正确。

D．在古代，“布衣”常用来指代平民。“公为布衣”和“臣本布衣”中的“布衣”都取此义，该项表述正确。故答案为：B8．本题考查内容理解和辨析。

ＡＣＤ．正确；B.从“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”等语句可以看出，作者明确主张在“生”与“义”发生冲突时，应舍弃生命而选取道义，即“道义”高于“生命”，该项“指出‘道义’不能高于‘生命’”表述错误。故答案为：B9．本题考查文言文的断句。“自少出仕至老而归未尝以言徇物以色假人”，大意为他从年轻时开始做官，一直到年老退休，都不曾用言语屈从世俗，也不用谄媚的态度去讨好别人。“自少出仕”表明从年轻时就步入仕途，语义完整；“至老而归”承接上文，说明到年老时退休，与前文形成时间上的先后顺序；“未尝以言徇物”和“以色假人”分别从言语和态度两个方面描述其行为，二者并列。所以，正确断句为“自少出仕/至老而归/未尝以言徇物/以色假人”。

故答案为：ＢＤＦ10．本题考查文言语句的翻译。（1）“士不以天下之重自任，久矣”，“士”指读书人，“以……自任”即把……作为自己的责任，“天下之重”指天下大事，“久矣”表示已经很久了。整句翻译为“读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了”。（2）“毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者”，“毁誉”指诋毁和赞誉，“不动”表明不被其影响；“得丧”指得到和失去，“若一”表示态度一样；“以道事君”指用道义侍奉君王。整句翻译为“诋毁和赞誉改变不了他，名利得失一样坦然面对，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣”。

故答案为：（1）读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。（2）诋毁和赞誉改变不了他，名利得失一样坦然面对，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。11．本题考查传统文化“道义”观的理解和感悟。孟子以穷人拒绝接受带有侮辱性的“嗟来之食”为例，说明人即使在面临生死抉择时，也不能放弃自己的尊严和道义，要坚守本心。乐全先生面对外界的诋毁和赞誉，始终不为所动，对待得失泰然处之，并且秉持自己的原则，不曲从世俗，不谄媚他人，真正做到了用道义侍奉君王。这两篇文章告诉我们，“道义”是一种高于个人生命和利益的精神追求，在生活中，我们不应被利益诱惑而丧失本心，要像文中的人物一样，坚守道义，以天下为己任，保持高尚的道德品质和精神操守。

故答案为：示例1：甲文孟子举了穷人不吃嗟来之食的例子，乙文苏乐全先生“毁誉不动，得丧若一”，告诉我们“道义”就是不能见利忘义，坚持自己的本心做事而不计较得失；以天下为己任。示例2：甲文孟子举了穷人不吃嗟来之食的例子，乙文乐全先生“毁誉不动，得丧若一”，告诉我们道义高于个人生命和利益的价值，是应坚守的精神追求。【答案】12．D13．“萧条“的边城和“白日黄云昏“的自然景象，不仅描绘了战争带来的荒芜，也反映了诗人内心的忧愁与沉重。这种写法使得景象与情感相映成趣，增强了诗歌的感染力，让读者在感受边塞苍凉的同时，也体会到诗人对战争的深刻反思和对和平的渴望。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查多角度赏析名句。解答此题时，首先要明确诗句描写了怎样的内容，然后从修辞手法、内容主旨、哲理等方面对诗句进行赏析。从修辞角度赏析，要答出该句使用的修辞手法及手法的作用；从内容主旨方面赏析，需要充分理解诗歌的内容，写出该诗句表达出诗人怎样的胸襟；从哲理角度赏析，则需要答出该诗句蕴含的哲理。12．本题考查内容理解和辨析。

