2023-2024学年山东省青岛市局属初中八年级上学期期末语文试卷

2023—2024学年山东省青岛市局属初中八年级上学期期末语文试卷

一、基础知识综合(★★★)1.阅读回答问题。我们身边的文化遗产蕴含着前辈的匠心，彰显着独特的人文价值。胶州镂（lòu）空剪纸惟妙惟肖，既有北方的粗犷（kuàng），又具江南的纤（xiān）秀，形成了独一无二的风格；即墨花边，由鲁绣衍（yǎn）生而来，匠人们自出心裁，将编织与绣花完美融合，这种创造巧妙绝伦，作品备受人们推祟……这些文化遗产都在俯仰生姿中体现出了中华民族的智慧和力量。(1)上面语段加点词书写不正确的一项是（）

A．蕴含B．惟妙惟肖C．融合D．推祟(2)上面语段加点词注音不正确的一项是（）

A．镂（lòu）空B．粗犷（kuàng）C．纤（xiān）秀D．衍（yǎn）生(3)上面语段中加点词语使用不正确的一项是（）

A．独一无二B．自出心裁C．巧妙绝伦D．俯仰生姿(★★★)2.阅读回答问题。①二十四节气是发达的农耕文明、先进的农学思想的结晶。②虽然我们现在有许多关于气候、农业的科学知识，但二十四节气从未过时。③它不仅深刻影响着我们的思维方式，同时也是深受农民重视的“农业气候历”。每一个节气都反映了动物、植物，天气……的周期性变化。人们可以根据这些自然现象安排农事。④自古以来人们将天地万物纳入节气的框架，丰富了节气的内涵。(1)划线句子中有语病的一项是（）

A．①B．②C．③D．④(2)下面句子标点使用错误的一项是（）每一个节气都反映了动物、植物，天气……的周期性变化。

A．、B．，C．……D．。(3)仿照示例，介绍一个节气。示例：每年3月20号左右我们会迎来春分节气。春分之时，季节平分、昼夜平分。春分之后昼长夜短，天气逐渐变暖。春分时人们会放风筝、吃春菜、竖蛋二、名句名篇默写(★★)3.请将下面语段的诗词补充完整。诗词是我们民族宝贵的文化遗产。我们从陶渊明的《饮酒》“问君何能尔？①__________”一问一答中感受到他的高洁品质；从杜牧的《赤壁》中“②____________，③____________”领悟到机遇造人的哲理；从李清照的《渔家傲•天接云涛连晓雾》中“④____________，学诗谩有惊人句”理解了她对现实的叹息；从王绩的《野望》中“相顾无相识，⑤__________”感悟到他追怀古代隐逸之士的志向，我们从“富贵不能淫，⑥__________，威武不能屈”理解了孟子对大丈夫的内涵。这些诗文启迪了我们的智慧，成为我们的精神财富。三、诗歌鉴赏(★★★)4.阅读回答问题。请从中选出对诗句理解不正确的一项_____，并完成E句的赏析。

题目作者诗句赏析A《黄鹤楼》崔颢晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。诗人想象晴日时登楼远眺，描绘了一个空明悠远的画面。B《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。诗人描写了国都沦陷，在战火中残破不堪、乱草丛生的场景。C《雁门太守行》李贺角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。诗人描写了战争的场面。秋色中，鼓角齐鸣，战场上D《钱塘湖春行》白居易几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。诗人描写了莺争暖树、燕啄春泥的生机勃勃“早春图”。E《使至塞上》王维大漠孤烟直，长河落日圆。_____________四、名著阅读(★★★)5.请从下面的人物中任选其一，结合《红星照耀中国》的具体情节，谈谈你对人物的理解。A.毛泽东B.周恩来C.斯诺五、选择题(★★★)6.阅读名著，选出说法不正确的一项（）

A．由于受到国民党的严密包围与封锁，外界对中国共产党人的认识被严重歪曲。《红星照耀中国》是世人全面了解中国共产党人真实生活的重要资料。B．《红星照耀中国》中记录了彭德怀“一把刀把湖南的苏区建立起来”，他强壮有力，威望极高。C．《昆虫记》是一部科普作品。阅读中遇到专业性较强的概念、术语时，可以查找工具书和相关资料，理解其含义。D．《昆虫记》行文活泼，语言诙谐，科学和文学完美结合，无愧于“昆虫的史诗”之美誉。六、文言文阅读(★★★★)7.阅读回答问题。煎饼【清】蒲松龄古面食皆以饼名，盖取面水合并之义。若汤饼、蒸饼、胡饼之属，已见于汉魏间。独煎饼则合米豆为之，齐人以代面食。二月二日尤竞之，是时荐新葱富者夹半咸肉比户胥然①。康熙中大饥，二麦辄数岁不登，则煎饼之有裨于民生。煎饼之制，何代斯兴？溲②合料豆，磨如胶汤，一翻手而覆手，薄似剡溪③之纸，色似黄鹤之翎，此煎饼之定制也。若易之莜④屑，则如秋练之辉腾；杂之以蜀黍，乃如西山日落返照而霞蒸，夹以脂膏相半之豚胁，浸以肥腻不二之鸡蒸。晨一饱而达暮，腹股然也。一野佬朵双颐，据墙下，鲸吞任意。有锦衣公子过而羡之曰：“愿以我鼎内之所烹，博尔手中之所遗，可乎？”野老怃然，掉头不易！（文章有删改）【注释】①胥然：这样。②溲（sōu）：浸泡。③剡（shān）溪：地名。④莜：由莜面加工的面粉。(1)下列句中加点词语意思不相同的一项是（）

A．齐人以代面食。意将隧入以攻其后也。（《狼》）B．若汤饼、蒸饼、胡饼之属。猛浪若奔（《与朱元思书》）C．乃如西山日落返照而霞蒸。于是天子乃按辔徐行。（《周亚夫军细柳》）D．若易之莜屑。寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）(2)请给以下句子断句。（限断两处）是时荐新葱富者夹半咸肉比户胥然(3)下面句子与“此煎饼之定制也”句式相同的一项是（）

A．帝感其诚（《愚公移山》）B．但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）C．以顺为正者，妾妇之道也（《＜孟子＞三章》）D．舜发于畎亩之中（《＜孟子＞三章》）(4)下面对选文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．煎饼起源于汉魏间，康熙年间发生旱灾，煎饼帮助百姓度过了饥荒。B．制作煎饼前，先要把粮食泡软，再用石磨磨成细糊。C．煎饼的外形像圆月一样满，像纸一样薄，颜色像黄色翎毛一样鲜亮。D．早上饱饱的吃上一顿煎饼，到晚饭时肚子会感受到饥饿。(5)请用现代汉语翻译下列语句。愿以我鼎内之所烹，博尔手中之所遗，可乎？七、现代文阅读(★★★★)8.下面是同学们搜集的身边的文化遗产的小资料。【材料一】牌坊作为即墨城重要的文化元素之一，彰显着即墨悠久深厚的历史文化底蕴。即墨古城在规划复建时，恢复并新建了19座牌坊，再现了日时即墨城商铺和牌坊林立的繁华盛况。在牌坊建设过程中，重建多少座牌坊，重建哪些牌坊，一直都是摆在即墨古城建设者们面前的难题。最终建设者们明确了牌坊修建、规划、筛选的四个原则，即：原址在城里，能集中展现即墨古城的历史文化底蕴，能彰显即墨历史地位；史料记载较详实，能做到精雕细琢；选择最具代表性、可借古鉴今的事件或人物立坊。【材料二】茂腔源于“肘鼓子“。清乾隆年间，肘鼓子流传于青岛胶州、胶南等地，民间艺人以本地肘鼓为本，揉进当地的方言俚语，民间小调，形成了具有地方特色的“本肘鼓”。之后又吸取其他戏曲的曲调特点，形成了原板、大悲调等板腔体系。1900年以后，称为“茂肘鼓”：经过数十年，“茂肘鼓”正式定名为“茂腔”。茂腔的声腔音乐结构为板腔体结构，分为两个调式，分为B微调式和B宫调式。一般作正调、反调，唱腔、念白皆为方言口语，茂腔中表现婚嫁、庙会、礼节等情节时，具有浓郁的生活气息，为观众所喜爱。【材料三】如何使非物质文化遗产成为社会主义核心价值观的宣传载体？首先要大力推动非物质文化遗产与现代生活相连接。充分利用新兴媒体、短视频等平台，以喜闻乐见的方式让“久居深闺”的非物质文化遗产走入人们的视野。其次加强中华优秀传统文化教育，推动非物质文化遗产融入国民教育体系。构建非物质文化遗产课程体系和教材体系，邀请非物质文化遗产传承人走进课堂、开设非物质文化遗产特色课程同时，加快推进非物质文化遗产数字化。充分利用数字采集技术和存储技术，充分利用数字修复技术，充分利用数字展示与传播技术。对非物质文化遗产的历史价值、艺术价值、文化价值、社会价值等进行深入挖掘。(1)根据材料一、二的内容，下面说法不正确的一项是（）

A．“牌坊作为即墨城重要的文化元素之一，彰显着即墨悠久深厚的历史文化底蕴”这句话中，“之一”体现了语言的准确性。B．即墨古城牌坊的修建工作，推动了非物质文化遗产与人民现代生活相连接，使非遗融入到社会生活中。C．茂腔源于“肘鼓子”，流传于青岛胶州、胶南等地，1900年，正式定名为“茂腔”。D．我们可以从茂腔的戏剧情节中了解民间风俗，感受浓郁的生活气息。(2)非遗小组的同学分别采访了曲阳石雕代表性传承人刘红立大师和著名茂腔艺术家张梅香女士。请根据以上三则材料，将下面的采访记录补充完整。