ＡＢＣ．正确；D.结合诗歌整体内容，“归来独闭门”描绘的是诗人在面对边患问题，自己的安边之策不被朝廷采纳后的无奈与愤懑。诗人并非因思念家乡亲人而产生孤独感，而是对朝廷不重视良策、边塞局势持续动荡的失望，D选项将情感理解为对家乡亲人的思念，与诗歌原意不符，赏析错误。故答案为：D13．本题考查词句的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。理解诗句中的景物描写：“边城何萧条，白日黄云昏”描绘了一幅衰败、凄凉的边塞画面。“萧条”一词，直接点明边城因战争变得荒芜，人口稀少、经济凋零。“白日黄云昏”通过对天空中白日被黄云遮蔽，光线昏暗的描写，进一步渲染了压抑、沉闷的氛围，侧面反映出战争给边塞带来的破坏。剖析景物描写中蕴含的情感：在这句诗中，诗人借萧条的边城和昏暗的天色，将自己内心的忧愁与沉重融入其中。看到边城的破败，诗人为战争给百姓带来的苦难而忧愁，对边塞局势的担忧也油然而生。分析“情景交融”的表达效果：这种将自然景象与诗人情感紧密结合的写法，使诗歌营造出强烈的艺术氛围。读者在感受边塞环境恶劣、苍凉的同时，能够深切体会到诗人对战争的反思，以及对和平生活的向往，极大地增强了诗歌的感染力和艺术表现力。

故答案为：“萧条“的边城和“白日黄云昏“的自然景象，不仅描绘了战争带来的荒芜，也反映了诗人内心的忧愁与沉重。这种写法使得景象与情感相映成趣，增强了诗歌的感染力，让读者在感受边塞苍凉的同时，也体会到诗人对战争的深刻反思和对和平的渴望。14．【答案】影入平羌江水流；百般红紫斗芳菲；会挽雕弓如满月；入则无法家拂士；海日生残夜；江春入旧年；怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人【解析】【分析】（1）李白《峨眉山月歌》描绘了一幅秋夜山月图，开篇“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”奠定了全诗的轻快基调，营造出清朗秀美的意境。该题考查学生对诗歌开篇经典写景句的记忆，“影入平羌江水流”承接上句，描绘出月影倒映在流动的平羌江上的美妙画面。书写时需注意“羌”字，不能误写为其他形近字。（2）韩愈《晚春》通过描写暮春时节花草树木争奇斗艳的景象，表达对春天的留恋。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”运用拟人的手法，赋予草树以人的情感和行为。“百般红紫斗芳菲”生动地展现出花草树木像人一样珍惜最后的春光，争芳斗艳的热闹场景。学生答题时要准确书写“芳菲”，避免错别字。（3）苏轼《江城子・密州出猎》抒发了作者渴望报效国家、抵御外敌的壮志豪情。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是全词的高潮，“会挽雕弓如满月”描绘出作者挽弓劲射的豪迈姿态，“会”体现出作者的自信与决心。“雕弓”指饰以彩绘的弓，书写时“雕”字易错，要特别留意。（4）《生于忧患，死于安乐》从个人和国家两个层面论述了忧患意识的重要性。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面论证国家没有坚守法度的大臣和足以抗衡的外部忧患，往往会走向灭亡。这里“拂”是通假字，同“弼”，意为辅佐，书写时不能遗漏“拂”的准确写法。（5）王湾《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”既描写了残夜将尽、旭日从海面升起，旧年未逝、新春气息已到的景象，又蕴含新旧交替、时光流转的自然哲理，表达出积极乐观的精神。学生需准确理解诗句含义，注意“生”不能写成“升”。（6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用了“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故。“闻笛赋”表达对故友的怀念，“烂柯人”感慨岁月流逝、人事变迁。学生要理解典故内涵，准确书写“赋”“翻”“柯”等关键字词。