组别采访对象采访目的采访问题采访内容第一组刘红立大师了解即墨古城牌坊的重建情况采访问题：在即墨古城的重建工作中，有什么必须要遵守的原则吗？①____________________采访问题②___________________？牌坊除实用功能外，更多凸显的是传承文化、道德教化的作用。镌刻的图案采用传统吉祥图案，让牌坊看起来更丰富，增加美观度，与环境和谐统一。第二组张梅香女士③_________________采访问题：请您向我们简单介绍一下“茂腔”，可以吗？④____________________采访问题⑤____________________我去剧团辅导青年学员，帮他们排戏；还在老年大学开办茂腔艺术班。同时我还大力推进戏曲进校园等社会公益活动(3)根据上述材料，结合你的生活经验，针对“如何加快推进非物质文化遗产数字化”提出三条具体建议。(★★★★)9.阅读回答问题。守的是技艺，也是记忆；留的是手艺，也是守艺。接过铜旋子明前茶①去年深秋，我去濮阳老山村行走，路过一个农家场院，场院里安静得能听见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得鲜活灿烂。在一阵平稳安详的秋风里，我见到了24岁的绿豆粉皮“非遗”传承人小孙。庄上人都亲切地叫他“旋王”，是夸赞这年轻人将铜旋子使得轻盈快适，比做了40年粉皮的孙老爹还要出神入化。②一进作坊，就见正在忙碌的一家三口——老母亲负责调糊，不停地搅动瓦缸里的绿豆糊浆，防止沉淀。小孙立于大灶边，一大锅沸水正在微微冒泡，他手持的旋子，看上去就像武侠片中的金属盾牌一样，平底，溜圆，寸把高的浅边，发幽幽的红铜色，小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结，并长出雪花般晶莹剔透的放射纹。③小孙往左一递，父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，钢的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离，老孙轻轻一拨，粉皮像一张透亮的丝绸浸入凉水中，接着，它被轻轻挤出水分。不，也许我的比喻并不确切，老孙说：粉皮子可不像白丝巾，你来感受下它的调皮，我洗净手戴上白帽子，尝试从铜旋子里“捉”粉皮。没错，它“调皮”得很，捉之滑手，放入扎手的凉水中能迅速漂游，犹如一朵有仙气的“透亮水母”。挤干水分后，将它摊平，放上竹帘子。一只长长的竹帘子摊放6张粉皮，立刻抬到场院中去晾晒。老孙才抬出一只竹帘子，我已经赶不上趟儿了。④我退出，小孙一家人的流水线就恢复了豫剧的调门儿，一招一式都揉在了点儿上。小孙一手持勺，另一手持旋子，都不需要眼睛看，在他手中，铜旋子仿佛不是做活的家什，而是武侠电影中施展绝世轻功的器具，它如轻舟浮漾，也如飞蓬一点，借着臂膀旋动的离心力，迅速吐出一朵一朵的“雪莲花”，或一只只溜圆的“海月水母”。见我看得发呆，小孙笑道：“一心一意做上两年，你也一样应付自如，就像卖油翁说的：我亦无他，惟手熟尔。”⑤旁边的小孙妈妈心疼地说：“做咱这一行的，盼儿孙接手，又巴不得儿孙不肯接手。只因做这件事实在辛苦，只要第二天是个大晴天，一家人凌晨5点就要起身做粉皮，一到响午就要收手，再做下去，当天的粉皮会晾不干。这批货就算废了。”她扳过儿子的手给我看——小孙戴露指手套的左手指实是一层厚厚的茧，再一看，右手也是一层厚厚的茧。铜旋子导热快，沸水之上，赤手触之很难不烫出血泡。⑥“铜旋快慢看水温，溜边揭起能圆图；收补窟隆摊圆整，水油刷晒看阴晴。”老孙慢悠悠唱起老祖宗留下的歌谣，将一张张薄如蝉翼却又饶有筋力的绿豆粉皮移到长竹帘上，这些竹帘子一只只斜靠在院墙上，或平搁在长凳上，场院中像同时升起了几百枚皎洁的圆月，而那些影影绰绰的离心花纹，就像月亮上的桂花树一样，散发着梦幻光泽。风徐徐吹送，新绿豆的清香在场院中鼓荡。强烈的阳光下，粉皮正在脱水，与竹帘子分离时，发出轻微的啪嗒声。⑦太阳到了天心，一家人做完600张粉皮，连屋顶都被竹帘子占满了。小孙说：跟我们一起吃拌粉皮吧，想来你也看饿了。我笑着应允。⑧才从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼。与此同时，刚从田园中摘下来的香、酸、辣、凉等诸般滋味，都与那玉带般的凉皮纠缠得难舍难分，在舌尖唱起了大开大阖的豫剧，那么恢宏，那么醇厚深沉，又那么鲜爽痛快。⑨我问小孙：回来做凉皮，也是为了在爹娘的膝头，吃一份这样的美味吧?小孙答：家里的手工凉皮，养活了四代人呢，到我这代要是断了根，有点可惜。2019年深秋，妈给我翻好了冬天的新被胎，让我回家拿，我进门，发现我爹在灶台旁站久了，膝盖竟然不会打弯，要扶着墙才能把竹帘子扛出去，按他的话说，就是想唱戏都