故答案为：影入平羌江水流；百般红紫斗芳菲；会挽雕弓如满月；入则无法家拂士；海日生残夜；江春入旧年；怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。15．【答案】（1）形成坚韧不拔、独立自主的性格（2）家庭教师，与罗切斯特相爱（3）示例：a每个阶段都在不同程度上塑造了她的性格和价值观。简·爱在生活中保持自立、自尊、自强，最终成就自己幸福人生。b简·爱的故事启示我们，无论遭遇何种逆境，都应保持坚强和独立，追求真爱和自我价值的实现。c童年时期的经历使简·爱学会了坚韧和自立，面对困难和不公时能够保持自尊和勇气。d在学校和成年后的经历中，简·爱展现了对爱情的坚持和对道德原则的坚守，即使在困境中也不放弃自我。【解析】【分析】（1）在盖茨黑德府，简・爱遭受了舅妈里德太太的冷漠与歧视，表哥约翰的无端殴打，表姐们的冷眼相待。例如，约翰粗暴地抢夺简・爱的书，并对她拳打脚踢，简・爱没有逆来顺受，而是勇敢地反击；被舅妈关进红房子时，尽管内心恐惧，她依然对不公的待遇充满愤怒。这些经历促使简・爱逐渐形成了坚韧不拔的意志，面对压迫绝不屈服。长期处于孤立无援的环境，让她早早学会依靠自己，养成了独立自主的性格，为她日后在困境中坚守自我奠定了基础。所以，此处应填“形成坚韧不拔、独立自主的性格”。（2）简・爱成年后，来到桑菲尔德庄园担任家庭教师。在与庄园主人罗切斯特的日常相处中，两人从最初的相互试探，到逐渐敞开心扉，被彼此的才华与人格魅力吸引，进而相爱。但在婚礼当天，简・爱得知罗切斯特已有妻子，尽管痛苦万分，她依然坚守自己的道德底线，选择离开。结合原著，这一阶段简・爱的主要经历为“担任家庭教师，与罗切斯特相爱”，故此处应填“家庭教师，与罗切斯特相爱”。​​​​​​​（3）简・爱的成长经历贯穿多个阶段，童年的苦难让她学会坚韧与独立；学校生活培养了她的同情心与自立能力；在桑菲尔德庄园，她在爱情中坚守自尊与道德原则；流浪经历锻炼了她的生存能力；继承遗产使她获得经济独立，得以重新审视自我和爱情。简・爱的经历启示我们，生活中的挫折与困境是成长的磨砺石。无论面对何种艰难险阻，都应像简・爱一样，保持自立、自尊、自强的品质，坚守道德底线，勇敢追求真爱和自我价值。比如，在学习和生活中，当我们遭遇困难时，要学习简・爱的精神，不轻易言败，努力实现自己的人生目标。所以，可以从多个角度阐述启示，如“每个阶段都在不同程度上塑造了她的性格和价值观。简・爱在生活中保持自立、自尊、自强，最终成就自己幸福人生”“简・爱的故事启示我们，无论遭遇何种逆境，都应保持坚强和独立，追求真爱和自我价值的实现”等。

故答案为：（1）形成坚韧不拔、独立自主的性格（2）家庭教师，与罗切斯特相爱（3）示例：a每个阶段都在不同程度上塑造了她的性格和价值观。简·爱在生活中保持自立、自尊、自强，最终成就自己幸福人生。b简·爱的故事启示我们，无论遭遇何种逆境，都应保持坚强和独立，追求真爱和自我价值的实现。c童年时期的经历使简·爱学会了坚韧和自立，面对困难和不公时能够保持自尊和勇气。d在学校和成年后的经历中，简·爱展现了对爱情的坚持和对道德原则的坚守，即使在困境中也不放弃自我。

【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。【答案】16．D17．B18．示例1：五龙潭——趵突泉——大明湖理由：济南是“泉城”，济南泉水甲天下，透过市井中的家家泉水，能亲身体验济南的灵动与温婉；且趵突泉、大明湖里的文化名人的祠堂和馆藏、展博活动丰富，体现了济南深厚历史文化底蕴；沿街行走过程中也可以饱览丰富街景。示例2：路线：跑突泉——黑虎泉——五龙潭——大明湖——百花洲理由：这条路线涵盖了济南著名的泉水景点，展现了济南“泉城”的特色。同时，通过游览历史街区和老商埠，游客可以深入了解济南的历史文化和城市发展，体验济南的“烟火气”和日常生活。【解析】【点评】（1）（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。16．本题考查内容理解和辨析。AＢＣ．正确；

D．材料三开篇点明济南去年已探索推出“CITYWALK漫游泉城”系列产品，接着从济南深厚的历史文化底蕴、丰富的自然风貌、热门的泉水路线、融合新业态的特色商业区，以及Citywalk促进社交互动等多个方面，全方位地阐述济南是开展Citywalk的绝佳城市。文章采用的是逻辑顺序，而非时间顺序，D选项表述错误。故答案为：D17．本题考查内容理解和辨析。

ＡＣＤ，正确；B.材料三仅表明济南探索推出“CITYWALK漫游泉城”系列产品，通过精致服务和特色路线规划，满足了市民和游客品质化、多元化消费需求，但并未提及该系列产品推进了历史街区保护提升和活化利用，B选项属于无中生有，推断错误。故答案为：B18．本题考查文本内容的理解和应用。解答时，首先，通过阅读和理解提供的文本材料，掌握济南的地理、文化和历史特点。然后，设计的路线需要能够充分展示济南的特色。接着，根据济南的地理位置和景点分布，规划出一条既能展现济南特色，又适合游客步行的路线。最后，给出推荐理由。合情合理即可。示例：路线：大明湖——百花洲——曲水亭街——后宰门街——珍珠泉理由：这条路线以大明湖为起点，让游客在湖光山色中感受济南的独特韵味。百花洲与曲水亭街则带游客深入老济南的生活区，体验地道的济南“烟火气”。后宰门街的古色古香与珍珠泉的静谧美丽，更是将济南的历史与自然风光完美结合。此路线不仅能让游客领略济南的自然美景，还能深入感受其历史文化底蕴。【答案】19．B20．（1）第一段作为故事的开篇，吸引了读者的注意力，设定了故事的情感氛围，并为后续情节的展开奠定了基础。（2）通过回忆童年时期的作文比赛和母亲的自豪，展现了母亲对文学的热爱和对儿子成就的骄傲。（3）为后文母亲对儿子写作的支持和鼓励做了铺垫，同时也反映了母子间深厚的情感。（4）这段回忆为后文母亲对我生活影响的深远意义以及我对母亲的怀念奠定了情感基础。21．动作、语言描写，生动形象地写了母亲用心栽种合欢树的情景。表现了母亲热爱生活，对美好未来的憧憬和期盼。22．（1）合欢树是母亲亲手所植，凝聚着母亲对生活的热爱，寄托着母亲对儿子的美好期盼，对于希望和未来的憧憬。（2）合欢树见证了母子共同抗争悲苦命运的一段生命过程，见证了母爱的伟大。（3）合欢树是作者情感寄托的对象，它凝聚着作者对母亲的思念、愧疚和缅怀。（4）象征母亲，合欢树的顽强生命力是母亲留给他的精神财富。（5）合欢树成为作者情感寄托的象征，通过它连接了过去与现在，母亲与作者，以及作者与读者之间的情感共鸣。（6）合欢树是母亲种植并照料的，象征着母亲的爱和对家庭的关怀；（7）合欢树的生长过程与作者的成长经历相互映照，寓意着生命的坚韧和希望；【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（4）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。19．本题考查内容理解和辨析。

ＡＣＤ．正确；B.文章并非单纯以时间为序写合欢树。前半部分围绕“我”与母亲的生活经历展开，细致描绘母亲对“我”的关怀与期望；后半部分则由他人提及合欢树开花，引发“我”对母亲和合欢树的回忆与思念，是回忆与现实交织的叙述方式。而且文章后部分并非仅仅“思索合欢树”，更多的是以合欢树为线索，追忆母亲，B选项对文章行文结构和内容的理解错误。故答案为：B20．本题考查段落的作用。文章开篇讲述十岁时“我”作文获奖，母亲兴奋地分享自己小时候写作的经历，这种充满生活气息的场景，迅速吸引读者的注意力，营造出轻松愉快的氛围，为故事的展开奠定基础。通过母亲讲述自己作文被老师怀疑是大人帮忙的事情，以及她在“我”获奖时的兴奋表现，展现出母亲对文学的热爱，同时也体现出她对儿子成就的骄傲，刻画了一个充满活力、关心孩子的母亲形象。此段中母亲对文学的热爱以及对“我”作文获奖的重视，为后文母亲支持“我”写作埋下伏笔。当“我”二十岁想学习写作时，母亲积极为“我”借书、陪“我”看电影，这些情节与前文母亲对文学的态度相呼应。这段温馨的回忆，为全文对母亲的怀念定下了情感基调，让读者在后续情节中，更能深刻体会到“我”对母亲的思念之情。

故答案为：（1）第一段作为故事的开篇，吸引了读者的注意力，设定了故事的情感氛围，并为后续情节的展开奠定了基础。（2）通过回忆童年时期的作文比赛和母亲的自豪，展现了母亲对文学的热爱和对儿子成就的骄傲。（3）为后文母亲对儿子写作的支持和鼓励做了铺垫，同时也反映了母子间深厚的情感。（4）这段回忆为后文母亲对我生活影响的深远意义以及我对母亲的怀念奠定了情感基础。21．本题考查描写角度的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。“她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上”运用了动作描写，“不知道这种树几年才开花呢？”运用了语言描写。这些动作描写细致地描绘出母亲用心栽种合欢树的过程，展现出母亲对合欢树的悉心照料。而语言描写则直白地表达出母亲对合欢树开花的